1 Rodgers D., Atlantic crossings. Social politics in a progressive age, Harvard UP, Cambridge & London, 1998, p. 210.
2 Maurer C., « Les organisations caritatives dans l’histoire : l’évolution de Caritas Allemagne de la fin du XIXe siècle jusqu’aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale », Vincent G. (dir.), La place des œuvres et des acteurs religieux dans les dispositifs de protection sociale. De la charité à la solidarité, Paris, L’Harmattan, 1997, p. 51-62.
3 Voir respectivement Brodiez A., Le Secours populaire français, 1945-2000 : du communisme à l’humanitaire, Paris, Presses de SciencesPo, 2006 ; Brodiez-Dolino A., Emmaüs et l’abbé Pierre, Paris, Presses de Sciences Po, 2009.
4 Hall P., « The Welfare State and the careers of public and private institutions since 1945 », Friedman L. et Macgarvie M. (dir.), Charity, Philanthropy and civility in American History, Cambridge, Cambrigde University Press, 2003, p. 362-384.
5 Kamerman S., “The New Mixed Economy of Welfare: Public and Private”, Social Work, no 28 (1), 1983, p. 5-10.
6 Harris B. et Bridgen P., “The ‘Mixed Economy of Welfare and the Historiography of Welfare Provision”, Harris B. & Bridgen P., Charity and Mutual Aid in Europe and North America since 1800, New York & London, Routledge, 2007, p. 1-18.
7 Lewis J., The Voluntary Sector, the State and Social Work in Britain: The Charity Organisation Society/Family Welfare Association since 1869, Aldershot, E. Elgar, 1995.
8 Frie E., « Armut und Armenpolitik im langen 19. Jahrhundert. Preussen im europäischen Vergleich », Forschung zur brandenburgischen und preussischen Geschichte, no 20 (1), 2010, p. 55-71.
9 Il n’a pas été possible de compenser nos lacunes linguistiques sur l’Europe du Nord ou du Sud par la lecture d’articles synthétiques en allemand, anglais ou français, ce qui semble indiquer ou un fort cloisonnement de l’historiographie dans ces pays, ou un faible développement – et dans tous les cas un plus faible rayonnement.
10 Nous nous permettons de renvoyer à notre dernier ouvrage, Brodiez-Dolino A., Combattre la pauvreté. Vulnérabilités sociales et sanitaires de 1880 à nos jours, Paris, CNRS Éditions, 2013.
11 Voir notamment Tennstedt F. et Sachsse C., Geschichte der Armenfürsorge in Deutschland. Vom Spätmittelalter bis zum 1. Weltkrieg (t. 1), Stuttgart, Kohlhammer, 1980; Geschichte der Armenfürsorge in Deutschland. Fürsorge und Wohlfahrtspflege 1871-1929 (t. 2), Stuttgart 1988; Geschichte der Armenfürsorge in Deutschland. Der Wohlfahrtsstaat im Nationalsozialismus (t. 3), Stuttgart: Kohlhammer 1992; Tennstedt F. et Sachsse C., Bettler, Gauner und Proleten. Armut und Armenfürsorge in der deutschen Geschichte. Ein Bild-Lesebuch, Reinbek, Rowohlt, 1983.
12 Voir en particulier les travaux de Kaiser J.-C., seul ou en coopération.
13 Maurer C., Le modèle allemand de la charité. La Caritas de Guillaume II à Hitler, Strasbourg, Presses universitaires, 1999 et en allemand Der Caritasverband zwischen Kaiserreich und Weimarer Republik. Zur Sozial-und Mentalitätsgeschichte des caritativen Katholizismus in Deutschland, Fribourg-en-Brisgau, Lambertus Verlag, 2008 ; Frie E., Caritativer Katholizismus in Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert. Literatur zur Erforschung seiner Geschichte aus den Jahren 1960 bis 1993, Deutschen Caritasverband, Freiburg, 1994 et « Zwischen Katholizismus und Wohlfahrtsstaat. Skizze einer Verbandsgeschichte der Deutschen Caritas », Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften, no 38, 1997, p. 21-42.
