1 Pour une comparaison avec Taine, voir N. Richard, « Analogies naturalistes : Taine et Renan », Espaces Temps, 2004, 84-86, p. 76-90.

2 W. Dilthey, Introduction aux sciences de l’esprit (1883), in Critique de la raison historique : Introduction aux sciences de l’esprit et autres textes, Paris, Éd. du Cerf, 1992.

3 Cahiers de jeunesse, O. C., IX, p. 233.

4 Sur l’anatomie comparée et les sciences de la nature dans la première moitié du XIX^e siècle en France voir, entre autres références, T. Appel, The Cuvier-Geoffroy Debate. French Biology in the Decade before Darwin, New York et Oxford, Oxford University Press, 1987; B. Balan, L’Ordre et le temps. L’anatomie comparée et l’histoire des vivants au XIX^e siècle, Paris, Vrin, 1979 ; C. Blanckaert, C. Cohen, P. Corsi, J.-L. Fisher (dir.), Le Muséum au premier siècle de son histoire, Paris, éditions du MNHN, 1997 ; P. Corsi, Lamarck. Genèse et enjeux du transformisme, Paris, CNRS éditions, 2001 ; H. Le Guyader, Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, 1778-1844 : un naturaliste visionnaire, Paris, Belin, 1998.

5 De l’origine du langage, op. cit., p. 37.

6 J. Schlanger, Les métaphores de l’organisme, Paris, L’Harmattan, 1995.

7 De l’origine du langage, op. cit., p. 59-60.

8 Ibid., p. 53.

9 Ibid., p. 61.

10 Ibid.

11 T. Hoquet, Buffon. Histoire naturelle et philosophie, Paris, H. Champion, 2005 ; J. Roger, Buffon, un philosophe au Jardin du Roi, Paris, Fayard, 1989, 166-207 ; Les sciences de la nature dans la pensée française du XVIII^e siècle, Paris, Albin Michel, 1993, p. 526-584.

12 De l’origine du langage, op. cit., p. 61.

13 Ibid.

14 « Les sciences de la nature et les sciences historiques », art. cit., p. 644.

15 P. Corsi, Lamarck. Genèse et enjeux du transformisme, op. cit. ; G. Laurent, Paléontologie et évolution en France de 1800 à 1860. Une histoire des idées de Cuvier et Lamarck à Darwin, Paris, CTHS, 1987.

16 T. Appel, The Cuvier-Geoffroy Debate. French Biology in the Decade before Darwin, op. cit.; B. Balan, L’Ordre et le temps. L’anatomie comparée et l’histoire des vivants au XIX^e siècle, op. cit.

17 P. Tort, « Préface », in G. Cuvier, É. Geoffroy-Saint-Hilaire, La Querelle des analogues, Le Plan-de-la-Tour, Éditions d’aujourd’hui, 1983, p. 21.

18 C. Darwin, De l’origine des espèces, ou Des lois du progrès chez les êtres organisés, traduit en français sur la 3^e édition par Mlle Clémence-Auguste Royer, avec une préface et des notes du traducteur, Paris, Guillaumin, 1862.

19 Y. Conry, L’Introduction du darwinisme en France au XIX^e siècle, Paris, Vrin, 1974; J. Harvey, “Darwin in a French Dress: Translating, Publishing, and Supporting Darwin in Nineteenth Century France”, in E.-M. Engels & T. F. Glick (eds), The Reception of Charles Darwin in Europe, London, New York, Continuum, 2008, vol. 2, p. 354-374; R. E. Stebbins, “France”, in T. F. Glick (ed.), The Comparative Reception of Darwinism, Chicago, The University of Chicago Press, 1988, p. 117-167.

20 « Les sciences de la nature et les sciences historiques », art. cit., p. 638.

21 Souvenirs d’enfance et de jeunesse, op. cit., p. 151.

22 « Les sciences de la nature et les sciences historiques », art. cit., p. 644.

23 De l’origine du langage, op. cit., p. 101-102.

24 C. Blanckaert, Monogénisme et polygénisme en France de Buffon à Broca, thèse de doctorat de 3^e cycle, dactylographiée, Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne, 1981 ; « Le système des races », in I. Poutrin (dir.), Le XIX^e siècle. Science, politique et tradition, Paris, Berger-Levrault, 1995, p. 21-41 ; H. Ferrière, Bory de Saint-Vincent. L’évolution d’un voyageur naturaliste, Paris, Syllepse, 2009.

25 De l’origine du langage, op. cit., p. 102.

26 Ibid., p. 16.

27 Ibid., p. 37-38.

28 O. Bloch, B. Balan et P. Carrive (dir.), Entre forme et histoire. La formation de la notion de développement à l’âge classique, Paris, Méridiens Klincksieck, 1988.

