Table des matières
Jean-Michel Ducomte
PréfacePremière partie. Des origines à 1914
Chapitre I. Le temps des cercles et du mouvement d’opinion (1866-1881)
- Une conjoncture, un homme, une région
- Une conjoncture porteuse
- Les idées de Jean Macé et l’éducation populaire en Alsace
- Démarrage et premières polémiques
- Débuts d’un mouvement d’opinion et premières difficultés
- Entre Église et franc-maçonnerie : premières polémiques
- Cercles locaux et dynamiques militantes (1867-1870)
- Modalités de création et sociologie des cercles
- Un carrefour de sensibilités et de sous-réseaux
- Les activités : du local au national ?
- Des campagnes pour l’École aux débuts d’une organisation structurée
- Les traumatismes de « l’Année terrible »
- Le Mouvement du Sou contre l’ignorance, la pétition de 1871-72 et L’Enquête sur la laïcité
- Ordre moral et dynamique républicaine (1873-1878)
- La place du cercle parisien et la structuration de la Ligue (1878-1881)
Chapitre II. L’installation dans la République des républicains (1881-1894)
- Le congrès fondateur (avril 1881) et ses suites organisationnelles
- Une assemblée à hauts risques
- Une organisation nationale en état de marche
- Un défaut de cohésion : la question de l’article additionnel aux statuts
- Des activités, des débats et des tensions multiples (années 1880)
- L’éducation par le livre, par la parole, par l’épée et par l’outil
- Les bibliothèques populaires
- Les conférences
- L’Éducation patriotique et militaire
- La formation professionnelle
- Entre l’École et l’Armée : une place encore incertaine ?
- Gérer les divergences entre républicains et les querelles inter-maçonniques
- Visibilité maçonnique et querelles intestines
- Centenaire de la Révolution et désillusions républicaines
- La fin des années Macé (1889-1894)
- Un passage à vide
- Du choix des hommes au congrès de Nantes : étapes d’un renouveau
Chapitre III. Éducation populaire, combat anticlérical et unanimisme en question (1895-1914)
- La naissance de l’éducation populaire laïque : le « lendemain de l’école »
- La conjoncture sociale et politique des années 1890 et le solidarisme de Léon Bourgeois
- Les œuvres péri et postscolaires et l’évolution des relations public/privé (1894-vers 1910)
- Les retombées sur l’organisation de la Ligue
- Au cœur de la mêlée politique et anticléricale
- De la génération Bourgeois à l’affaire Dreyfus
- Le péril congréganiste, de la « Défense républicaine » à la loi du 1er juillet 1901
- Le combisme et la loi de 1905
- L’unanimisme républicain confronté au socialisme, au patriotisme, au syndicalisme et à la guerre scolaire
- Organisation de gauche ou rivée au républicanisme sans épithète : l’échec de Ferdinand Buisson ?
- Le patriotisme, du pacifisme à l’union sacrée en passant par la préparation militaire et le sport
- La question sociale et le syndicalisme
- Naissance du défensisme laïque
Chapitre IV. L’invention d’une laïcité française
- La tentation d’une laïcité à l’anglo-saxonne ?
- Les réserves de Macé sur la laïcité
- Une religiosité inclusive des athées et exclusive des croyants dogmatiques
- De l’impossible « religion civile » à l’affirmation d’une « morale laïque »
- Le statut égal de l’incroyance, vecteur d’une voie française vers la laïcité
- La contribution à la définition d’une morale laïque
- Les tensions constitutives de la laïcité française
- Un risque de confusion laïcité/laïcisme/scientisme ?
- Les apories de la neutralité
Chapitre V. Un objet politique à penser
- Un proto-parti républicain ?
- Un pari intenable : incarner le « parti républicain »
- Une conception de la politique qui peut se passer des partis ?
- Fonction apparente et fonction latente : faire des citoyens, former à des compétences, récompenser les militants
- Créer des mœurs républicaines
- Développer des « compétences » pour influencer la démocratie
- Assurer la bonne besogne républicaine
- La naissance du modèle associatif laïque
- La double nature privée et publique de l’association laïque
- Les rapports entre association et État républicain : de l’évitement à l’interdépendance
- Les apories du modèle
Deuxième partie. De 1914 au début de la ve république
Chapitre VI. De la construction à la
reconstruction de la Confédération générale des œuvres laïques
(1914-1960)
- De l’affaiblissement de la Ligue à la naissance de la Confédération générale des œuvres laïques (1914-1927)
- Un décalage entre la Ligue parisienne et les œuvres locales, accentué par la Guerre
- Laïcité du Bloc national et laïcité des militants laïques
- Quelle Confédération ?