14 Maurer C., « Le “dualisme” de l’assistance en Allemagne. La collaboration de l’État et de la bienfaisance privée, de la République de Weimar à nos jours », Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande, no 35 (1), janvier-mars 2003, p. 139-151.
15 Voir par exemple Kaiser J.-C. et Loth W. (dir.), Soziale Reform im Kaiserreich. Protestantismus, Katholizismus und Sozialpolitik, Stuttgart/Berlin/Köln, Kohlhammer Verlag, 1997.
16 Gosden P., Self-help : Voluntary associations in nineteenth-century Britain, London, Batsford, 1973; Prochaska F., Women and philanthropy in nineteenth-century England, Oxford, Oxford University Press, 1980 et The voluntary impulse: Philanthropy in modern Britain, London, Faber and Faber, 1988; Andrew D., Philanthropy and Police: London Charity in the Eighteenth Century, Princeton University Press, 1989; Barret-Ducrocq F., Une sainte violence. Pauvreté, charité et morale à Londres au XIXe siècle, Paris, PUF, 1991.
17 Finlayson G., “A moving frontier: Voluntarism and the state in British social welfare state 1911-1949”, Twentieth Century British History, 1, 1990, p. 183-206; Pinker R., « Armut, Sozialpolitik, Soziologie. Der englische Weg von der industriellen Revolution zum modernen Wohlfahrtsstaat (1830 bis 1950) », Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, no 32, 1992, p. 124-148; Gladstone D., Before Beveridge: Welfare before the welfare state, London, Institute of Economic Affairs, 1999; Harris B. The origins of the British welfare state: Social welfare state in England and Wales, 1800-1945, Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2004.
18 Harris B., “Responding to adversity: government-charity relations and the relief of unemployment in interwar Britain”, Contemporary Record, 9 (3), 1995, p. 529-561; Lewis J., “The boundary between volontary and statutory social services in the late-nineteenth and early-twentieth-century”, Historical Journal, no 39, 1996, p. 155-177; Lewis J., The voluntary sector, the state, and social work in Britain: The Charity Organisation Society/Family Welfare Association since 1869, E. Elgar, Aldershot, Hants, England and Brookfield, 1995.
19 Gorsky M., Patterns of philanthropy..., op. cit.; King S., Poverty and Welfare in England 1700-1850: A Regional Perspective, Manchester, 2000 et Women, Welfare and Local Politics, 1880-1920, Brighton, 2005; King S. & Stewart J., Welfare peripheries, Oxford, 2007.
20 Mandler P. (dir.), The uses of charity: The poor on relief in the nineteenth-century Metropolis, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1990; Gorsky M., Patterns of philanthropy: Charity and societiy in nineteenth-century Bristol, Woodbrodge, Royal Historical Society/Boydell Press, 1999.
21 Katz M., In the shadow of the Poorhouse. A social history of Welfare in America, BasicBooks, 1989 (édition revue et augmentée en 1996). Voir également Tratner W., From Poor law to Welfare State: A history of social Welfare in America, New York, Free Press, 1979; Zarefsky D., President’s Johnson War on Poverty: Rhetoric and History, Birmingham AL, University of Alabama Press, 1986; Katz M., The Undeserving Poor. From the War on Poverty to the War on Welfare, New York, Pantheon Books, 1989; Coll B., Safety Net: Welfare and Social Security 1929-1979, New Brunswick NJ, Rutgers UP, 1995.
22 Mac Kinley E., Marching to glory: The history of the Salvation Army in the United States, 1880-1992, W. B. Eerdmans Pub. Co., Grand Rapids, Michigan, 1995; Crocker R., Mrs. Russell Sage: women’s activism and philanthropy in gilded age and progressive era American, Indiana Université Press, 2004; Tournès L., articles cités; Saveth E., « Patrician philanthropy in America: The late nineteenth and early twentieth centuries », The Social Service Review, no 54 (1), 1980; Arnove R., Philanthropy and cultural imperialism: The foundations at home and abroad, Indiana University Press, 1982.
