1 Pour l’histoire ancienne de Magdebourg, l’ouvrage essentiel demeure Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg bis in das 12. Jahrhundert. 1^re partie : Die Geschichte der Erzbischöfe bis auf Ruotger (1124), Cologne-Vienne, 1972, p. 1-113 ; qui périme l’étude de Uhlirz, Karl, Geschichte des Erzbistums Magdeburg unter den Kaisern aus sächsischem Hause, Magdeburg, 1887, et la thèse de Quiter, Eduard, Untersuchungen zur Entstehungsgeschichte der Kirchenprovinz Magdeburg. ein Beitrag zur Geschichte des kirchlichen Verfassungsrechtes im 10. Jahrhundert, Fribourg en Br., 1965 ; pour une description plus récente, qui établit également la contribution importante d’ecclésiastiques italiens à la fondation, voir Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation im Mittelalter. Diplomatische, kulturelle und politische Wechselwirkungen zwischen Italien und dem nordalpinen reich (9.-11. Jahrhundert), Hanovre, 2003, MGH Schriften n° 52, vol. II, p. 624-658 (qui reprend id., « Civitas und sedes archiepiscopalis von Magdeburg im 10. Jahrhundert », Sachsen und anhalt, n^o 24, 2002/2003, p. 123-151) ; voir aussi, plus conçis, Georgi, Wolfgang, « Die Bischöfe der Kirchenprovinz Magdeburg zwischen Königtum und Adel im 10. und 11. Jahrhundert », dans Erkens, Franz-Reiner (dir.), Die früh- und hochmittelalterliche Bischofserhebung im europäischen Vergleich, Cologne et al., 1998, p. 83-137, ici p. 84-101 ; Althoff, Gerd, « Die Gründung des Erzbistums Magdeburg », dans Puhle, Matthias (dir.), Otto der große, Magdeburg und Europa, vol. I : Essays, Mayence, 2001, p. 344352 ; Simon, Johannes, « Die Kirchenprovinz Magdeburg. Stufen der Gründungsgeschichte anhand der Papsturkunden », dans Hundert Jahre Papsturkundenforschung. Bilanz – Methoden – Perspektiven. Akten des Kolloquiums zum hundertjährigen Bestehen der Regesta Pontificum Romanorum vom 9.-11. Oktober 1996 in Göttingen, Göttingen, 2003, p. 105-124. – Également d’importance sont les articles de Engels, Odilo, « Die Gründung der Kirchenprovinz Magdeburg und die Ravennater ‘Synode’ von 968 », Annuarium Historiae Conciliorum, n^o 7, 1975, p. 136-158 ; Beumann, Helmut, « Entschädigungen von Halberstadt und Mainz bei der Gründung des Erzbistums Magdeburg », dans Herbers, Klaus, Kortüm, Hans-Henning, et Servatius, Carlo (dir.), ex Ipsis Rerum Documentis. Beiträge zur Mediävistik. Festschrift für Harald Zimmermann zum 65. Geburtstag, Sigmaringen, 1991, p. 383-398 ; Althoff, Gerd, « Magdeburg – Halberstadt – Merseburg. Bischöfliche Repräsentation und Interessenvertretung im ottonischen Sachsen », dans Althoff, Gerd, et Schubert, Ernst (dir.), Herrschaftsrepräsentation im ottonischen Sachsen, Sigmaringen, 1998, p. 267-293 ; Hehl, Ernst-Dieter, « Der widerspenstige Bischof. Bischöfliche Zustimmung und bischöflicher Protest in der ottonischen Reichskirche », ibid., p. 295-344, ici p. 297-300 ; Beumann, Helmut, Theutonum nova metropolis. Studien zur Geschichte des Erzbistums Magdeburg in ottonischer zeit, Cologne et al., 2000.

2 À ce sujet, outre la littérature citée plus haut, voir en particulier Hehl, Ernst-Dieter, « Merseburg – eine Bistumsgründung unter Vorbehalt. Gelübde, Kirchenrecht und politischer Spielraum im 10. Jahrhundert », Frühmittelalterliche Studien, n^o 31, 1997, p. 96-119.