29 G. W. Stocking, Victorian Anthropology, New York, The Free Press, 1987.

30 T. Appel, The Cuvier-Geoffroy Debate, op. cit., p. 202-237 ; P. Ancet, « Le statut du monstre dans la tératologie d’Étienne et Isidore Geoffroy Saint-Hilaire », in A. Caiozzo et A.-E. Demartini (dir.), Monstre et imaginaire social. Approches historiques, Paris, Créaphis, 2008, p. 221-235.

31 De l’origine du langage, op. cit., p. 60.

32 P. Petitier, La Géographie de Michelet, Paris, L’Harmattan, 1997 ; « Arrêt de développement et poétique de l’histoire chez Michelet et Quinet », Épistémocritique. Littérature et savoirs, 2009, 5 [http://epistemocritique.org/spip.php?article134]; R. Huss, “Michelet and the Use of Natural References”, in L. Jordanova (ed.), Languages of Nature. Critical Essays on Science and Literature, London, Free Association Books, 1986, p. 289-321.

33 L’Avenir de la science, op. cit., p. 449.

34 « Monsieur Augustin Thierry » (1857), Essais de morale et de critique, O. C., II, p. 90-91.

35 J. Stuart Mill, Système de logique déductive et inductive : exposé des principes de la preuve et des méthodes de recherche scientifique, Paris, Alcan, trad. Fr. de Louis Peisse, 1889, 2 vol. (1843 pour la première édition anglaise).

36 Y. Knibiehler, Naissance des sciences humaines. Mignet et l’histoire philosophique au XIX^e siècle, Paris, Flammarion, 1973 ; « Une révolution nécessaire. Thiers, Mignet et l’école fataliste », Romantisme, 1980, 28-29, p. 279-287 ; N. Richard, « Histoire et “psychologie” : quelques réflexions sur la spécificité de l’histoire au XIX^e siècle », Romantisme, 1999, 104, p. 71-75.

37 P.-J. Proudhon, Philosophie du progrès. Programme, Bruxelles, A. Lebègue, 1853.

38 L’Avenir de la science, op. cit., p. 201-203.

39 Ibid., p. 120.

40 Ibid., p. 123.

41 L. Rétat, « Introduction générale », in Histoire et Parole, op. cit., p. 22-23.

42 « Examen de conscience philosophique » (1889), in Feuilles détachées, O. C., II, p. 1162.

43 « Préface de la treizième édition », Vie de Jésus (1867), Paris, Gallimard, treizième édition révisée, 1974, p. 44-46.

44 L’Avenir de la science, op. cit., p. 95.

45 Ibid., p. 303.

46 D. Becquemont et L. Mucchielli, Le Cas Spencer. Religion, science et politique, Paris, PUF, 1998, p. 41-156.

47 L’Avenir de la science, op. cit., p. 69-70.

48 Ibid., p. 221.

49 L. Rétat, L’Israël de Renan, Bern, Peter Lang, 2005, p. 21; R. J. Richards, The Romantic Conception of Life. Science and Philosophy in the Age of Goethe, Chicago & London, The University of Chicago Press, 2002.

50 M.-F. Piguet, « Observation et histoire : race chez Amédée Thierry et William F. Edwards », L’Homme, revue française d’anthropologie, 2000, 153, p. 93-106 ; voir aussi S. Moussa (dir.), L’Idée de « race » dans les sciences humaines et la littérature (XVIII^e-XIX^e siècles), Paris, L’Harmattan, 2003.

51 Histoire générale et système comparé des langues sémitiques, op. cit., p. 139.

52 Ibid., p. 147.

53 De l’origine du langage, op. cit., p. 95.

54 P. Simon-Nahum, « Renan et l’histoire des langues sémitiques », art. cit., p. 71.

55 Histoire générale et système comparé des langues sémitiques, op. cit., p. 147.

56 « Des services rendus aux sciences historiques par la philologie », art. cit., p. 1232.

57 Histoire générale et système comparé des langues sémitiques, op. cit., p. 139.

58 « Des services rendus aux sciences historiques par la philologie », art. cit., p. 1224 ; M. Crépon, Le malin génie des langues. Nietzsche, Heidegger, Rosenzweig, Paris, Vrin, 2000, p. 115-130 ; L. Rétat, « Renan et la symbolique des races », in S. Moussa (dir.), L’Idée de race dans les sciences humaines et la littérature, Paris, L’Harmattan, 2003, p. 321-328.

59 M.-F. Piguet, « Observation et histoire : race chez Amédée Thierry et William F. Edwards », art. cit.

60 C. Blanckaert, “On the Origins of French Ethnology: William Edwards and the Doctrine of Race”, in G. W. Stocking (ed.), Bones, Bodies, Behaviour. Essays on Biological Anthropology, Madison, London, The University of Wisconsin Press, 1988, p. 18-55; De la race à l’évolution. Paul Broca et l’anthropologie française, op. cit.

