Olive, présumée coupable

Nathalie Réniers-Cossart

doi:10.4000/books.pur.55874

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La faute dans l'épopée médiévale

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Walter Meliga, Studi Francesi, mis en ligne le 2 février 2016. URL : https://0-journals-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/studifrancesi/1235 ; DOI : https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/studifrancesi.1235

Olive, présumée coupable

Lectures d’une problématique judiciaire dans la chanson de Doon de la Roche

Nathalie Réniers-Cossart

p. 89-104

Extrait

1La chanson de Doon de la Roche1 propose une histoire toute pleine d’accusations, vraies et fausses, de vols et de corruption, de complots et de trahisons, de parole donnée puis reprise, de défis et de vengeances, de crimes et de promesses de crimes… Les transgressions de ce que nous appelons aujourd’hui le droit sont innombrables. Elles irriguent le récit en permanence – ce qui nous autorise à considérer les questions d’ordre judiciaire comme essentielles au déroulement de la narration.

2Et en effet, c’est une trahison, en l’occurrence celle ourdie par le fourbe Tomile qui est le point de départ de toute l’histoire. Le thème du colloque – « Ambiguïtés de la faute et circonstances atténuantes » – aurait pu ainsi orienter la réflexion sur ce personnage en particulier : il eût été possible, donc, de dresser ici le portrait d’un digne représentant du lignage de Ganelon, et d’analyser comment Tomile construit une heureuse réalisation du felon.

3Cependant, et parce que la motivation

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1 Éd Meyer P. et Muet G., Paris, SATF, 1921.

2 Il y a, en outre, la nécessité narrative que nous avons déjà évoquée : une fois Olive morte, le récit n’a plus de sens.

3 Cahiers de Recherches Médiévales, 11 spécial, 2004, p. 45.

4 Tomile se montre plus déterminé que jamais : il ébranle les capacités de jugement de Doon ; celui-ci accéderait volontiers à la demande des jugements de Dieu formulée par Olive mais il est sensible aux habiles paroles du traître qui intervient, à point nommé, pour l’en dissuader et qui en profite également pour se moquer de lui : « Doon le cous souffrant t’apeleron touz temps ».

5 Il faut en effet noter le parallélisme des vers 363-364 et 385-386 où Doon et Tomile semblent s’allier dans l’accusation d’Olive : « Demandés le Tomile, qui ci sciet delés moi,/Qui reprit le garçon qui avec li gisoit/Et demandés le Doon qui est ci delés moi,/Qui reprist le garçon qui avec elle gisoit. » Doon est totalement influencé par le traître.

6 Olive s’offre au jugement de Dieu à quatre reprises, les occurrences sont plus ou moins développées dans les laisses vi, vii, xi et xxvii ; Landri se fait l’écho de la demande de sa mère dans sa longue tirade de reproches lors des secondes noces de son père à la laisse xxvi.

7 Vers 419-421.

8 Vers 272-273 : « Se tu prens les juïses qu’ele te vait offrant/Dont ne se couchera a. xl. ou a.c. ? »

9 Subrenat J., « Doon de la Roche, duc de Lorraine », Mélanges offerts à J. Lanher sous la direction de Marchal R. et Guidot B., Presses Universitaires de Nancy, Nancy, 1993, p. 214.

10 Vers 429-430 : « Fols est qui fame croit quant juïse li offre/Ce que vi a mes euz vuet torner a fantosme. »

11 Art. cit. p. 213.

12 L’expression est de Subrenat J., art. cit., p. 214.

13 « Ancor le conviendra le mal péchié gehir,/Comme il fist le garçon o la dame gesir,/Par la foi que vous doi, se Dieu plest et Landri. »

14 « Hé ! Dex, puis fui tel hore qu’il ot tel besoing/Qu’il fut desherités, quant Landri le rescout./Tomile de Coloingne fist il plus le chief blou/Et gehir par la gouel le pechiés orguillouz/Com il mena sa mere par ses grans traïsons. »

15 Boutet D., Charlemagne et Arthur, ou le roi imaginaire, Paris, Champion, 1992, p. 610.

16 Senefiance, 9, p. 405-456, citations p. 428.

17 « Perspective sur la condition familiale de l’enfant dans la littérature médiévale », Senefiance, 1, 1976, p. 31.

18 « Figures royales et conception de la fonction monarchique dans Gerbert de Mez », Senefiance, 1, 1976, p. 69-86.

19 Art. cit. p. 82.

20 Voir par exemple les vers 425-427 ; 429 ; 459.

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Référence numérique du chapitre

Réniers-Cossart, N. (2012). Olive, présumée coupable. In B. Ribémont (éd.), La faute dans l’épopée médiévale (1‑). Presses universitaires de Rennes. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pur.55890

Réniers-Cossart, Nathalie. « Olive, présumée coupable ». In La faute dans l’épopée médiévale, édité par Bernard Ribémont. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2012. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pur.55890.

Réniers-Cossart, Nathalie. « Olive, présumée coupable ». La faute dans l’épopée médiévale, édité par Bernard Ribémont, Presses universitaires de Rennes, 2012, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pur.55890.

Référence numérique du livre

Ribémont, B. (éd.). (2012). La faute dans l’épopée médiévale (1‑). Presses universitaires de Rennes. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pur.55874

Ribémont, Bernard, éd. La faute dans l’épopée médiévale. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2012. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pur.55874.

Ribémont, Bernard, éditeur. La faute dans l’épopée médiévale. Presses universitaires de Rennes, 2012, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pur.55874.

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