- L’essor de la Ligue-Confédération jusqu’en 1939
- Une organisation horizontale et verticale
- Le développement des Ufo, services techniques, et organisations amies
- L’essor des Fol
- Une organisation démocratique ?
- La restructuration de l’écosystème laïque
- La montée en puissance du monde enseignant et du Sni
- Une identité fondée sur le rassemblement des gauches
- Les années noires (1940-1944)
- Entre attentisme, velléités de résistance et collaborationnisme d’une minorité (juin 1940-été 1942)
- Les fédérations sur le terrain : allégeance de façade et détournement des structures vichystes
- Des dirigeants ligueurs dans la Résistance
- De la Libération aux débuts de la Ve République
- Une reconstitution, d’abord difficile, et sur des bases inchangées
- Un surcroît de puissance institutionnelle et d’activités
- Crises de direction, relations avec le Sni et avec les communistes
- Expansion outre-mer, colonialisme, et guerre d’Algérie
Chapitre VII. Les avatars de la querelle scolaire et de l’idée laïque
- Le temps du laïcisme dominant (1925-1939)
- L’école laïque : une « citadelle assiégée » ?
- « Émancipation » laïque contre « obscurantisme » catholique : les deux morales face à face
- La morale laïque : une morale rationaliste
- La dimension sociale de la laïcité
- Quelle neutralité pour l’enseignement public ?
- Fossé doctrinal et politique avec les catholiques et doutes sur le bilan de la laïcité
- De la défense laïque aux défaites des laïques (1944-1960)
- Les faux espoirs d’un règlement de la question scolaire fondé sur « l’unité de la Résistance »
- De la Commission Philip à la reprise de la querelle
- La formation d’un camp laïque
- L’ultime tentative d’Albert Bayet et l’échec de la commission Paul-Boncour
- De la loi Barangé au Front républicain : première grande désillusion (1951-1957)
- Une nouvelle « majorité scolaire » pour financer l’enseignement privé
- Le Front Républicain : un échec exemplaire
- Face à la loi Debré : le piège se referme (1958-1960)
- Les débats préparatoires et le vote de la loi
- La pétition laïque
- La « Laïcité XXe siècle » : une évolution doctrinale et ses limites
- Laïcité, rationalisme et science : une proximité revisitée
- Laïcité = diversité et élargissement de la thématique laïque
- Face au catholicisme et aux catholiques : de l’anathème au dialogue ?
Chapitre VIII. Apogée et crise du modèle associatif laïque : les rapports avec l’État-enseignant et avec le monde associatif
- Le vécu de la laïcité à l’interne
- La laïcité dans les Ufo
- La laïcité dans les amicales
- La laïcité dans les colonies de vacances (et les auberges de jeunesse)
- Le rapport à l’État-enseignant : l’échec relatif du monopole laïque
- Avec Jean Zay : collaborer au rêve du « grand ministère de la vie culturelle »
- La Libération : l’espérance contrariée du monopole laïque
- Le monopole du périscolaire
- L’éducation permanente et le projet Billères : le dernier rêve brisé ?
- La Ligue à contre-courant ?
- Le rapport à l’environnement associatif : succès et revers du modèle laïque
- La distinction entre « interconfessionnel » et « laïque » et la problématique des ABN
- Les EDF : un accord par étapes, mais la crainte d’une laïcité spiritualiste
- Les FFC : une collaboration réussie, mais un détournement du projet originel
- Les auberges de jeunesse : le cheminement tortueux d’une laïcité pragmatique
- La République des Jeunes et la FFMJC : une rivalité mimétique ?
- Les foyers ruraux : un conflit de loyautés ?
Frédéric Chateigner
Chapitre IX. Le temps des UfoTroisième partie. Des années 1960 à aujourd'hui
Chapitre X. Une adaptation en demi-teinte (années 1960-1981)
- Une entrée difficile dans la Ve République
- Opposition au gaullisme et à sa politique éducative
- Irrédentisme scolaire et défense des libertés
- Antigaullisme et union de la gauche
- Face à Herzog : entre résistance idéologique et accommodements pratiques
- S’adapter ou disparaître ?
