Reconstruction de la société
Analyses convivialistes
De nombreux lanceurs d’alerte nous avertissent des graves menaces qui pèsent sur l’humanité. On ne pourra y échapper si on continue à penser et à piloter le monde en suivant les analyses des fondamentalistes du marché. C’est l’application de leur supposée expertise qui produit le délitement progressif des liens sociaux et la dégradation continue de la nature.
Que faire ? Les convivialistes ouvrent une voie pour échapper à la pensée unique. Avec leur dissonance forte ils offrent des perspecti...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 30 novembre 2018
ISBN numérique : 978-2-7535-7357-4
DOI : 10.4000/books.pur.63792
Collection : Économie, gestion et société
Année d’édition : 2017
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-5201-2
Nombre de pages : 224
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Marc Humbert
Avant-proposEdgar Morin
PréfaceMarc Humbert
IntroductionPremière partie. Analyses théoriques du politique et de l’économique
Marc Humbert
IntroductionAlain Caillé
Le convivialisme comme philosophie politiqueJean Baubérot
Le convivialisme et la laïcitéFrançois Flahault
Pour une école plus convivialePierre-Olivier Monteil
Le convivialisme et la question de l’autorité en politique et en managementFlorence Jany-Catrice
Le convivialisme et la mesure des performancesSerge Latouche
La décroissance comme projet métapolitiqueLe problème de la démocratie directe castoriadienne
Susan George
Le convivialisme face aux enjeux des échanges et des traités internationaux de commerce et d’investissementChristophe Fourel
Le convivialisme et les monnaies complémentairesMarc Humbert
Le convivialisme et l’après techno-économismeSeconde partie. Analyses de pratiques sociétales transformatrices
Marc Humbert
IntroductionPatrick Viveret
Les tâches d’un mouvement convivialisteThomas Coutrot
Le convivialisme vu d’AttacJean-Baptiste de Foucauld
Le pacte civique et le convivialismeJean-Baptiste de Foucauld
Annexe. Le pacte civique et les 32 engagementsJean-Claude Pierre
Le convivialisme et l’écologieDenis Vicherat
Le convivialisme et le mouvement UtopiaAnne-Marie Fixot
Le convivialisme et la ville vers une convivance urbainePierre Monéger-Rogge
Le convivialisme au quotidienBruno Tardieu
Le convivialisme et le Quart MondeJosette Combes
Le convivialisme et le modèle associatifMarc Humbert
Conclusion. Quatre chantiers de reconstructionDe nombreux lanceurs d’alerte nous avertissent des graves menaces qui pèsent sur l’humanité. On ne pourra y échapper si on continue à penser et à piloter le monde en suivant les analyses des fondamentalistes du marché. C’est l’application de leur supposée expertise qui produit le délitement progressif des liens sociaux et la dégradation continue de la nature.
Que faire ? Les convivialistes ouvrent une voie pour échapper à la pensée unique. Avec leur dissonance forte ils offrent des perspectives pour engager la revitalisation de la société au sein d’une nature préservée. Leur idée maîtresse est de réaménager les structures et le fonctionnement de la société en visant à ce que chacune, chacun, et tous ensemble nous puissions poursuivre ce qui est notre bien commun. C’est le coeur du projet convivialiste.
Plus de 3 000 personnes se réclament déjà explicitement de ce courant de pensée critique en ayant apposé leur signature sur le site internet du mouvement convivialiste [http://lesconvivialistes.org]. Elles approuvent ainsi un Manifeste convivialiste rédigé par une soixantaine d’auteurs, essayistes et universitaires, et appuyé, dès que publié, par plus d’une centaine d’autres intellectuels.
Les analyses de la reconstruction de la société sont menées ici par des spécialistes reconnus dans leur domaine, de manière transdisciplinaire et ouverte à la délibération avec la société civique. Elles portent sur la reconstruction théorique du politique et de l’économique et sur les pratiques transformatrices déjà en cours dans nos sociétés. Il y a là des outils qui permettent de s’extirper du carcan de la pensée unique et des sentiers tracés par le modèle néolibéral. L’ouvrage nourrit ainsi une réflexion dissidente et offre une référence pour construire et prendre le chemin de traverse qui mène à une société conviviale. Ce chemin de traverse est éclairé par l’utopie concrète d’une société à la poursuite inlassable du bien commun qui donne tout son sens au projet convivialiste.
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