1 Ce chapitre a été rédigé par Frédéric Chateigner.

2 Nous nous appuyons principalement sur le dépouillement, plus ou moins complet, de publications nationales, principalement les parties techniques de l’Action laïque avant-guerre et les revues de l’Ufolea, de l’Ufolep, de l’Ufoval et du CLTC. L’activité de l’Ufocel-Ufoleis a de son côté fait l’objet de travaux récents. Les activités des autres secteurs restent à étudier.

3 Pierre Constans, Les colonies de vacances départementales du Var 1948-1998, Master 2 d’histoire contemporaine, Université de Provence Aix-Marseille 1, 2013.

4 Pour tout ce passage, voir Nathalie Sévilla, La Ligue de l’enseignement – Confédération générale des œuvres laïques 1919-1939, thèse de doctorat, IEP de Paris, 2004 ; et Bernard Dubreuil, « La naissance de l’Ufolep », in Pierre Arnaud et Jean Camy (dir.), La naissance du mouvement sportif associatif en France, PU de Lyon, 1986, p. 359-377.

5 Cf. Bernanrd Dubreuil, « La naissance de l’Ufolep », art. cit.

6 Données rapportées par le Cercle de mémoire de l’Ufolep et de l’Usep, Mémoire de militant, Ufolep-Usep, 2007. Voir aussi les dossiers coordonnés par Philippe Brenot dans la revue sportive de la Ligue : « Une histoire du sport dans la Ligue », En jeu-Ufolep, n^o 22, juin 2016 ; et « 1939-2009 : l’Usep, qu’elle histoire ! », En jeu, n^o 422, juin 2009.

7 On s’appuie pour tout le développement qui va suivre sur Pascal Laborderie, Le cinéma éducateur laïque, Paris, L’Harmattan, 2015 ; et sur Frédéric Gimello-Mesplomb, Pascal Laborderie, Leo Souilles-Debats et al. (dir.), La Ligue de l’enseignement et le cinéma : une histoire de l’éducation à l’image (1945-1989), Paris, AFRHC, 2016.

8 Nathalie Sévilla, op. cit., vol. 1, p. 224.

9 Léo Souilles-Debats, La culture cinématographique du mouvement ciné-club : histoire d’une cinéphilie (1944-1999), thèse de doctorat, université de Lorraine, 2013, p. 29-32.

10 Frédéric Gimello-Mesplomb et alii (dir.), op. cit., p. 22-23.

11 Cette fédération issue de l’ACJF est elle-même en opposition à la très conservatrice Centrale Catholique du Cinéma et de la Radio (CCCR).

12 Léo Souilles-Debats, op. cit., p. 43.

13 Sur les colonies de vacances, voir notamment Laura Lee Downs, Histoire des colonies de vacances, Paris, Perrin, 2009 ; Jean Houssaye, Le livre des colos. Histoire et évolution des centres de vacances pour enfants, Paris, La Documentation française, 1989.

14 Voir Nathalie Sévilla, op. cit.

15 Vacances Ufoval, n^o 79, décembre 1959.

16 Samuel Boussion et Mathias Gardet (dir.), Les châteaux du social, XIX^e -XX^e siècle, Paris, Beauchesne, 2010.

17 Pierre Constans, op. cit.

18 Mathias Gardet, Histoire des Pep-Pupilles de l’école publique, tome 2 : 1940-1974. À la croisée du plein air et de l’enfance inadaptée, Paris, Beauchesne, 2015, p. 159-160.

19 Jean Lhéritier, « École et solidarité sociale », in L’École publique française, tome second, Paris, Rombaldi, 1951, p. 248.

20 Pierre Constans, op. cit. Pour la Dordogne : témoignage de Valentin Sorbe, « Rétrospective des quarante premières années (1930-1970) de la Fol Dordogne » (texte manuscrit communiqué par la Ligue de l’enseignement de la Dordogne).

21 Voir notamment : Sylvain Pattieu, Tourisme et travail. De l’éducation populaire au secteur marchand. 1945-1985, Paris, Presses de Sciences Po, 2009.

