1 Vie de Jésus, 35^e édition, Paris, Calmann-Lévy, 1915.

2 Vie de Jésus, édition populaire, 80^e édition, Paris, Calmann-Lévy, 1903.

3 Vie de Jésus, avec une préface nouvelle, édition illustrée de 60 dessins par Godefroy Durand, Paris, Michel-Lévy frères, 1870.

4 La plupart de ces traductions sont recensées dans J. Waardenburg, Classical Approaches to the Study of Religion, Paris, Mouton, 1974, vol. 2, bibliographie, p. 235.

5 Par exemple la réfutation de Juan Juseu y Castanera, Refutación analítica de la obra escrita en Francés por Mr. E. Renan titulada Vida de Jesús (Madrid, Imprenta de la Viuda de D.J.C. de la Peña, 1863) paraît avant la traduction à Paris de Vida de Jesús (traducción de Federico de la Vega, Paris, Ledoux, 1864). Cf. F. Pérez Gutiérrez, Renan en España, Religión, ética y política, Madrid, Taurus, 1988.

6 Parmi d’autres, H. Bailey, Orthodoxy, Modernity, and Authenticity : the Reception of Ernest Renan’s Life of Jesus in Russia, Cambridge, Cambridge Scholar Publishing, 2008 ; J. Ortiz Monasterio, “Ernest Renan y su recepción en México en el siglo xix”, in L. Andries et L. Suarez de la Torre (dir.), Impressions du Mexique et de France. Imprimés et transferts culturels au XIX^e siècle, Paris, MSH, 2009, p. 393-414.

7 C. Surprenant, « Ernest Renan, administrateur du Collège de France », in H. Laurens (dir.), Ernest Renan : la science, la religion, la république, Paris, O. Jacob, 2013, p. 55-73.

8 P. Claudel, « Ma conversion » (1913), Œuvres en prose, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1965, p. 1008-1014.

9 J. W. Burrow, The Crisis of Reason: European Thought, 1814-1914, New Haven, Yale University Press, 2000.

10 N. Richard, Hippolyte Taine. Histoire, psychologie, littérature, op. cit.

11 N. Richard, “The Crucible of Human and Social Sciences : Nondisciplinary Approaches to Human Subjects and the Role of the Intellectual in Mid-Nineteenth Century France”, in L. Greenfeld (ed), The Ideals of Joseph Ben-David, The Scientist’s Role and Centers of Learning Revisited, New Brunswick and London, Transaction Publishers, 2013, p. 123-140; « Les sciences humaines en France au milieu du XIX^e siècle. Un point de vue “a-disciplinaire” », in A.-L. Rey (dir.), Méthode et histoire. Quelle histoire font les historiens des sciences et des techniques ?, Paris, Garnier, 2013, p. 431-444.

12 Voir par exemple L. Mucchielli, « Aux origines de la psychologie universitaire en France (1870-1900) : enjeux intellectuels, contexte politique, réseaux et stratégies d’alliances autour de la Revue philosophique de Théodule Ribot », Annals of Science, 1998, 55, p. 263-289 ; La Découverte du social. Naissance de la sociologie en France, 1870-1914, Paris, La Découverte, 1998.

13 V. Shea and W. Whitla (eds), Essays and Reviews: The 1860 Text and Its Readings, Charlottesville, University Press of Virginia, 2000.

14 M. Despland, L’émergence des sciences de la religion. La monarchie de Juillet : un moment fondateur, Paris, L’Harmattan, 1999.

15 J. Baubérot et al., Cent ans de sciences religieuses en France à l’École Pratique des Hautes Études, op. cit. ; P. Cabanel, « L’institutionnalisation des “Sciences religieuses” en France, 1879-1908. Une entreprise protestante ? », Bulletin de la Société d’Histoire du Protestantisme français, 1994, 140, p. 30-80 ; F. Laplanche (dir.), Les Sciences religieuses. Le XIX^e siècle, op. cit.

