1 On en trouve la trace dans les mémoires de Gilles Martinet, Michel Rocard, Robert Chapuis… Pourtant, François Mitterrand a fréquenté la JEC des années 1930.

2 Denis Pelletier, La crise catholique : religion, société, politique (1965-1978), Paris, Payot, coll. « Histoire », 2001, 321 p.

3 On peut suivre l’histoire des chrétiens de gauche en France depuis 1945 dans une récente synthèse collective : Denis Pelletier et Jean-Louis Schlegel, À la gauche du Christ, Paris, Seuil, 2012, 614 p. Plusieurs articles y évoquent l’engagement politique des chrétiens.

4 Dans Philippe Portier, « Refaire la République. L’engagement des catholiques français en politique au XX^e siècle », dans Bruno Duriez, Étienne Fouilloux et Denis Pelletier (dir.), Les catholiques dans la République : 1905-2005, Paris, Les Éditions de l’Atelier/Les Éditions ouvrières, 2005, p. 246.

5 Confédération française des travailleurs chrétiens. Elle abandonne toute référence confessionnelle en 1964 et devient la CFDT, Confédération française démocratique du travail. Une minorité maintient l’existence d’une CFTC.

6 La meilleure synthèse contemporaine est l’ouvrage de référence de Guy Michelat et Michel Simon, Classe, religion et comportement politique, Paris, Presses de la FNSP, Éd. sociales, 1977, 498 p.

7 Cf. Ismail Ferhat, supra, « Le PS et la galaxie laïque : de l’identité culturelle à un enjeu stratégique ? ».

8 M^gr Defois dans Jean Richard et Louis O’Neill, La question sociale hier et aujourd’hui, Sainte-Foy (Canada), Presses de l’université Laval, 1993, p. 153.

9 Voir la contribution d’Éric Belouet et Tangi Cavalin, « La composante chrétienne du PSU : une mosaïque éclatée », dans Noëlline Castagnez et al. (dir.), Le PSU, histoire et postérité, Rennes, PUR, 2013, p. 31-42.

10 Convention des institutions républicaines, née comme réunion de clubs et vite transformée en parti politique dirigé par François Mitterrand.

11 Ce combat est particulièrement important dans l’Ouest de la France, à l’exemple du Cercle Jean XXIII de Nantes qui publie, en 1975, Autopsie de l’école catholique.

12 L’expression revient à de nombreuses reprises sous la plume de Philippe Warnier, animateur national de La Vie Nouvelle et ardent promoteur du rapprochement entre chrétiens et socialistes. Ses écrits (et l’influence de la pensée marxiste) sont étudiés dans Jean-Yves Calvez, Chrétiens penseurs du social, tome III : Après-concile, après « 68 » (1968-1988), Paris, les Éd. du Cerf, 2008, p. 17-28.

13 On peut se reporter aux deux articles d’Yvon Tranvouez dans le dossier de Place publique, n° 30, novembre-décembre 2011, « Le socialisme à visage urbain. Les villes de gauche du Grand Ouest depuis 1977 ».

14 On les trouvera résumé dans le maître-ouvrage de Jean-Marie Donegani, La liberté de choisir : pluralisme religieux et pluralisme politique dans le catholicisme français contemporain, Paris, Presses de la FNSP, 1993, p. 54-55.

15 Association pour la Démocratie et l’éducation locale et sociale, née en 1959 pour soutenir des élus municipaux extérieurs aux grands partis de gauche et souvent chrétiens. Voir Maryvonne Prévot, « Les militants d’origine chrétienne dans la fabrique de la ville des années 1960 à nos jours : un objet pertinent ? », L’Information géographique, 2012, vol. 76, n^o 1.

16 Voir Ismail Ferhat, supra, « Le PS et la galaxie laïque : de l’identité culturelle à un enjeu stratégique ? ».

17 Voir Laurent Jalabert, supra, « Des Assises du socialisme au congrès de Pau : construire le grand parti des socialistes ? »

18 François Kraus, « Les Assises du socialisme ou l’échec d’une tentative de rénovation d’un parti », Notes de la Fondation Jean-Jaurès, n° 31, juin 2002.

19 Florys Castan Vicente, Marie-Thérèse Eyquem. Du sport à la politique. Parcours d’une féministe, Paris, L’Ours, 2009, p. 213-217.

20 Le Poing et la Rose, 5 décembre 1972.

21 François Kraus a développé de nombreux exemples dans son ouvrage, op. cit.

22 Le chiffre de 40 %, avancé par Jean-François Bizot ne peut être vérifié mais les enquêtes convergent pour reconnaitre cette surreprésentation. Jean-François Bizot, Au parti des socialistes : plongée libre dans les courants d’un grand parti, Paris, Bernard Grasset, 1975, 490 p.

23 Frédéric Sawicki, Les réseaux du Parti socialiste : sociologie d’un milieu partisan, Paris, Belin, coll. « Socio-histoires », 1997, 335 p.

24 Voir infra, Bibia Pavard, « Le PS et la lutte des femmes ».

25 On en trouve de nombreux exemples dans l’article d’Ismail Ferhat, « Un chemin de Damas ? Le Parti socialiste et les chrétiens dans les années 1970 », Chrétiens et sociétés. XVI^e-XXI^e siècles, n^o 18, 31 mai 2012.

26 Texte cité dans L’Unité, n° 335, 13 avril 1979.

27 Jean-Marie Mayeur, Catholicisme social et démocratie chrétienne : principes romains, expériences françaises, Paris, Éd. du Cerf, coll. « Histoire », 1986, p. 269.

28 Voir infra, Frank Georgi, « Un socialisme autogestionnaire aux couleurs de la France ? »

29 Fabrice d’Almeida, Peter Berkowitz et Frédéric Cépède, « Discours chrétiens et discours socialistes : un double parcours », Mots, 1994, vol. 38.