23 Labbens J., Le Quart-monde. La condition sous-prolétarienne, Paris, Éditions Sciences et Service, 1969 et Sociologie de la pauvreté. Le Tiers-monde et le Quart-monde, Paris, Gallimard, 1978 ; ATD-Quart-monde, Démocratie et pauvreté. Du quatrième ordre au Quart-monde, Paris, Éditions Quart-monde/Albin Michel, 1991.
24 Gueslin A. et Guillaume P. (dir.), De la charité médiévale à la Sécurité sociale, Paris, Les Éditions ouvrières, 1992 ; Bec C., Duprat C., Luc J.-N. et Petit J.-G. (dir.), Philanthropies et politiques sociales..., op. cit. ; Merrien F.-X. (dir.), Face à la pauvreté, Paris, L’Atelier/Les Éditions ouvrières, 1994 ; Vincent G. (dir.), La place des œuvres et des acteurs religieux dan les dispositifs de protection sociale. De la charité à la solidarité, Paris, L’Harmattan, 1997 ; Petit J.-G. (dir.), Intégration et exclusion d’hier à aujourd’hui, Paris, Anthropos, 1999 ; Von Bueltzingsloewen I. et Pelletier D. (dir.), La charité en pratique. Chrétiens français et allemands sur le terrain social, 19e-20eS, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 1999 ; Gueslin A. et Kalifa D. (dir.), Les exclus en Europe (1830-1930), Paris, L’Atelier, 1999 ; Gueslin A. et Sticker J.-A. (dir.), Handicaps, pauvreté et exclusion dans la France du XIXeS, Paris, L’Atelier, 2003.
25 Duprat C., « Pour l’amour de l’humanité ». Le temps des philanthropes. La philanthropie parisienne des Lumières à la monarchie de Juillet, Paris, Éditions du CTHS, 1993 et Usages et pratiques de la philanthropie. Pauvreté, action sociale et lien social à Paris au cours du premier XIXeS, Paris, Comité d’histoire pour la Sécurité sociale, 1996.
26 Castel R., Les métamorphoses de la question sociale. Une chronique du salariat, Paris, Fayard, 1995 ; Bec C., Assistance et République. La recherche d’un nouveau contrat social sous la IIIe République, Paris, L’Atelier, 1994 et L’assistance en démocratie. Les politiques assistantielles dans la France des XIXe et XXe siècle, Paris, Belin, 1998 ; Paugam S., L’exclusion : l’état des savoirs, Paris, La Découverte, 1996 ; Renard D., Initiative des politiques et contrôle des dispositifs décentralisés. La protection sociale et l’État sous la IIIe République, 1885-1935, convention GAPP-MiRe no 13/96, Rapport final, février 2000 ; Renard D., « Assistance et assurance dans la constitution des systèmes de protection sociale française », Genèses, no 18, janv. 1992, p. 30-46 ; Renard D., « Une vieillesse républicaine ? L’État et la protection sociale de la vieillesse, de l’assistance aux assurances sociales (1880-1914) », Sociétés contemporaines, no 10, juin 1992, p. 9-22 ; Renard D., « Logiques politiques et logiques de programme d’action : la création des administrations sociales sous la IIIe République », Revue Française des Affaires sociales, 4, 2001, p. 33-39 ; Topalov C., « Langage de la réforme et déni du politique. Le débat entre assistance publique et bienfaisance privée, 1889-1903 », Genèses, no 23, juin 1996, p. 30-52.
