Articles repris d’autres publications. Références bibliographiques
p. 479-481
Texte intégral
Première partie : La démographie
« Infanticide et abandon d’enfant. Pratiques grecques et comparaisons anthropologiques », DHA, 18, 2, 1992, p. 53-90.
« La mortalité de guerre en Grèce classique : l’exemple d’Athènes de 490 à 322 », dans Francis Prost (dir.), Armées et sociétés de la Grèce classique, Paris, Errance, 1999, p. 51-68.
Deuxième partie : Le genre
« Des osselets et des tambourins pour Artémis », Clio. Histoire, femmes et sociétés, 4 (1996), p. 11-32.
« En Grèce antique, la douloureuse obligation de la maternité », (en collaboration avec L. Bodiou et L. Pierini), Clio. Histoire, Femmes et Sociétés, 21 (2005) Maternités, sous la direction de Fr. Thébaud, p. 17-42.
« Les codes du genre et les maladies de l’andreia : rencontres entre structure et histoire dans l’Athènes classique », Actes du colloque sur la violence organisé à l’École normale supérieure (Ulm) par l’équipe Phéacie (Paris IV et VII) (mai 2002), sous la direction de J.-M. Bertrand, La violence dans les mondes grec et romain, Paris, Publications de la Sorbonne, 2005, p. 247-267.
Troisième partie : Le corps
« Bâtons et bâton du mâle, adulte, citoyen », communication au colloque, « Gestuelles, attitudes, regards », journée de Château Gonthier, 8 octobre 2004, L. Bodiou, D. Frère, V. Mehl (dir.), L’expression des corps. Gestes, attitudes, regards dans l’iconographie antique, Cahiers d’histoire du corps antique, 2, Rennes, PUR, p. 75-84.
« Le corps sportif », communication au panel « Penser et représenter le corps » à la IIIe Celtic Conference in Classics organisée par le Crescam, Rennes, du 1er au 4 septembre 2004, Fr. Prost et J. Wilgaux (dir.), Penser et représenter le corps dans l’Antiquité, Cahiers d’histoire du corps antique, 1, Rennes, PUR, 2006, p. 263-287.
« Promenade en pays pileux hellénique : de la physiologie à la physiognomonie », communication au Séminaire, « Langages et métaphores du corps », (université de Fribourg, Lausanne et Neuchâtel, avec la participation du Crescam), Cahiers d’histoire du corps antique, 3, Rennes, PUR, à paraître en 2007.
Quatrième partie : Lectures de mythes
« La liste des premiers rois d’Athènes dans la Bibliothèque du Pseudo-Apollodore. Histoire et politique », communication à la Table Ronde Discours religieux dans l’Antiquité, Besançon, 27-28 janvier 1995, M.-M. Mactoux et E. Gény (dir.), Paris, Les Belles Lettres, 1995, p. 209-240, repris avec de menues modifications dans Poikilia, Rennes, 1996, p. 37-53.
« Dans le nom, tout n’est-il pas déjà dit ? Histoire et géographie dans les récits généalogiques », communication à la IIIe Celtic Conference in Classics, Rennes, septembre 2004, « Le mythe », Kernos, 18 (2005), p. 241-269 (dérive augmentation de : « D’Eurôpè à l’Europe : une invention bovine de l’Europe », participation au cours public publié dans G. Baudelle et C. Guy [dir.], Le projet européen. Histoire, enjeux, prospective, Rennes, PUR, 2004, p. 25-34).
Cinquième partie : Le culte
« La cité en ses composantes : remarques sur les sacrifices et la procession des Panathénées », communication au colloque du CIERGA, « La religion et la cité dans la Grèce archaïque et classique », 26-28 mai, Athènes 1995, Kernos, 9, 1996, p. 37-63.
« Héraklès à l’épreuve de la chèvre », Le bestiaire d’Héraklès. IIIe Rencontre héracléenne, Colloque international de Liège-Namur, du 14 au 16 nov. 1996, Corinne Bonnet, Colette Jourdain-Annequin, Vinciane Pirenne-Delforge (dir.), Liège, Suppl. Kernos, 1998, p. 257-283.
« Le hiereion, phusis et psuchè d’un medium », en collaboration avec Rachel Touzé, à paraître dans les actes de la IVe Celtic Conference in Classics tenue à Lampeter en sept. 2006.
Sixième partie : Le polythéisme
« Le langage des épiclèses dans le polythéisme hellénique (l’exemple de quelques divinités féminines) », Actes du VIe Colloque international du CIERGA, « Les panthéons des cités. Origines et développements », Liège, mai 1997, Kernos, 11, 1998, p. 13-34.
« Le polythéisme en transformation. Les listes de dieux dans les serments internationaux comme outil d’étude du polythéisme grec », dans N. Belayche, P. Brulé, G. Freyburger, Yves Lehmann, Francis Prost et Laurent Pernot (dir.), Nommer les dieux. Théonymes, hiéronymes et épiclèses, Turnhout, Belgique, Brépols-PUR, coll. « Recherches sur les rhétoriques religieuses », 5, p. 143-173.
Septième partie : Approches de la parenté
« La sainte maison commune des Klytides de Chios », communication au colloque, « Public et privé », Paris, mars 1995, Ktèma, 23, 1998 (paru en 1999), p. 307-324.
« “La cité est la somme des maisons”. Un commentaire religieux », participation au IXe Colloque du CIERGA tenu à Fribourg du 8 au 10 sept. 2003, « Idia kai dèmosia. Les cadres “privés” et “publics” de la religion grecque antique », Kernos, Suppl. 15 (2005), p. 27-54.
« La parenté selon Zeus », participation aux Actes du colloque international franco-hellénique, « Parenté et société dans le monde grec de l’Antiquité à l’âge moderne », juin 2003, université de Volos, A. Bresson, P.-P. Masson, St. Pérentidis et J. Wilgaux (dir.), Pessac, Ausonius éditions, 2006, Études, n° 13, p. 97-119.
« Être-fils dans l’Iliade », communication au colloque international, « L’argument de la filiation aux fondements des sociétés européennes et méditerranéennes anciennes et actuelles », Collège de France, 4-5 et 6 octobre 2006, à paraître.
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