La faute dans l'épopée médiévale

Ambiguïté du jugement

Interférences

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 30 avril 2019

Collection : Interférences

Année d’édition : 2012

Nombre de pages : 254


Présentation

Ce volume, qui fait suite à un colloque organisé à Orléans les 9 et 10 décembre 2010 dans le cadre du programme La Lettre et le Droit, ajoute une nouvelle pierre à l'édifice des études comparées entre le droit et la littérature au Moyen Âge, en particulier dans la chanson de geste. Il apparaît à la suite de ces études qui ont permis de considérer un vaste corpus de textes, incluant deux épopées latines majeures, que nos textes épiques du Moyen Âge, tout en reflétant une réalité, sont aussi les promoteurs d'une réflexion, soutenue par divers procédés fictionnels, sur les fautes humaines. Si le manichéisme épique reste toujours opérationnel, surligné par une une considération négative de la vie humaine entachée systématiquement de péché, se fait jour une vision bien plus nuancée, liée à la fois aux incertitudes du droit, à l'idée forte de l'importance d'un arbitraire du juge comme à la faiblesse d'un homme soumis à sa condition et à la force du hasard comme des passions. D'autre part, à côté de l'esthétique de la force dominant les épopées, les jongleurs mettent en œuvre une esthétique du judiciaire qui, en particulier, s'articule autour d'un jeu sur la faute et sur les multiples ambiguïtés de son jugement.


Sommaire

Bernard Ribémont

La faute épique, mesure et démesure

En guise d’introduction

Première partie. Trahison et circonstances atténuantes

Nadine Henrard

Trahir son compagnon

Crimes et circonstances aggravantes dans Daurel et Beton

Emmanuelle Poulain-Gautret

Est-ce une faute que de s’en prendre à la reine ?

Le cas de Florence de Rome

Nathalie Réniers-Cossart

Olive, présumée coupable

Lectures d’une problématique judiciaire dans la chanson de Doon de la Roche

Deuxième partie. Une culpabilité et une innocence qui se cherchent

Troisième partie. La guerre, le héros et la mort


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