27 Hammerschmidt P., Wohlfahrstverbände in der Nachkriegszeit. Reorganisation und finanzierung der Spitzenverbände der freien Wohlfahrtspflege 1945 bis 1961, Weinheim, Juventa Verlag, 2005; Lingelbach G., « Philanthropie und Gemeinde: Das bundesrepublikanische kirchliche Sammlungsund Kollektenwesen in den ersten Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg », Traverse, no 13 (1), 2006, p. 101-115; Jähnichen T., Friedrich N. et Witte-Karp A. (dir.), Auf dem Weg in « dynamische Zeiten » ? Transformationen der soziale Arbeit der Konfessionen im übergang von den 1950er zu den 1960er Jahren, Münster, 2007; Jähnichen T., Henkelmann A., Kaminsky U. et Kunter K. (dir.), Caritas und Diakonie im « goldenen Zeitalter » des bundesdeutschen Sozialstaates. Transformationen der konfessionellen Wohlfahrtsverbände in den 1960er Jahren, Kohlhammer, Stuttgart, 2010.
28 Chassaigne P., Pauvreté et inégalités en Grande-Bretagne de 1942 à 1990. Analyse et synthèse, Paris, Messene, 2000; Harris B., “Welfare since 1945: rewriting the history of Britain’s welfare state”, Twentieth Century British History, 2006, 17, (1), 103-109; Harris B., “Voluntary action and the State in historical perspective”, Voluntary Sector Review, 1 (1), 2010, p. 25-40.
29 Maurer C., Caritas : un siècle de charité organisée en Alsace. La Fédération de Charité du diocèse de Strasbourg, 1903-2003 ; Brodiez A., Le Secours populaire français..., op. cit. ; Brodiez-Dolino A., Emmaüs et l’abbé Pierre, op. cit. et Combattre la pauvreté..., op. cit. ; Dubrulle L., Mgr Rodhain et le Secours catholique : une figure sociale de la charité, Paris, Desclée de Brouwer, 2008 ; et, à la charnière entre premier et second XXe siècle, ainsi qu’entre histoire, droit et science politique : le Crom J.-P. et Hesse P.-J., La protection sociale sous le régime de Vichy, Rennes, PUR, 2001 ; Le Crom P.-P., Au secours Maréchal ! L’instrumentalisation de l’humanitaire (1940-1944), Paris, PUF, 2013.
30 Page R. et Silburn R. (dir.), British social welfare in the twentieeth century, Basingstoke Palgrave Macmillan, 1999; Hurren E., Protesting About Pauperism: Poverty, Politics and Poor Relief in Late-Victorian England, c. 1870-1914, Royal Historical Society Series: Boydell and Brewer, 2007; King S. et Smith R. (dir.), Poverty, Poor Relief and Welfare in England from the 17th to the 20th century, Boydell and Brewer, 2011; Friedman L. et Macgarvie M. (dir.), Charity, philanthropy and civility in american history, Cambridge, Cambrigde UP, 2003; Birlingame D. (dir.), Philanthropy in America: a comprehensive historical encyclopedia, 3 vol., Santa Barbara, ABC-Clio, 2004; Hammack D. et Anheier H., American Foundations, Brookings Institution Press, 2010; Zunz O., La philanthropie en Amérique. Argent privé, affaires publiques, Paris, Fayard, 2012.
31 O’connor A., Poverty Knowledge: Social Science, Social Policy, and the Poor in Twentieth-Century U. S. History, Princeton University Press, 2002; Huret R., La fin de la pauvreté ? Les experts sociaux en guerre contre la pauvreté aux EU (1945-1974), Paris, Éditions de l’EHESS, 2008. On peut toutefois mentionner, très antérieur, l’ouvrage de Haveman R., Poverty Policy and Poverty Research: The Great Society and the Social Sciences, Madison, Wisconsin, Wisconsin Univesity Press, 1987.
