1 Engélibert J.-P., La Postérité de Robinson Crusoé : un mythe littéraire de la modernité. 1954-1986, Genève, Droz, 1997, p. 16. Ce livre constitue un ouvrage de référence sur les robinsonnades.

2 Le constat d’une résurgence du mythe à partir de la publication de Sa Majesté des Mouches est le point de départ de l’étude de J.-P. Engélibert.

3 Tournier M., « Quand Raymond Queneau lisait Tournier », in Sud, n^o 61, 1986, p. 8-9.

4 Engélibert J.-P., La Postérité de Robinson Crusoé : un mythe littéraire de la modernité. 1954-1986, op. cit., p. 17.

5 Pessini E., « Robinson 86 ou il n’y a pas de Robinson heureux », Robinson dall’avventura al mito : « robinsonnades » e generi affini, Bologna, CLUEB, 2000, p. 175-195.

6 Compère G., La Raison fertile. Quatre chants de la baleine, Louvain-la-Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 1990, p. 59. Cité par Engélibert J.-P., La Postérité de Robinson Crusoé : un mythe littéraire de la modernité. 1954-1986, op. cit., p. 252.

7 Chamoiseau P., L’Empreinte à Crusoé, Paris, Gallimard, 2012.

8 Ibid., p. 238.

9 Tournier M., Vendredi ou les Limbes du Pacifique [1967], Paris, Gallimard, coll. « folio », 1972. Abrégé selon le sigle VLP.

10 Compère G., Robinson 86, Paris, Belfond, 1986.

11 Nous laisserons de côté, en raison de contraintes de longueur, le Robinson d’Alain Hervé. Ce texte a par ailleurs fait l’objet d’études détaillées, notamment dans le cadre de comparaisons avec le Robinson 86 de Compère. Nous renvoyons aux travaux de Jean-Paul Engélibert, cités dans cet article, et d’Elena Pessini : « Robinson 86 de Gaston Compère ou il n’y a pas de Robinson heureux », op. cit., et « Hervé et Compère ou l’histoire de Robinson sans Vendredi », Viaggi in utopia, Longo Editore Ravenna, 1996.

12 Pessini E., op. cit., p. 176.

13 Compère G., Robinson 86, op. cit., p. 117.

14 Engélibert J.-P., « Le paradoxe de l’ailleurs : Robinson 86 de Gaston Compère », Textyles, 12, 1995, p. 185.

15 Idem.

16 Chamoiseau P., L’Empreinte à Crusoé, op. cit., p. 242.

17 Engélibert J.-P., La Postérité de Robinson Crusoé : un mythe littéraire de la modernité. 1954-1986, op. cit., p. 109.

18 Chamoiseau P., L’Empreinte à Crusoé, op. cit., p. 103.

19 Ibid., p. 230.

20 Compère G., Robinson 86, op. cit., p. 272.

21 Idem.

22 Ibid., p. 234.

23 Ibid., p. 13.

24 Ibid., p. 294.

25 Chamoiseau P., « Patrick Chamoiseau : L’objet de la littérature n’est plus de raconter des histoires », entretien réalisé par Baptiste Liger, Paris, L’Express, 6 mars 2012. [en ligne], [http://www.lexpress.fr/culture/livre/patrick-chamoiseau-l-objet-de-la-litterature-n-est-plus-de-raconterdes-histoires_1089728.html].

26 Tournier M., « Tournier face aux lycéens », Paris, Le Magazine littéraire, 226, janvier 1986, p. 20.

27 Bouloumié A., « Modernité de Dionysos », in Esthétique, littérature et modernité, Actes du Colloque international du centre de recherche sur l’Imaginaire, Les Cahiers de l’Imaginaire, Paris, L’Harmattan, 1998, p. 22.

28 Granier J., Nietzsche [1982], Paris, Presses Universitaires de France, 2004, p. 87.

29 Bouloumié A., Arlette Bouloumié commente Vendredi ou les Limbes du Pacifique de Michel Tournier, Paris, Gallimard, coll. « folio », 1991, p. 147.

30 Engélibert J.-P., « L’empreinte de l’homme », Écologie & politique, 3/2008 (n^o 37), p. 181-194.

31 Idem.

32 Compère G., Robinson 86, op. cit., p. 151.

33 Ibid., p. 154.

34 Ibid., p. 224.

35 Ibid., p. 225.

36 Ibid., p. 188.

37 Ibid., p. 197.

38 Engélibert J.-P., La Postérité de Robinson Crusoé : un mythe littéraire de la modernité. 1954-1986, op. cit., p. 140.

39 Compère G., Robinson 86, op. cit., p. 234.

40 Ibid., p. 239.

41 Idem.

42 Ibid., p. 240.

43 Idem.

44 Ibid., p. 248-249.

45 Edmond P., article « Robinson 86 », in Lettres françaises de Belgique. 1981-1990, Louvain-la-Neuve, Duculot, p. 298.

46 Chamoiseau P., « Patrick Chamoiseau : L’objet de la littérature n’est plus de raconter des histoires », op. cit.

47 Chamoiseau P., L’Empreinte à Crusoé, op. cit., p. 246.

48 Ibid., p. 226.

49 Chamoiseau P., « Patrick Chamoiseau : “L’objet de la littérature n’est plus de raconter des histoires” », op. cit.

50 Idem.

51 Chamoiseau P., L’Empreinte à Crusoé, op. cit., p. 214.

52 Ibid., p. 220.

53 Chamoiseau P., « Patrick Chamoiseau : L’objet de la littérature n’est plus de raconter des histoires », op. cit.

54 Chamoiseau P., L’Empreinte à Crusoé, op. cit., p. 229.

55 Ibid., p. 217.

56 Ibid., p. 230.

57 Engélibert J.-P., La Postérité de Robinson Crusoé. Un mythe littéraire de la modernité. 1954-1986, op. cit., p. 109.

58 Pessini E., op. cit., p. 178.

59 Compère G., Robinson 86, op. cit., p. 13.

60 Ibid., p. 14.

61 Pessini E., op. cit., p. 190.

62 Compère G., Robinson 86, op. cit., p. 301.

63 Ibid., p. 284.

64 Chamoiseau P., L’Empreinte à Crusoé, op. cit., p. 229.

65 Ibid., p. 230.

66 Ibid., p. 221.

67 Ibid., p. 225.

68 Ibid., p. 240.

69 Tournier M., « Defoe, Robinson et moi », Le Figaro littéraire, 16 août 2001, p. 4.

70 Bouloumié A., Arlette Bouloumié commente Vendredi ou les Limbes du Pacifique de Michel Tournier, Paris, Gallimard, coll. « folio », 1991, p. 149.

71 Pessini E., op. cit., p. 192.