3 Capitulare missorum in Theodonis villa datum secundum, generale, éd. A. Boretius, MGH Capitularia, t. 1, Hanovre, 1883, n^o 44, c. 7, p. 123 : De negotiatoribus qui partibus Sclavorum et avarorum pergunt, quousque procedere cum suis negotiis debeant : id est partibus Saxoniae usque ad Bardaenowic, ubi praevideat Hredi ; et ad Schezla, ubi Madalgaudus praevideat ; et ad Magadoburg praevideat aito ; et ad Erpesfurt praevideat Madalgaudus ; et ad Halazstat praevideat item Madalgaudus ; ad Foracheim et ad Breemberga et ad ragenisburg praevideat audulfus, et ad Lauriacum Warnarius. Voir à ce sujet Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 4.

4 Selon Kettemann, Walter, Subsidia anianensia. Überlieferungs-und textgeschichtliche Untersuchungen zur Geschichte Witiza-Benedikts, seines Klosters Aniane und zur sogenannten « anianischen reform », diss. phil., Duisburg, 1999, vol. I, p. 33-40 et p. 485-528, le « Chronicon Moissiacense » (Paris, Bibliothèque Nationale, lat. 4886) et le « Chronicon Anianense » (Paris, Bibliothèque Nationale, lat. 5941) émaneraient d’annales plus anciennes provenant d’Aniane, mais aujourd’hui disparues.

5 Chronicon Moissiacense, éd. dans Kettemann, Walter, Subsidia Anianensia…, op. cit., vol. II, a. 806, p. 111 (ici d’après la version Paris, BnF, lat. 4886).

6 Ainsi Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 5.

7 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 20, l’envisage ainsi ; sur la guerre, voir le récit de Widukind, Res gestae Saxonicae, MGH, Scriptores rerum Germanicarum, éd. P. Hirsch et H.-E. Lohmann, Hanovre, 1935, lib. I, c. 35, p. 49, sans néanmoins mentionner Magdebourg ; voir en outre RI² II, 1 23b.

8 Voir Schmid, Karl, « Die Thronfolge Ottos des Großen », Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Germanistische Abteilung, n^o 81, 1964, p. 80-163.

9 Ceci est mentionné dans les diplômes d’Otton en faveur du monastère magdebourgeois Saint-Maurice du 21 et 27 septembre 937 : DO I. 14 et 15, MGH, Diplomata regum et imperatorum Germaniae i : Conradi Heinrici i. et ottonis i. diplomata, éd. T. Sickel, Hanovre, 1879-1884, p. 101-102 : […] pro remedio/ob remedium animae […] coniugis nostrae – cuius et predictus locus dos fuit […].

10 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 31.

11 Althoff, Gerd, « Die Gründung… », op. cit., p. 344.

12 RI² II, 1 55h (la date n’est pas précisée, mais elle peut être établie à partir de la datation des années de gouvernement dans les diplômes d’Otton).

13 DO I. 14 aussi publié dans l’Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg, 1^re partie (937-1192), éd. F. Israel et W. Möllenberg, Magdebourg, 1937, n° 1, p. 1-4) ; pour le droit d’élire l’abbé, voir Schlesinger, Walter, et Beumann, Helmut, « Urkundenstudien zur deutschen Ostpolitik unter Otto III. », dans eid. (dir.), Mitteldeutsche Beiträge zur deutschen Verfassungsgeschichte des Mittelalters, Göttingen, 1961, p. 306-412, ici p. 352 ; et Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 43-44.

14 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 31.

15 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 30, renvoie aux Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium, MGH, Scriptores, t. 14, éd. W. Schum, Hanovre, 1883, p. 361-416, ici c. 4, p. 378 ; voir aussi Althoff, Gerd, « Die Gründung… », op. cit., p. 344 ; Beumann, Helmut, « Die Bedeutung Lotharingiens für die ottonische Missionspolitik im Osten », Rheinische Vierteljahrsblätter, n^o 33, 1969, p. 14-46, ici p. 21.

16 Voir par exemple Schlesinger, Walter, Kirchengeschichte Sachsens im Mittelalter, vol. I, Cologne, Graz, 1962, p. 21 et suivantes ; Quiter, Eduard, Untersuchungen…, op. cit., p. 39 et suivantes.