- La réforme des structures confédérales
- Une mise en mouvement très progressive
- Mai 68 et l’ébranlement des certitudes
- Renouvellement des hommes et des structures
- Le temps des remises en question
- Résistance du socle idéologique laïque
- Avancées inachevées et radicalisation politique (1970-1981)
- Les grands défis des années 70
- La campagne Vivre en ville (1971-1975)
- La formation
- Les animateurs permanents
- Une radicalisation politique ?
- L’union de la gauche, un nouveau cycle de politisation
- Les municipales de 1977 et l’échéance de 1981
- Conclusion : un réseau en quête de cohérence ?
Chapitre XI. Un aggiornamento idéologique (1981-1990)
De la laïcité scolaire à la laïcité 2000 et à la laïcité plurielle
- 1981-1984 : échec du Spulen et capacité de rebond
- Les points faibles de la position laïque
- Une Ligue solidaire et singulière
- Des ressources pour rebondir
- 1985-1989 : le programme Laïcité 2000 ou l’aggiornamento de la laïcité
- Deux livres, un colloque, deux congrès pour oublier 1984
- Lignes de forces d’un aggiornamento idéologique
- Changement d’ennemi principal et relativisation du cléricalisme
- Lutte contre les inégalités et renouvellement de la citoyenneté
- Les chantiers de la rénovation : de la théorie à la pratique
- Le lancement des cercles Condorcet
- Le Bicentenaire de la Révolution
- Le dialogue avec l’Église catholique
- Le soutien au pluralisme des cultures et la découverte de l’islam
Chapitre XII. La dynamique du réseau et de l’éducation populaire (1980-2016)
- Les ruptures des années 1980
- Une ambition affichée de modernité entrepreneuriale
- Une organisation bousculée par des contraintes accrues
- La fin des années Rollot : une fuite en avant organisationnelle et financière
- L’éducation populaire à l’heure des reconversions douloureuses
- L’effacement des pratiques « de masse »
- Individualisation des loisirs, montée en puissance et fragmentation des offres publiques et privées
- Des adaptations plus ou moins réussies et les nouveaux enjeux de l’éducation populaire
- Les années Roirant : accompagner en douceur la reconfiguration d’un réseau (1993-2016)
- Faire face à un nouveau cycle de contraintes financières
- Un impératif immédiat : assainir la gestion
- Les nouvelles modalités des financements publics et de la relation à l’Éducation nationale
- Entre résistance de principe et logique adaptative : la contrainte comme levier de modernisation ?
- Lutter contre l’entropie organisationnelle
- Des constats partagés
- Des chantiers en construction permanente
- Fédérer autrement
- Renouveler les viviers militants : les jeunes et les femmes
- Communiquer
- Du modèle associatif laïque à la société civile : une stratégie de repositionnement politique
- De la fin du modèle associatif laïque à l’investissement de la société civile
- Dialogue civil et lobbying associatif
- Les prolongements européens
Joël Roman
Chapitre XIII. Les questions d’enseignement depuis 1981- Les raisons d’une mutation
- Le débat pédagogique
- L’éclatement de la Fen
- L’éducation, une responsabilité partagée
- De l’accompagnement scolaire…
- …aux territoires éducatifs
- Une école de la réussite de tous
- « L’École que nous voulons »
- Dix propositions clés pour refonder l’école
- « L’appel de Bobigny »
- De Vincent Peillon à 2016
- La place des arts à l’école et l’éducation artistique
- Les difficultés des pratiques sportives
- L’éducation morale et civique et la laïcité
- La querelle des programmes
Chapitre XIV. Laïcité, faire société, pluralité (1990-2016)
- La Ligue à l’heure des grands clivages inter-laïques
- La laïcité plurielle
- L’attitude à l’égard de l’islam et des musulmans
- La commission Islam et Laïcité : une brève expérience
- Les polémiques sur le voile islamique
- La gestion du dualisme scolaire
- Les avancées doctrinales et leur mise en œuvre
- La loi de 1905, socle fondamental de la laïcité-liberté
- Faire société par la reconnaissance de la pluralité et la pratique du dialogue : vers la réinvention du modèle républicain ?
- Promouvoir les valeurs communes : de l’humanisme laïque à la morale laïque ?
- Les inflexions de la posture organisationnelle
- Une fonction d’expertise et de pédagogie de la laïcité
- Les rapports interlaïques entre dialogues, invectives et… navigation à vue
