Clameur publique et émotions judiciaires
De l’Antiquité à nos jours
Quel sens accorder aux manifestations sonores et publiques qui émaillent l'histoire de la justice ? Oubliés aujourd'hui, des cris judicaires parfaitement licites avaient pu investir des collectivités humaines entières d'un statut complet d'auxiliaire de la justice et de protection des vulnérables. Le « Haro ! » normand, sans doute le plus connu de ces cris, mobilisait tout un voisinage contre une offense. Mais il n'est pas le seul : bien des procédures justifiaient qu'une « clameur publique » ...
Note de l’éditeur
Cet ouvrage, issu d'un colloque organisé par MM. Michel Cassan, Frederic Chauvaud et Pierre Pretou, fut soutenu par le Pôle de Recherche et d'Enseignement Superieur Limousin-Poitou-Charentes.
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 12 février 2019
ISBN numérique : 978-2-7535-5932-5
DOI : 10.4000/books.pur.49036
Collection : Histoire
Année d’édition : 2013
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-2897-0
Nombre de pages : 320
Ouverture
Nicolas Offenstadt
L’histoire auditive, un nouveau chantier, quelques remarquesPremière partie. Crier pour la justice
Frédéric Chauvaud et Pierre Prétou
IntroductionHenri Simonneau
Le cri du héraut, la clameur de la foule et la conception aristocratique de la justice médiévaleOlivier Caporossi
La clameur publique et la potence de Madridejos (1670)Gwénael Murphy
Clameur publique et violences conjugales au XVIIIe siècleGrégory Beriet
Un public sans clameur ? Paysage sonore et répression dans les institutions pénitentiaires au XIXe siècleSylvain Louet
Plastique de la clameur publique cinématographiqueDeuxième partie. Les clameurs judiciaires
Frédéric Chauvaud et Pierre Prétou
IntroductionAude Cassayre
Les chœurs de la justice grecqueMartine Charageat
Clameurs et justice en Aragon au XVe siècleTangi Villerbu
Retrouver les origines du lynchage : violence, peuple et justice dans la jeune République américainePierre Paraizo
La clameur publique de Olé : une réalité partagée entre la pratique traditionnelle et le droit positifTroisième partie. Les demandes de justice
Frédéric Chauvaud et Pierre Prétou
IntroductionVincent Challet
Mueyron, mueyron los traidors : histoire d’un cri judiciaireDidier Poton
« Grand murmure » en Cévennes (1663)Mathieu Soula
Traque, arrestation et demande de justice contre les faux-monnayeurs sous la Révolution, le cas de la Haute-GaronneMarie Aynié
Clameur des foules et retenue citoyenne : les manifestations pendant le procès Zola de février 1898Judicaël Etsila
La demande de justice sous l’œil des journalistes : les récits des accidents routiers dans la presse de la Vienne (1955-2004)Sofiane Bouhdiba
« Dégage ! » La clameur publique du printemps tunisienFrédéric Chauvaud
ConclusionQuel sens accorder aux manifestations sonores et publiques qui émaillent l'histoire de la justice ? Oubliés aujourd'hui, des cris judicaires parfaitement licites avaient pu investir des collectivités humaines entières d'un statut complet d'auxiliaire de la justice et de protection des vulnérables. Le « Haro ! » normand, sans doute le plus connu de ces cris, mobilisait tout un voisinage contre une offense. Mais il n'est pas le seul : bien des procédures justifiaient qu'une « clameur publique » saisisse le prétoire, autorise une poursuite à « cor et cris », étreigne un suspect, avant d'exiger du juge un prompt jugement. L'origine et l'ampleur de ces manifestations collectives bruyantes méritent de nouvelles approches inspirées par la recherche en histoire sonore du fait politique.
De l'Antiquité à nos jours, si l'on connaît quelques formes de ces appels au secours judiciaire qui fondaient une plainte reçue par une procédure, la justice qui se construisait – ou se déconstruisait – autour de ces bruits reste à explorer, ou doit être relue par la focale de cet objet sous-estimé qu'est la clameur publique. Elle se lie et se délie sans cesse autour de l'histoire de l'oralité, des flagrances et de la dénonciation. Jetées à la face des juges, les expressions de la mobilisation collective engageaient également les identités communautaires et patriotes : appel au pouvoir souverain, elles renvoyaient ce dernier à son rôle fondamental de débiteur de justice.
Escortant de près ces interactions intenses entre le pouvoir judiciaire et la foule, la clameur publique évoque aussi la vindicte et le lynchage. Est-ce cela qui fit qu'elle fut nettement infléchie aux Temps modernes ? Doit-on y lire une dérégulation des mouvements collectifs au bénéfice de la police et de la justice ? Les communautés, lentement dépossédées de leurs cris judiciaires par l'État justicier, n'ont pourtant pas si facilement abandonné le monopole de la violence licite face à la flagrance des offenses. Les réactions collectives dressent et redressent continuellement les scènes du théâtre de nos agitations publiques. De la clameur publique, aux émotions judiciaires, il est donc un chemin historique que cet ouvrage arpente pour faire la démonstration suivante : ces interactions frénétiques unissant les foules à leurs justices, nouées autour de la clameur publique, hantent encore nos procédures.
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