17 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 37 ; Simon, Johannes, « Die Kirchenprovinz Magdeburg… », op. cit., p. 111. – Althoff, Gerd, « Die Gründung… », op. cit., p. 344 et suivante, a pertinemment attiré l’attention sur le fait que les diplômes d’Otton ne mentionnent pas de devoir missionnaire pour les moines ; ils sont en revanche engagés à assurer la commémoration du roi et de ses parents.

18 Du début de son règne jusqu’à son expédition romaine en 961, Otton séjourna vingt-et-une fois à Magdebourg ; il y résida vraisemblablement après son retour en 965, ainsi qu’en 966 et une nouvelle fois après son expédition romaine en mars 973 : Puhle, Matthias, « Otto der Große, Magdeburg und Europa », dans Puhle, Matthias (dir.), Otto der Große…, op. cit., p. 1-13, ici p. 8.

19 Puhle, Matthias, « Otto der Große… », op. cit., p. 3.

20 Voir à ce sujet la description exhaustive de Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 44-57.

21 Widukind, res gestae Saxonicae II, 41, p. 100 : Sepulta est autem in civitate Magathaburg in basilica nova, latere aquilonali ad orientem.

22 Voir Widukind, res gestae Saxonicae III, 74, p. 150 ; Thietmar, Chronicon, MGH, Scriptores rerum Germanicarum nova series 9, éd. R. Holtzmann, Berlin, 1935, lib. II, 35, p. 82 ; Adalbert, Continuatio Reginonis, MGH, Scriptores rerum Germanicarum [50], éd. F. Kurze, Hanovre, 1890, p. 158, mentionne la naissance de Guillaume en 928, mais mentionne aussi en cette même année la campagne d’Henri en Bohême qui eut réellement lieu en 929.

23 Monumenta Moguntina, Bibliotheca rerum Germanicarum 3, éd. Ph. Jaffé, Berlin, 1866, ep. 18, p. 347-350.

24 Ainsi ibid., p. 349 : Tum quod monachi Magadaeburgensis coenobii eodem privilegio a vobis vestrisque antecessoribus sunt adminiculati ; tum quod minorationem nostrae sedis translationemque Halberestetensis aeclesiae me vivo non consentiam.

25 Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 625.

26 Monumenta Moguntina, Bibliotheca rerum Germanicarum 3, éd. Ph. Jaffé, Berlin, 1866, ep. 19, p. 350-351, ici p.351 : Hortamur interim fraternitatem vestram, ut contra eos, qui contumaces et inique vivere volunt et aecclesias Dei devastare satagunt nostrisque piis praeceptis et vestris monitis obedire noluerint, omni virtute resistere curemini […].

27 Sur cela nous sommes informés par la bulle de Jean XII du 12 février 962 (= JL 3690, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 154, p. 281-284, ici p. 283) : Cumque in ęcclesia beati Petri apostoli de statu et regimine totius Christianitatis tractantes, quę utilia sunt, utiliter secundum Deum tractarentur, prefatus piissimus inperator otto, qualiter Sclauos, quos ipse devicit, in catholica fide noviter fundaverat, nostræ paternitati innotuit deprecans et obnixe postulans, ne oves, quas ipse Christo adquisiverat, ob pastoris defectionem antiqui serpentis versutia dampnarentur.

28 JL 3690, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 154, p. 283. – Quelques historiens sont d’avis que la nouvelle fondation était suspendue à l’assentiment de tous les autres métropolitains de l’Empire (cf. par exemple Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 626, et Simon, Johannes, « Die Kirchenprovinz Magdeburg… », op. cit., p. 112). Selon la teneur de la bulle, cependant, le pape ordonna aux archevêques de donner leur assentiment, tout en menaçant d’une punition tous ceux qui refuseraient.

