Table des matières

Olivier Rouchon

Introduction

• La généalogie chez les historiens : l’instrument ou l’objet
• Choix historiographiques
• Interpréter l’opération généalogique

Première partie. Penser la généalogie. Modèles, pratiques, savoirs

Penser la généalogie. Modèles, pratiques, savoirs

Paul Payan

Généalogie du Christ et imaginaire de la parenté à la fin du Moyen Âge

• Quelle généalogie pour le Christ ?
• Représenter la parenté du Christ : les expériences de la fin du Moyen Âge
• La chair ou l’esprit ? Les dilemmes de la parenté chrétienne

Élodie Lecuppre-Desjardin

Un prince, des fiefs, des ancêtres

Des généalogies en partage dans la principauté de Bourgogne au XV^e siècle

• Les généalogies : une expression féodale du temps et de l’espace
• Les ruses de la généalogie ou l’art de rassembler princes et territoires
• La politique : une histoire de famille ?

Olivier Rouchon

Les Toscans et leurs ancêtres

Le consensus généalogique dans les noblesses du grand-duché (XVI^e -XVII^e siècles)

• La pratique généalogique et son affirmation au XVI^e siècle
• Les fondements d’une compétence
• Vers une pratique formalisée : naissance d’un art
• Généalogies princières : une plausibilité des ancêtres
• Pratiques ordinaires : la généalogisation des mémoires familiales

Olivier Poncet

Cercles savants et pratique généalogique en France (fin XVI^e siècle-milieu du XVII^e siècle)

• La pratique généalogique entre antiquariat et histoire sociale
• Un genre dans son siècle : généalogies et histoires généalogiques
• L’offre et la demande de la pratique généalogique : État et société
• Anatomie d’une production
• Les hommes et la méthode : des cercles savants ?
• Une pratique sociale : auteurs et commanditaires
• Le périmètre du cercle : de la réalité d’une sociabilité savante au premier XVII^e siècle
• André Duchesne : un chef d’école ?
• Une pratique scientifique : l’obsession de la preuve
• Le discours sur la pratique
• Le primat des sources et le goût du Moyen Âge
• Conclusion : croire et faire croire

Deuxième partie. Espaces et cultures généalogiques. Moyens, discours, enjeux

Espaces et cultures généalogiques. Moyens, discours, enjeux

Germain Butaud

Pour un panorama des écrits généalogiques en France à la fin du Moyen Âge (XIV^e-début du XVI^e siècle)

• Les histoires et les chroniques dynastiques
• Les exposés généalogiques
• Les généalogies collectives
• Les images au service du discours généalogique

Naïma Ghermani

Ancestralités princières, ancestralités patriciennes

Aspects de la culture généalogique dans le Saint Empire (XVI^e-XVII^e siècle)

• Des ancestralités cumulées : les entreprises généalogiques de Maximilien I^er (1459-1519)
• Des ancêtres confessionnalisés ? les princes catholiques et la légitimité généalogique
• Princes chrétiens et exemplarité des ancêtres : les usages protestants de la construction généalogique
• Les cultures généalogiques des patriciats : ancestralité et bien commun

Natalia Muchnik

Pureté de sang et culture généalogique dans l’Espagne moderne

• Une demande croissante de preuves généalogiques
• Le stigmate des origines : statuts de pureté de sang et Saint-Office
• Les pratiques savantes de la généalogie et ses usages : du traité au procès
• Entre effacement et recréation : l’invention des origines
• Les minorités aux prises avec la culture généalogique dominante

Valérie Piétri

Les nobiliaires provinciaux et l’enjeu des généalogies collectives en France (XVII^e-XVIII^e siècle)

• Genèse du nobiliaire au XVII^e siècle : genres généalogiques, pratiques érudites et discours d’auteurs
• Le temps des enquêtes de noblesse : les nobiliaires, entre contrainte étatique et recomposition sociale
• Les nobiliaires comme œuvres de réappropriation sociale et objets de controverses savantes
• Entre défense des privilèges provinciaux et entreprises éditoriales : les nobiliaires du siècle des Lumières

Stéphane Jettot et François-Joseph Ruggiu

Cultures et pratiques généalogiques des élites anglaises (XVI^e-XIX^e siècle)

• Les fonctions sociopolitiques de la généalogie dans l’Angleterre moderne
• Lignage et ordre social sous les Tudor et les Stuart
• Le College of Arms et les visitations : rôle public et attente sociale
• Les transformations du XVIII^e siècle : des valeurs sociales concurrentes
• Les mondes sociaux d’une pratique : communautés et imaginaires généalogiques
• Les hérauts d’armes : un monde hétérogène
• Les généalogistes de la county community
• Généalogistes en ville : middling sort et gentry urbaine
• Méthodes, sociabilités, controverses
• La légitimité chancelante des hérauts d’armes
• Les échelles d’une sociabilité
• De l’effet des controverses

Repères bibliographiques

Les illustrations

• Généalogie du Christ et imaginaire de la parenté à la fin du Moyen Âge
• Les Toscans et leurs ancêtres. Le consensus généalogique dans les noblesses du Grand-duché (XVI^e-XVII^e siècle)
• Cercles savants et pratique généalogique en France (fin XVI^e siècle-milieu du XVII^e siècle)
• Pour un panorama des écrits généalogiques en France à la fin du Moyen Âge. (XIV^e-début du XVI^e siècle)
• Ancestralités princières, ancestralités patriciennes. Aspects de la culture généalogique dans le Saint Empire (XVI^e-XVIII^e siècle)
• Cultures et pratiques généalogiques des élites anglaises (XVI^e-XIX^e siècle)