Table des matières

François Brizay

Introduction. Érudition et culture savante

Première partie. Les sources de l'érudition

Édith Parmentier

L’énigmatique Anthologie de Stobée. Organisation du recueil et fiabilité des textes transmis

• Observations sur le classement de l’Anthologie : l’exemple de Nicolas de Damas
• Coïncidence entre la position géographique des peuples et l’énumération du chapitre
• Observations sur la fidélité de l’Anthologie à ses sources : l’exemple de Théognis
• Le classement des citations
• La fiabilité du texte transmis par l’Anthologie

Estelle Bertrand

Ethnonymes, toponymes dans l’Histoire romaine de Cassius Dion : quelques remarques sur la culture géographique de l’historien

• La connaissance des territoires balkaniques : topographie et ethnographie
• La curiosité pour les ethnonymes
• Une toponymie érudite ?

Caroline Chevalier-Royet

Entre tradition et innovation : Raban Maur, un érudit carolingien face à ses sources

• Les œuvres de Raban Maur, au cœur de son programme d’enseignement
• Des œuvres de commande ?
• Principes herméneutiques
• Méthode exégétique de Raban
• Structure et sources des commentaires exégétiques de Raban Maur
• Usage des sources
• La part de l’auteur : assemblage et actualisation
• Le traitement des sources dans le De institutione clericorum et dans le martyrologe
• L’adaptation des sources au contexte idéologique carolingien dans le De institutione clericorum
• La composition d’un martyrologe didactique à partir des modèles existants

Marie Barral-Baron

Érasme et les Adages ou l’art de collecter, commenter et diffuser la culture savante de l’Antiquité

• Naissance et maturité des Adages
• Sélectionner et transmettre les adages
• Les Adages ou le rêve de l’âge d’or

Deuxième partie. Le travail et la démarche intellectuelle de l'érudit

Blandine Colot

Lactance, le « Cicéron chrétien » : transmission des textes et contextes

• Le témoignage de Lactance : la Bible vs les « maîtres »
• Lactance, le « Cicéron chrétien »
• Message biblique et argumentation
• Genèse et iustitia naturalis : une problématique au cœur de la lecture
• Culture et religion : des livres « sacrés » ?

Françoise Briquel Chatonnet

Le travail d’un érudit à travers la correspondance du patriarche de l’Église de l’Orient Timothée I^er (780-823)

• Un patriarche de l’Église de l’Orient
• Une Église née hors du monde romain
• Une Église de culture syriaque
• L’Église à la cour abbasside
• Vie et œuvres de Timothée
• La méthode de travail d’un érudit

Pierre Ageron

Dans le cabinet de travail du pasteur Samuel Bochart. L’érudit et ses sources arabes

• L’étudiant normand et le géographe « nubien »
• Oxford, le manuscrit des rêves et un étrange proverbe
• La longue chasse aux manuscrits animaliers
• Le voyage en Suède et le « dictionnaire océanique »
• Conclusion

Troisième partie. Les aspects matériels de la production érudite

François Bérenger

Le fonctionnement du scriptorium de Charles I^er d’Anjou

• Les moyens matériels et la direction du scriptorium royal
• Le personnel du scriptorium
• L’étude d’un cas concret : le manuscrit de la traduction du Kitāb al-Ḥāwī

Valérie Neveu

Les recueils de lieux communs au regard des sciences de l’information : un modèle pour la classification bibliographique et l’indexation matières ? (XVI^e-XVIII^e siècle)

• Les recueils de lieux communs comme terrain d’expérimentation des techniques d’indexation matières
• Nature et usages des lieux communs à la Renaissance
• Organisation des recueils de lieux communs
• Les lieux communs « purs » ou généraux (type I), une indexation « au second degré »
• Une évolution du genre : les lieux communs pratiques (type II) et les conséquences sur l’indexation matières
• Entre lieux communs et classification bibliographique : Gesner et La Croix du Maine
• Les Pandectae de Conrad Gesner (1548)
• Les Cent Buffets de La Croix du Maine (1583), ou l’échec de la méthode des lieux communs « purs » appliquée à la classification des livres
• Des lieux communs aux techniques d’indexation modernes
• La tradition allemande des lieux communs et leur transposition dans l’environnement des bibliothèques
• Dans les pays du Nord : des acceptions purement bibliographiques enrichissent la polysémie de l’expression lieu commun
• La Bibliotheca classica de Draudius : un véritable système d’indexation matières sous l’appellation de « lieux communs »
• L’école bibliographique française de l’âge classique, en réaction au modèle des lieux communs ?
• Le modèle de la Bibliotheca Thuana : un chef-d’œuvre d’indexation systématique
• L’éclipse de l’indexation matières alphabétique

Véronique Sarrazin

Éditer l’érudition, en France, aux XVII^e et XVIII^e siècles

• Un gros investissement
• Des solutions financières variées
• Des auteurs à ménager
• Tirer le meilleur parti de la censure
• Mettre l’érudition au goût d’un plus large public

Quatrième partie. La culture savante

Clémence Revest

Les « sympathisants » de l’humanisme : le cas des frères Giobbe, Lazarino et Giona Resta

Iolanda Ventura

Médecine et encyclopédies entre Renaissance et époque moderne : l’exemple de Giorgio Valla et de Johann Heinrich Alsted

• Introduction
• Giorgio Valla, De expetendis et fugiendis rebus (DEFR)
• L’Encyclopaedia de Johann Heinrich Alsted
• Conclusions

Thomas Guillemin

Le directeur de conscience déguisé en érudit pédagogue : La vanité des sciences d’Isaac Papin

• Un anti-manuel d’éducation féminine ?
• Isaac Papin précepteur : le philosophe érudit
• Le directeur de conscience érudit pris à son propre piège

Jacques Maillard

La vie culturelle des élites en Anjou au XVIII^e siècle

• Le théâtre
• Les sociétés, cabinets et académies
• Les institutions officielles
• L’Académie des Belles-Lettres d’Angers
• Le Bureau d’agriculture
• Sociétés et cabinets de lecture
• Qui fréquente ces institutions et sociétés ?
• Une vie culturelle privée
• Le livre à Angers
• Les bibliothèques privées
• Les livres en vente chez les libraires d’Angers
• La collection du marquis de Livois

Les auteurs