22 Notons qu’existe une Union laïque des campeurs randonneurs (ULCR), qui est alors une association adhérente à la Ligue, et non fonction du CLTC ou branche spécifique.

23 À titre d’exemple, voir Tourisme culturel, revue du CLTC, de l’été 1956.

24 Comité de coordination des œuvres laïques de tourisme culturel et de voyages éducatifs, « Liste des possibilités d’accueil, 1960 », brochure diffusée avec Tourisme culturel.

25 Éditorial du n^o 17 de Tourisme culturel, 1955.

26 Des éléments sur l’aviation populaire d’avant-guerre se trouvent dans Pascal Ory, La belle illusion, Paris, Plon, 1994, p. 742-747. Une histoire de l’aéromodélisme due à Jean Champenois, La grande histoire des petits avions (EPL, 2006) est diffusée par la Fédération française d’aéromodélisme. À partir de 1965, on pourra consulter Aviation Clap qui devient Modélisme Clap en 1982. Voir aussi Initiation aéronautique, initiation scientifique, LFEEP, 1973.

27 Témoignage oral d’Henri Belliot, recueilli par Jean-Paul Martin en 1984.

28 Laura Lee Downs, Histoire des colonies de vacances, op. cit.

29 Ce « salon » au sens d’exposition artistique n’a rien à voir avec l’actuel Salon de l’éducation.

30 Le salon est évoqué chaque année dans la revue de l’Ufolea.

31 On renvoie à l’ouvrage classique de Claude Grignon et Jean-Claude Passeron, Le savant et le populaire, misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature, Paris, Gallimard-Le Seuil, 1989. La Ligue formule son souci d’équilibre entre ces extrêmes dans le rapport de congrès que Madeleine Léo-Lagrange consacre à « l’organisation de la culture populaire » (Angers, 1947).

32 Il est aussi le père de l’auteur jeunesse Pierre-Élie Ferrier, dit Pef, qui travaillera à plusieurs reprises avec la Ligue, et dessinera notamment des timbres de la Quinzaine de l’école publique.

33 Élie Ferrier, L’Ufolea, n^o 53, décembre 1951.

34 Élie Ferrier, « Nous ne sommes pas des artistes… », L’Ufolea, n^o 79-80, septembre-octobre 1954.

35 Robert Dader, « En jouant Meurtre dans la cathédrale, Jean Vilar a présenté un beau spectacle mais a oublié sa mission… », L’Ufolea, n^o 64, février 1953.

36 Louis Rousselle, L’Ufolea, n^o 25, février 1949.

37 Ducarme, « L’usager du CLTC est un ligueur », Tourisme culturel, Vacances d’hiver 1956, p. 1.

38 Daniel Raichvarg et Jean Jacques, Savants et ignorants. Une histoire de la vulgarisation des sciences, Paris, Le Seuil, 1991.

39 Jean-Auguste Senèze, « Problèmes du CLTC », Tourisme culturel, n^o 27, novembre 1957.

40 Ibid.

41 Christian Topalov (dir.), Laboratoires du nouveau siècle. La nébuleuse réformatrice et ses réseaux en France, 1880-1914, Paris, EHESS, 1999.

42 Toute cette analyse est inspirée des travaux d’Étienne Pellet-Recht (« Des patronages catholiques du début du XX^e siècle aux œuvres évangéliques et musulmanes actuelles, la parenthèse républicaine », thèse en cours à l’EHESS).

43 Guy Gauthier, Un village, deux écoles, Condé-sur-Noireau, Corlet, 1994.

44 Bernard Dubreuil, « La naissance de l’Ufolep », art. cit.

45 Les actes du congrès de 1929 rendent compte d’un débat assez vif à ce sujet ; la conclusion en est de laisser le libre choix aux associations. Cette question est dans la Ligue aussi ancienne que le Brevet d’aptitude militaire lui-même, cf. chap. iii.