32 Frie E., « Was ist katholisch an der Armenfürsorge? Die Vinzenzvereine in Deutschland vor 1914 », in Schneider B. (dir.), Konfessionelle Armutsdiskurse und Armenfürsorgepraktiken im langen 19. Jahrhundert, Frankfurt, 2009, p. 283-296; Gabriel K., « Die religiösen Wurzeln von “dualer” Wohlfahrtspflege und Wohlfahrtsstaat in Deutschland. Das Beispiel des Katholizismus », in Zentrum Für Europa- und Nordamerika-Studien (dir.), Religion und Politik. Zwischen Universalimsus und Partikularismus, Opladen, 2000, p. 203-224; Gabriel K. « Die soziale Herausforderung des Sozialstaats und die kirchlichen Wohlfahrtsverbände », Herausforderungen kirchlicher Wohlfahrtsverbände, Berlin, 2001, p. 75-93; Gabriel K., « Wohlfahrtsregime und Religion: Der Beitrag des Katholizismus zur dualen Wohlfahrtspflege in Deutschland », in Brocker M., Behr H., Hildebrandt M. (dir.), Staat – Politik – Religion: Zur Rolle der Religion in der nationalen und internationalen Politik, Opladen, 2003, p. 187-197; Kaiser J.-C., « Die Bedeutung des religiösen Faktors für die soziale Frage im 19. und 20. Jahrhundert in Deutschland – Bilanz der Forschung », Götzelmann A. et Stein J. (dir.), Diakonie der Versöhnung. Ethische Reflexion und soziale Arbeit in ökumenischer Verantwortung, Heidelberg, 1998, p. 116-131.
33 Borsay A., Disability and social Policy in Britain since 1750: A social history of exclusion, Palgrave Macmillan, 2005; Welshman J., Underclass: A History of the Excluded, 1880-2000, London and New York, Continuum, 2006 et From transmitted Deprivation to social Exclusion: Policy, Poverty and Parenting, Bristol, Policy Press, 2007; Gueslin A., Gens pauvres, pauvres gens dans la France du XIXe siècle, Paris, Aubier, 1998; Les gens de rien. Histoire de la grande pauvreté dans la France du XXe siècle, Paris, Fayard, 2004 ; D’ailleurs et de nulle part. Mendiants vagabonds, clochards, SDF en France depuis le Moyen Âge, Paris, Fayard, 2013.
34 Bec C., Duprat C., Luc J.-N. et Petit J.-G. (dir.), Philanthropies et politiques sociales..., op. cit. ; Merrien F.-X. (dir.), Face à la pauvreté, Paris, L’Atelier/Les Éditions ouvrières, 1994 ; Gueslin A. et Kalifa D. (dir.), Les exclus en Europe (1830-1930), Paris, L’Atelier, 1999 ; Marec Y. et Petit J.-G. (dir.), Le social dans la ville en France et en Europe, 1750-1914, Paris, L’Atelier, 1996 ; Grell O., Cunningham A. et Jütte R. (dir.), Health care and poor relief in 18th and 19th century Northern Europe, Aldershot, Ashgate, 2002 ; Adam R., Philanthropy, patronage, and civil society : experiences from Germany, Great Britain and North America, Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press, 2004.
35 Von Bueltzingsloewen I. et Pelletier D. (dir.), La charité en pratique..., op. cit. ; Maurer C., La Ville charitable. Les œuvres sociales catholiques en France et en Allemagne au XIXe siècle, Paris, Cerf, 2012 ; Hennock P., The origins of the welfare state in England and Germany, 1850-1914, Cambridge, Cambridge University Press, 2007 ; Beliard C., Emancipation des femmes à l’épreuve de la philanthropie. La Charity organization society en Grande-Bretagne et l’Office central des œuvres de bienfaisance en France du XIXeS jusqu’à la guerre de 1914, Paris, L’Harmattan, 2009; King S., “Welfare regimes and welfare regions in Britain and Europe, c. 1750-1860”, Journal of Modern European History, 9, 2001, p. 44-67; Flora P. et Heidenheimer A., The development of welfare state in Europe and America, New Brunswick NJ, Transaction, 1990; Ritter R., Der Sozialstaat: Entstehung und Entwicklung im internationalen Vergleich, München, Oldenburg, 1991; Katz M. & Sachsse C. (dir.), The Mixed Economy of Social Welfare: Public/Private relations in England, Germany, and the United States from the 1870s to the 1930s, Baden Baden, Nomos Verlagsgesellschaft, 1996; Johnson N., Mixed economies of Welfare: A comparative perspective, Hemel Hempstead, Prentice Hall, 1999; Harris B. et Bridgen P. (dir.), Charity and Mutual Aid in Europe and North America since 1800, New York & London, Routledge, 2007; Gestrich A., King S. et Raphael L. (dir.), Being Poor in Modern Europe: Historical Perspectives, 1800-1940, Bern, 2006; Frie E., « Armut und Armenpolitik im langen 19. Jahrhundert. Preußen im europäischen Vergleich », Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte, no 20, 2010, p. 55-71.
