Conclusion
p. 237-238
Extrait
1On peut rappeler la façon dont Erving Goffman définit le type de stigmate visible qu’il nomme les « tares du caractère ». Elles font partie des stigmates visibles discréditants :
« Les tares du caractère [sont celles] qui, aux yeux d’autrui, prennent l’aspect d’un manque de volonté, de passions irrépressibles, ou antinaturelles, de croyances égarées et rigides, de malhonnêteté, et dont on infère l’existence chez un individu parce que l’on sait qu’il est ou a été, par exemple, mentalement dérangé, emprisonné, drogué, alcoolique, homosexuel, chômeur, suicidaire ou d’extrême gauche. » (Goffman, 1975, p. 14.)
2Cette définition est bien sûr historiquement et culturellement située, mais on peut en reprendre la logique en ce qui concerne les jeunes qui ne vivent pas selon les normes classiques liées à l’insertion et plus spécifiquement ceux qui semblent basculer dans l’infra-assistance routinière. Les « tares du caractère » sont à rapprocher ici de l’incapacité individuelle à s’autono
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