61 De l’origine du langage, op. cit., p. 101-102.

62 C. Blanckaert, « “Les deux parties du problème”. Renan et l’ethnographie (1848-1865) », Études renaniennes, 1996, 102, p. 62-89.

63 « Monsieur Augustin Thierry », art. cit., p. 103.

64 « La Métaphysique et son avenir », art. cit., p. 699.

65 Ibid., p. 711.

66 Vie de Jésus (1867), op. cit., p. 63.

67 A. Grafton, Les Origines tragiques de l’érudition. Une histoire de la note en bas de page, Paris, Le Seuil, 1998.

68 Vie de Jésus (1867), op. cit., p. 70.

69 F. Laplanche, La Bible en France entre mythe et critique (XVII^e-XIX^e siècles), Paris, Albin Michel, 1994 ; voir aussi M. Despland (dir.), La tradition française en sciences religieuses. Pages d’histoire, Cahiers de recherche en sciences de la religion, vol. 10, Québec, Presses de l’Université Laval, 1991 ; Y.-M. Hilaire (dir.), De Renan à Marrou. L’histoire du christianisme et les progrès de la méthode historique (1863-1968), Lille, Presses universitaires du Septentrion, 1999.

70 Vie de Jésus (1867), op. cit., p. 72.

71 Ibid., p. 92-93.

72 Ibid., p. 72.

73 Ibid., p. 94-96.

74 Ibid., p. 91.

75 Ces critiques sont étudiées au chapitre 5.

76 C.-V. Langlois et C. Seignobos, Introduction aux études historiques, Paris, Hachette, 1898 ; voir L. Mucchielli, « Une relecture de Langlois et Seignobos », EspaceTemps, 1995, n ° 59-61, p. 130-136 ; A. Prost, « Seignobos revisité », Vingtième siècle, 1994, 43, p. 100-117.

77 F. Hartog, Le XIX^e siècle et l’histoire : le cas Fustel de Coulanges, Paris, PUF, 1988.

78 Vie de Jésus (1867), op. cit., p. 433.

79 Ibid., p. 432.

80 Ibid., p. 448.

81 Ibid., p. 442.

82 Ibid., p. 480.

83 Ibid., p. 465.

84 Par exemple, A. Thierry, Lettres sur l’histoire de France (1827), Paris, Furne, Jouvet et C^ie, 1866, p. 15-17 et 44.

85 Vie de Jésus (1867), op. cit., p. 433.

86 Ibid., p. 441-442.

87 Ibid., p. 478.

88 Ibid., p. 96-97.

89 Ibid., p. 98-99.

90 « La Métaphysique et son avenir », art. cit., p. 699.

91 Ibid., 688.

92 Ibid., p. 697-698.

93 L’Avenir de la science, op. cit., p. 189, souligné par Renan.

94 Ibid., p. 254.

95 Ibid., p. 325.

96 « Des services rendus aux sciences historiques par la philologie », art. cit., p. 1214.

97 S. Auroux, « Le comparatisme en linguistique », in I. Poutrin (dir.), Le XIX^e siècle. Science, politique et tradition, Paris, Berger-Levrault, 1995, p. 67-89 ; S. Auroux (dir.), Histoire des idées linguistiques, 3, L’Hégémonie du comparatisme, Liège, Mardaga, 2000 ; S. Auroux, C. Désirat, T. Hordé, « La question des langues et du comparatisme », Histoire, Épistémologie, Langage, 1982, 4/1, p. 73-81 ; G. Bergounioux, Aux origines de la linguistique française, Paris, Pocket, 1994 ; « “Aryen”, “indo-européen”, “sémite” dans l’Université française, 1850-1914 », Histoire, Épistémologie, Langage, 1996, 18/1, p. 109-126 ; P. Rabault-Feuerhahn, L’Archive des origines, op. cit., p. 143-155.

98 De l’origine du langage, op. cit., p. 60.

99 « Des services rendus aux sciences historiques par la philologie », art. cit., p. 1218.

100 Vie de Jésus (1867), op. cit., p. 98 et 387 par exemple.

101 Ibid., « Préface de la treizième édition », p. 51.

102 L’Avenir de la science, op. cit., p. 200.

103 De l’origine du langage, op. cit., p. 37.

104 J.-L. Chappey, La Société des Observateurs de l’homme (1799-1804). Des anthropologues au temps de Bonaparte, Paris, Société des études robespierristes, 2002.

105 L’Avenir de la science, op. cit., p. 211-212 et 216.

106 J. Carroy, A. Ohayon et R. Plas, Histoire de la psychologie en France, XIX^e -XX^e siècles, Paris, La Découverte, 2006.

107 L’Avenir de la science, op. cit., p. 223.