29 Nous ne connaissons les détails que par une source problématique, les Gesta episcoporum Halberstadensium, MGH, Scriptores, t. 23, éd. L. Weiland, Hanovre, 1874, p. 73-123, ici p. 83, l. 47 - p. 84, l. 19 ; l’emprisonnement de Bernard à Quedlinburg que le texte raconte pourrait être fondé sur une source plus ancienne et authentique, écrite à Halberstadt : Althoff, Gerd, « Magdeburg… », op. cit., p. 271-274. – Concernant les étapes de rédaction des Gesta voir aussi Grieme, Uwe, « Zur Aussagekraft von Bistumschroniken und Bischofskatalogen des Bistums Halberstadt im Hoch-und Spätmittelalter », Concilium medii aevi, n^o 3, 2000, p. 185-203, ici p. 185-187 (http ://www.cma.d-r.de/3-00/grieme.pdf), qui ignorait toutefois l’article d’Althoff.

30 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit, p. 56.

31 Huschner, Wolfgang, transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 629.

32 Comme l’atteste le moine Widukind, Res Gestae Saxonicae III, 73, p. 150 : Eo tempore, quo haec intra italiam gerebantur, summus pontifex wilhelmus, vir sapiens et prudens, pius et cunctis affabilis, a patre sibi commendatum regebat Francorum imperium ; d’ailleurs, en 968, Widukind finissait la rédaction de sa chronique qu’il dédia à l’abbesse Mathilde de Quedlinburg ; en ce qui concerne les intentions poursuivies par Widukind écrivain, voir Althoff, Gerd, « Widukind von Corvey. Kronzeuge und Herausforderung », Frühmittelalterliche Studien, 27, 1993, p. 253-272 ; Becher, Matthias, « Vitus von Corvey und Mauritius von Magdeburg. Zwei sächsische Heilige in Konkurrenz », Westfälische Zeitschrift, n° 147, 1997, p. 235249 ; Laudage, Johannes, « Widukind von Corvey und die deutsche Geschichtswissenschaft », dans id. (dir.), Von Fakten und Fiktionen. Mittelalterliche Geschichtsdarstellungen und ihre kritische Aufarbeitung, Cologne-Weimar-Vienna, 2003, p. 193-224, ici p. 219-222.

33 Beumann, Helmut, « Entschädigungen… », op. cit., p. 390.

34 Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg, op. cit., n^o 45, p. 63-65 ; voir Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 630.

35 Son élection avait eu lieu en 923 ou 924 : Althoff, Gerd, « Magdeburg… », op. cit., p. 275, n. 25.

36 Sur ce qui suit voir Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 635-655.

37 Voir la charte d’Hatton dans le Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg…, op. cit., n^o 59, p. 81-82.

38 La source qui nous informe en détail sur cette deuxième réunion de Ravenne comme sur les négociations entre Otton et Hildewart est un exposé d’un cancellarius royal nommé Ambroise, qui sera fait évêque de Bergame quelques années plus tard. Cet exposé est intitulé « Narratio erectionis ecclesie Magdeburgensis » ; d’un point de vue formel cependant, ce texte se conforme aux placita italiens de l’époque. Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg…, op. cit., n^o 61, p. 84-87 ; sur le caractère juridique de cette pièce, voir Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 638, qui réfute d’ailleurs les soupçons de Laudage, Johannes, Otto der Große (912-973). eine Biographie, Regensburg, 2001, p. 217, sur l’authenticité du document.

39 Thietmar de Mersebourg, Chronicon II, 22, S. 64.

40 Voir l’ouvrage essentiel de Scholz, Sebastian, Transmigration und Translation. Studien zum Bistumswechsel der Bischöfe von der Spätantike bis zum hohen Mittelalter, Cologne, 1992 (surtout p. 177-187 en ce qui concerne le cas de Giselher).

41 Voir l’introduction de W. Trillmich dans son édition de Thietmar de Mersebourg, Chronik, Darmstadt, 2002, p. XXII et suivante.

42 Sur cet œuvre voir Lippelt, Helmut, Thietmar von Merseburg. Reichsbischof und Chronist, Cologne, Vienna, 1973, et le résumé de Patzold, Steffen, « Nachtrag », dans l’édition de W. Trillmich citée ci-dessus, p. 517-533 ; récemment aussi Fraesdorff, David, Der barbarische Norden. Vorstellungen und Fremdheitskategorien bei Rimbert, Thietmar von Merseburg, Adam von Bremen und Helmold von Bosau, Berlin, 2005, p. 225-250.