36 Smith T., “The ideology of charity, the image of the English Poor Law, and debates over the right to assistance in France, 1830-1903”, The Historical Journal, no 40 (4), 1997, p. 997-1032; Rodgers D., Atlantic crossings. Social politics in a progressive age, Harvard UP, Cambridge & London, 1998 ; Tournes L., L’argent de l’influence. La philanthropie américaine et ses réseaux en Europe (1900-2000), Paris, Autrement, 2010.
37 Sur l’histoire croisée, voir l’article fondateur de Werner M. et Zimmermann B., « Penser l’histoire croisée : entre empirie et réflexivité », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2003/1, p. 7-36.
38 Sur le « tournant transnational », voir l’article de C. Conrad dans cet ouvrage. Voir également Saunier P.-Y., « Les régimes circulatoires du domaine social 1800-1940 : projets et ingénierie de la convergence et de la différence », Genèses, no 71, 2008-2, p. 4-25.
39 Voir à ce sujet le beau travail de Marec Y., Bienfaisance communale et protection sociale à Rouen (1796-1927). Expériences locales et liaisons nationales, Paris, La Documentation française/Association pour l’étude de l’histoire de la science sociale, 2002, 2 tomes.
40 Barret-Ducrocq F., « La mobilisation philanthropique à Londres dans la période victorienne : une sainte violence », dans Bec C., Duprat C., Luc J.-N. et Petit J.-G. (dir.), Philanthropies et politiques sociales..., op. cit., p. 17-28.
41 Harris B., « Voluntary action and the state in historical perspective », Voluntary Sector Review, 1 (1), 2010, p. 25-40.
42 Morris A., “‘New Alignments’. American Volontarism and the Expansion of Welfare in the 1920”, Harris B. & Bridgen P., Charity and Mutual Aid..., op. cit., p. 189-211.
43 Harris B., art. cit.
44 Baverez N., Les Trente piteuses, Paris, Flammarion, 1997.
45 Jähnichen T., Henkelmann A., Kaminsky U. et Kunter K. (dir.), Caritas und Diakonie im « goldenen Zeitalter » des bundesdeutschen Sozialstaats. Transformationen der konfessionellen Wohlfahrtsverbände in den 1960er Jahren, Stuttgart, Verlag W. Kohlhammer, 2010, p. 12. Pour le Royaume-Uni, voir Finlayson G., Citizen, State and Social Welfare in Britain 1830-1990, Oxford, 1994 ; et pour la France, Actions associatives, solidarités et territoires, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2001, en particulier Chauvière M., « Les associations et les pouvoirs publics : entre autonomie et instrumentalisation », p. 79-82 et Le Crom J.-P. et Retiere J.-N., « L’aide alimentaire : quand les bienfaits privés font écran aux dons publics », p. 111-116.
46 Harris B., « Charity and Poor Relief in England and Wales 1750-1814 », Harris B. & Bridgen P., Charity and Mutual Aid..., op. cit., p. 19-42; Dubrulle L., Mgr Rodhain et le Secours catholique..., op. cit.
47 Nous empruntons ce terme à Lavau G., « Le Parti communiste dans le système politique français », Cahiers de la FNSP, 175, 1969, p. 18.
48 Union nationale interfédérale des œuvres privées sanitaires et sociales.
49 Frie E., « Caritativer Katholizismus im expandierenden Wohlfahrtsstaat. Abschied von der Fürsorgeeinheit », Jähnichen T., Henkelmann A., Kaminsky U. et Kunter K. (dir.), Caritas und Diakonie..., op. cit., p. 39-56.