46 L’Ufolea, n^o 82, décembre 1954.

47 On consultera les actes, à paraître, du colloque « La Ligue de l’enseignement et la pluralité culturelle : du folklore à la diversité »(Paris, 6-7 juillet 2015), en particulier le cadrage général de Jean-Paul Martin, la communication d’Évelyne Roques sur Delarue et celle de Jean-Luc Le Cam sur Pierre Jakez Hélias.

48 Étienne Pellet-Recht, thèse citée ; voir aussi Gilbert Nicolas, Le Cercle Paul Bert de Rennes 1909-2009 : école, laïcité et République, Rennes, Apogée, 2009.

49 L’Ufolea, n^o 76, mars 1954.

50 L’Action laïque, n^o 26, mai-juin 1933.

51 Voir Dominique Dessertine et Bernard Maradan, L’âge d’or des patronages, 1919-1939 : la socialisation de l’enfance par les loisirs, Paris, ministère de la Justice, 2001.

52 Patrice Moret (avec Claude Albagnac), « Le bon vieux temps des lendits Usep », En jeu, n^o 422, janvier 2009 ; Jean-Louis Droin, « La fin des lendits Usep », En jeu, n^o 402, novembre 2006 ; ainsi que Le concours du lendit. 1, La leçon du lendit 1972, LFEEP, 1972.

53 Jacques Tribotté, in Pierre Desaissement, Ufolep/Usep de Seine et Marne. Une autre idée du sport. Un demi-siècle de bénévolat associatif (1947-2000), Montesson, Éd. Claire Fontaine, 2015, p. 26.

54 Élie Ferrier, « Les deux visages de l’Ufolea… », L’Ufolea, n^o 72, novembre 1953.

55 Le légitimisme culturel, pour les pratiques amateur, ne va pas sans un arrachement à l’audience locale et un désencastrement à l’égard de la sociabilité ordinaire : voir sur ce point les analyses de V. Dubois, J.-M. Méon et E. Pierru, Les Mondes de l’harmonie. Enquête sur une pratique musicale amateur, Paris, La Dispute, 2009.

56 Guy Gauthier, op. cit.

57 Une notice biographique de G. Gauthier est proposée au chapitre xi, note 26.

58 Marie-Françoise Lévy, « La création des télés-clubs. L’expérience de l’Aisne », in Marie-Françoise Lévy (dir.), La Télévision dans la République-Les années 50, Paris, Éditions Complexe, 1999, p. 107-130 ; Jean-Michel Ducomte, Jean-Paul Martin et Joël Roman, Anthologie de l’éducation populaire, Toulouse, Privat, 2013, p. 298-306 ; Laurent Garreau « Autour de la Ligue de l’enseignement et sa télévision (1950-1974) », in Frédéric Gimello-Mesplomb et alii, op. cit., 2016, not. p. 294-298.

59 L’Animateur culturel, la revue technique des années 1960, présente encore essentiellement des réalisations en milieu rural ou dans des petites villes ; elle s’achève, significativement, sur le rassemblement des clubs de jeunes de Bourges en 1970, moment-clé du renouvellement générationnel de la Ligue et de sa conversion à l’animation urbaine (voir chapitre x).

60 Bob Deville, Avant que le sillon ne s’efface… La Maison Ufoval de vacances familiales de Lépin-le-lac, Lyon, Fol du Rhône, 2013.

61 Rendu célèbre par l’énorme succès du Cheval d’orgueil (Paris, Plon, 1975), Hélias évoque son expérience de militant culturel dans Le quêteur de mémoire (Paris, Plon, 1990).

62 Voir en particulier l’Ufolea, n^o 107, avril 1957 ; et Cahiers de l’éducation permanente, n^o 16, 1961.

63 Le tableau est très proche de celui qui donnera Gauthier dans ses mémoires Un village, deux écoles. C’est probablement Gauthier qui tient ici la plume.

64 Guy Gauthier et Michel Tricot, Animations et animateurs, Paris, Edilig, 1975, p. 55.

65 Ibid., p. 57.