Liturgie et société
Gouverner et réformer l’Église, xixe-xxe siècle
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 29 juin 2018
ISBN numérique : 978-2-7535-5578-5
DOI : 10.4000/books.pur.46815
Collection : Histoire
Année d’édition : 2016
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-4915-9
Nombre de pages : 236
Bruno Dumons
IntroductionPremière partie. Liturgia semper reformanda ?
Deuxième partie. Acteurs et agents des réformes
Augustin Laffay
Le rétablissement de l’Ordre des prêcheurs en France et la question de la liturgie dominicaine (1840-1872)Daniel Moulinet
Publications liturgiques dans les années quarante en France : la collection « La Clarté-Dieu »Benoît-Marie Solaberrieta
Les experts du Centre de Pastorale LiturgiquePaul Airiau
Louis Bouyer, du centre à la marge ?Troisième partie. Réceptions : résistances et expérimentations
Francis Python
Les positions et les arrière-plans d’Una Voce Helvetica ou les enjeux de la réforme liturgique en Suisse romandeYvon Tranvouez
Gauche catholique et liturgies « sauvages » dans le catholicisme français (1965-1978). Mythe ou réalité ?Isabelle Saint-Martin
Art et liturgie : des années trente au concile Vatican IIQuatrième partie. La gouvernance ecclésiale à l’épreuve des réformes
Séverine Blenner-Michel
Les conciles provinciaux français face au rétablissement de la liturgie romaine (1849-1853)Sarah Scholl
« Un culte conforme à la science et à l’esprit moderne »La réforme liturgique des catholiques-chrétiens de Genève (1870-1900)
Gilles Routhier
La réforme liturgique au QuébecLe présent volume se limite volontairement à l’aire francophone et s’articule autour de deux moments clés : la période 1840-1860 qui voit le succès d’une unité liturgique quasi absolue autour de Rome, au nom d’une ecclésiologie intransigeante et d’un refus d’une quelconque inculturation nationale et démocratique, et la période 1930-1960 qui prépare et annonce une réforme de la liturgie qui entend « faire progresser la vie chrétienne de jour en jour chez les fidèles, mieux adapter aux nécessités de notre époque celles des institutions qui sont sujettes à des changements [et] favoriser tout ce qui peut contribuer à l’union de tous ceux qui croient au Christ » (Sacrosanctum Concilium, § 1).
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