50 Fassin D., « L’humanitaire contre l’État – tout contre », Terra, « Recueil Alexandries », consultable [http://www.reseau-terra.eu/article447.html].
51 Adams T., « The mixed Moral Economy of Welfare. European Perspectives », Harris B. & Bridgen P., Charity and Mutual Aid..., op. cit., p. 43-66. Une autre approche de l’économie morale se trouve dans les travaux de Laurence Fontaine : voir Fontaine L., L’économie morale. Pauvreté, crédit et confiance dans l’Europe préindustrielle, Paris, Gallimard, 2008.
52 Katz M., The Undeserving Poor. From the War on Poverty to the War on Welfare, New York, Pantheon Books, 1989, p. 5 (“How we think and speak about poverty and what we do (or don’t do) about it emerges as much from a mix of ideology and politics as from the structure of the problem itself”).
53 Sur les États-Unis, voir Harris B., In the shadow..., op. cit. ; sur la France, Topalov C., Naissance du chômeur, 1880-1910, Paris, Albin Michel, 1994.
54 Voir à ce sujet le très beau petit livre commis par l’association ATD-Quart-Monde : Sarrot J.-C., Tardieu B. et Zimmer M.-F., « En finir avec les idées fausses sur les pauvres et la pauvreté », Coédition Éditions de l’Atelier & Éditions Quart-Monde, 2013.
55 Veysset N., « La fin des dépôts de mendicité au début de la IIIe République », dans Gueslin A. et Kalifa D. (dir.), Les exclus en Europe, op. cit., p. 112-123.
56 Les poorhouses comme les dépôts de mendicité sont peu à peu vidés de leur public avant entassé pêle-mêle : sourds-muets et aveugles (création de structures spécialisées), enfants (orphelinats), malades mentaux (asiles psychiatriques), pauvres valides (asiles de nuit) ; ne restent in fine que les personnes âgées et certains invalides, nombre de ces structures étant progressivement transformées de facto en maisons de retraite au fil du XXe siècle.
57 Brodiez-Dolino A., Combattre la pauvreté..., op. cit.
58 Sous-titre du livre de Katz M., The Undeserving Poor..., op. cit.
59 Borsay A., Disability and social policy in Britain since 1750. A history of exclusion, Basingstoke & New York, Palgrave Macmillan, 2005.
60 Voir Trombert C., Le RMI à l’épreuve de l’activation. Centralité du travail et construction de la responsabilité dans les situations de pauvreté valide, Thèse de doctorat en sociologie, Paris, CNAM, 2009.
61 Voire notamment Mabille F., Approches de l’internationalisme catholique, Paris, L’Harmattan, 2002 ; Emergernce et histoire du CCFD, 1959-1969, Éditions CCFD, 1999 ; L’affirmation d’une ONG. Le Comité Catholique Contre la Faim et pour le Développement, années 70, Éditions CCFD, 2012 ; « L’action humanitaire comme registre d’intervention de l’église catholique sur la scène internationale. L’exemple du CCFD », Genèses, no 48, 2002-3, p. 30-51 ; Toscer S., Les catholiques allemands à la conquête du développement, Paris, L’Harmattan, 1997 ; Pelletier D., « 1985-1987 : une crise d’identité du tiers-mondisme catholique ? », Le Mouvement social, no 177, 1996-4, p. 89-106.
62 Au sens propre comme sociologique (cf. Becker H. S.)
63 Voir à ce sujet Simeant J., « Socialisation catholique et biens de salut dans quatre Ong humanitaires français », Le Mouvement social, 2009, p. 101-122.
64 Vincent G., « Caritatif ou solidarité ? Perspectives d’analyse », dans Vincent G. (dir.), La place des œuvres et des acteurs religieux..., op. cit., p. 11-12.
65 Hammack D., « Failure and resilience: pushing the limits in Depression and War time », Friedman L. et Macgarvie M. (dir.), Charity, Philanthropy and civility in American History, op. cit., p. 263-280.
