Introduction à la troisième partie
p. 179-181
Texte intégral
1Dès 1960, les groupes d’extrême droite français et italiens entretiennent d’étroites relations et multiplient contacts et échanges. Les circulations et transferts de figures tutélaires contribuent à la formation d’une culture politique partagée de part et d’autre des Alpes et constituent autant de passerelles idéologiques pour penser un monde commun. Parallèlement, le MSI demeure, durant toute la période, un référent et un modèle organisationnel pour la nébuleuse minoritaire et scissionniste que constitue alors l’extrême droite française. Fractionnée en une multitude de groupuscules numériquement insignifiants, celle-ci tente difficilement, du début des années 1960 au début des années 1980, de s’unifier en procédant à des regroupements souvent temporaires et tumultueux.
2Créé en décembre 1946, le MSI rassemble une multitude de groupes, mouvements, partis, fronts créés au sortir de la guerre et qui se réclament, de manière plus ou moins explicite, du régime fasciste.
3Considéré comme l’avant-garde du combat nationaliste en Europe, le Movimento sociale italiano constitue, pour l’extrême droite française rassemblée autour d’Ordre Nouveau, qui fait de la participation électorale son mode d’action politique principal, un véritable mythe politique qui porte d’ailleurs un regard attentif sur la situation politique italienne. Le parti italien fait figure de référent et sa présence aux congrès des principaux partis qui composent l’extrême droite française dans les années 1970 a une fonction légimatrice fondamentale. Le soutien militant, propagandiste et financier du Movimento sociale constitue un enjeu disputé pour des formations concurrentes et qui revendiquent l’hégémonie sur le potentiel militant formé par l’extrême droite française. Si le MSI fait figure de modèle organisationnel, il manifeste également son intérêt continu pour l’extrême droite française et les relations franco-italiennes acquièrent progressivement une indéniable réciprocité.
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