16 Maurice Vernes, « Introduction », Revue de l’histoire des religions, 1880, 1, p. 1-2.

17 Ibid., p. 5.

18 Ibid.

19 Ibid., p. 8.

20 Ibid., p. 10-11.

21 Ibid., p. 7.

22 Ibid., p. 16.

23 N. Richard, « L’Histoire en France (1876-1896) : les fondements idéologiques d’une réussite institutionnelle », in M.-L. Pelus-Kaplan (dir.), Unité et globalité de l’homme. Des humanités aux sciences humaines, Paris, Syllepse, 2006, p. 53-78 ; G. Weisz, « Le corps professoral de l’enseignement supérieur et l’idéologie de la réforme universitaire en France, 1860-1885 », Revue française de sociologie, 1977, 18, p. 201-232.

24 G. Monod, Renan, Taine, Michelet. Les Maîtres de l’histoire, Paris, C. Lévy, 1894, p. vii-viii.

25 G. Monod, « Ernest Renan », Revue historique, 1893, 51, p. 84-98.

26 P. den Boer, History as a Profession. The Study of History in France, 1818-1914, Princeton, Princeton University Press, 1998; W. R. Keylor, Academy and Community. The Foundation of the French Historical Profession, Cambridge, Harvard University Press, 1975; G. Noiriel, « La naissance du métier d’historien », Genèses, 1990, 1, p. 58-85; C. Simon, Staat und Geschichtswissenschaft in Deutschland und Frankreich, 1871-1914. Situation und Werk von Geschichtsprofessoren an den Universitäten Berlin, München, Paris, Frankfurt am Main, New York, Peter Lang, 1988.

27 M. Melletti Bertolini, Il pensiero e la memoria. Filosofia et psicologia nella Revue philosophique di Théodule Ribot (1876-1916), Milano, Franco Angeli, 1991 ; L. Mucchielli, « Aux origines de la psychologie universitaire en France (1870-1900) », art.cit.

28 G. Séailles, « La méthode philosophique de Renan », Revue philosophique de la France et de l’étranger, 1894, 38, p. 11.

29 Voir, par contraste, T. Ribot, « Philosophes contemporains. M. Taine et sa psychologie », Revue philosophique de la France et de l’étranger, 1877, 4, p. 17-46.

30 Par exemple, H. Michel, « Herbert Spencer et Charles Renouvier », L’Année psychologique, 1903, 10, p. 150.

31 A. Binet, « R. Allier, La Philosophie d’Ernest Renan », L’Année psychologique, 1895, 2, p. 799.

32 T. Ruyssen, « Psychologisme et sociologisme. Revue de philosophie religieuse », L’Année psychologique, 1908, 15, p. 361.

33 G. Vermès, « La double fondation de la psychologie historique : Ignace Meyerson et Jean-Pierre Vernant », in J. Carroy et N. Richard (dir.), La Découverte et ses récits en sciences humaines. Champollion, Freud et les autres, Paris, L’Harmattan, 1998, p. 97-109.

34 J. Carroy, A. Ohayon et R. Plas, Histoire de la psychologie en France, op. cit., p. 41.

35 M. Fournier, Émile Durkheim, Paris, Fayard, 2007, p. 46-50.

36 Ibid., p. 71 ; É. Durkheim, « Discours aux lycéens de Sens » (1883), Cahiers internationaux de sociologie, juillet-décembre 1967, p. 25-32.

37 É. Durkheim, « De l’irréligion de l’avenir », Revue philosophique, 1887, 23, p. 299.

38 É. Durkheim, Les Formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémique en Australie, Paris, Alcan, 1912, p. 105.

39 L’Année sociologique, 1898, 1, p. 183.

40 R. Allier, La Philosophie d’Ernest Renan, Paris, Alcan, 1895.

41 S. Soulié, Les Philosophes en République. L’aventure intellectuelle de la Revue de métaphysique et de morale et de la Société française de philosophie (1891-1914), Rennes, PUR, 2009.

42 L. Brunschvicg, « Sur la philosophie d’Ernest Renan », Revue de métaphysique et de morale, 1893, 1, p. 96.

43 Ibid., p. 86.

44 D. Ribard, « Philosophe ou écrivain ? Problèmes de délimitation entre histoire littéraire et histoire de la philosophie en France, 1650-1850 », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2000, 55/2, p. 355-388.

45 J.-L. Fabiani, Les Philosophes de la République, Paris, Éditions de Minuit, 1988.