66 Pour une approche synthétique de l’assistance durant la période du nazisme, voir notamment Kuhlmann C., « Soziale Arbeit im nationalsozialistischen Herrschaftssystem », Thole W. (dir.), Grundriss Soziale Arbeit. Ein einführendes Handbuch, Leske & Budrich, Opladen, 2002, p. 77-96 et Frie E., « Zwischen Katholizismus und Wohlfahrtsstaat. Skizze einer Verbandgeschichte der Deutschen Caritas », Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften, no 38, 1997, p. 21-42.
67 Hering S. & Münchmeier R., « Restauration und Reform. Die Soziale Arbeit nach 1945 », Thole W. (dir.), Grundriss Soziale Arbeit. Ein einführendes Handbuch, Leske & Budrich, Opladen, 2002, p. 97-118.
68 Frie E., « Zwischen Katholizismus und Wohlfahrtsstaat... », art. cit., p. 37.
69 Ibid.
70 Sur les États-Unis, voir Huret R., La fin de la pauvreté..., op. cit. ; sur le Royaume-Uni, voir Chassaigne P., Pauvreté et inégalités en Grande-Bretagne de 1942 à 1990..., op. cit.
71 Voir les travaux de Jean Labbens, et dans une moindre mesure, mais à plus grande diffusion, Lenoir R., Les exclus. Un Français sur dix, Paris, Le Seuil, 1975.
72 Jähnichen T., Henkelmann A., Kaminsky U. et Kunter K. (dir.), Caritas und Diakonie..., op. cit.
73 Katz M., The Undeserving poor..., op. cit.
74 Frie E., « Zwischen Katholizismus und Wohlfahrtsstaat... », art. cit.
75 Brodiez A., Le Secours populaire français..., op. cit.
76 Hall P., « The Welfare State and the careers of public and private institutions since 1945 », Friedman L. et Macgarvie M. (dir.), Charity, Philanthropy and civility in American History, Cambridge, Cambrigde University Press, 2003, p. 362-384.
77 Frie E., « Zwischen Katholizismus und Wohlfahrtsstaat... », art. cit.
78 Castel R., Les métamorphoses..., op. cit.
79 Harris B., art. cit.
80 Harris B., In the shadow..., op. cit.
81 Bizeul Y., « Tutelle publique et recomposition du pouvoir au sein du Diakonisches Werk allemand », Vincent G. (dir.), La place des œuvres et des acteurs religieux dans les dispositifs de protection sociale. De la charité à la solidarité, Paris, L’Harmattan, 1997, p. 145-157.
82 Brodiez A., « Gérer sa croissance : le cas des associations de solidarité et humanitaires depuis les années 1940 », Entreprises et histoire, no 56, 2009, p. 73-84.
83 Sur la Cimade, voir Kevonian D., Dreyfus-Armand G., Blanc-Chaleard M.-C. et Amar M. (dir.), La Cimade et l’accueil des réfugiés, Nanterre, Presses universitaires de Paris-Ouest, 2013 ; sur la Mission populaire, Morley J.-P., 1871-1984. La Mission populaire évangélique, les surprises d’un engagement, Paris, Les Bergers et les Mages, 1993.
84 “These efforts made by the Catholic church to help the sick and needy can only be described as heroic. An immigrant, working-class institution, the Catholic church lacked the resources available to the Protestant community. Even so, it built major institutions and devoted a great share of its resources to the poor... In one sense, Catholic charity was an example of the mutual self-help practiced by virtually every immigrant group” (Katz M., In the shadow..., op. cit., p. 64).
85 Sur la France, voir Dumons B., « Combattre la pauvreté », Duriez B., Fouilloux E., Pelletier D. et Viet-Depaule N. (dir.), Les catholiques dans la République, 1905-2005, Paris, L’Atelier, 2005, p. 143-152 ; sur l’Allemagne, Gabriel K., « Von der Caritas zum sozial-caritativen Handeln der Kirche. Transformationen im Selbstversändnis der Caritas in den 60er Jahren », Jähnichen T., Henkelmann A., Kaminsky U. et Kunter K. (dir.), Caritas und Diakonie..., op. cit., p. 56-73.