43 JL 3690 et 3715, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 154 et n^o 177, p. 281-284 et p. 347-348 ; Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg, op. cit., n^o 61, p. 83-88.

44 Voir ci-dessus, n. 23.

45 JL 3728, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 190, p. 374-376.

46 Le document est transmis en deux versions différentes, l’une plus courte, l’autre plus longue : JL 3729 et 3730, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 191, p. 376-378 ; sur la question de l’authenticité des deux versions voir dernièrement Johrendt, Jochen, « Das Magdeburger Primatsprivileg aus dem Jahr 968. Zur Echtheitsfrage von JL 3729 und † 3730 », archiv für Diplomatik, n^o 34/48, 2001/02, p. 1-7, qui plaide pour le caractère authentique de la version longue.

47 JL 3731, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 192, p. 378.

48 DO I. 366, éd. T. Sickel, op. cit., p. 502 (= Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg, op. cit., n^o 67, p. 9798).

49 Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg, op. cit., n^o 59, p. 81-82.

50 Monumenta Moguntina, éd. Ph. Jaffé, op. cit., ep. 18, p. 349.

51 JL 3690, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 154, p. 283 : Cujus annuente clementia volumus et per hanc privilegii paginam jubemus, ut Magdaburgense monasterium in regno Saxonum juxta albiam constructum, quod prelibatus sanctissimus inperator ob novam Christianitatem construxit, quia vicinius id locorum gentibus est, in archiepiscopalem transferatur sedem […].

52 JL 3690, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 154, p. 283 : Et quia tot gentes sub uno pastore regi minime possunt, volumus et per nostræ auctoritatis privilegium censemus, ut censum et decimationem omnium gentium, quas predictus piissimus imperator baptizavit vel per eum suumque filium equivocum regem successoresque eorum Deo annuente baptizande sunt, ipsi successoresque eorum potestatem habeant distribuendi, subdendi Magdaburgensi, Merseburgensi vel cuicunque velint futuræ unicuique sedi.

53 Adalbert, Continuatio reginonis, a. 960, p. 170 : DCCCCLX. rex natale Domini Franconofurd celebravit, ubi Libutius ex coenobitis sancti Albani a venerabili archiepiscopo Adaldago genti Rugorum episcopus ordinatur.

54 Sur ce qui suit voir JL 3715, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 177, p. 348.

55 DO I. 366, éd. T. Sickel, op. cit., p. 502-503.

56 JL 3730, éd. H. Zimmermann, n^o 191, p. 376-378 ; sur cette pièce voir ci-dessus, n. 46.

57 Reuter, Timothy, « Ein Europa der Bischöfe. Das Zeitalter Burchards von Worms », dans Hartmann, Wilfried (dir.), Bischof Burchard von Worms 1000-1025, Mayence, 2000, p. 1-28, ici p. 14.

58 Monumenta Moguntina, éd. Ph. Jaffé, op. cit., ep. 18, p. 348.

59 Ibid.

60 Sur ce qui suit cf. Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg…, op. cit., n^o 61, p. 84-87.

61 Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg, op. cit., n^o 61, p. 85 : […] in presenti dedit ipse Hilduardus episcopus Magadaburgensi ecclesiæ huius scripti nexu suo iure habendum, id est parrochiam omnem, que reiacet inter fluvios albiam scilicet, Salam, Horam et Bodam usque ad ea loca, ubi castra Unnesburg, Uuanzleua, Hooldesleua cum omnibus pertinentiis et villis, quas burguuard vocant, occidentem versus longius finem protendunt et terminantur […].

62 DO I. 299, éd. T. Sickel, op. cit., p. 415 (= Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg, op. cit., n^o 37, p. 53) : […] omnem teloneum infra confinium aquarum quæ vocantur Orae et Bode, usque ad terminum qui nominatur via Friderici, dandum cum omnibus usuris vel fructibus […] totum et ex integro Deo sanctoque Mauritio in Magadaburg offerimus, transfundimus atque donamus […].

63 Ce chemin n’est pas encore exactement localisé : voir Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 102-103 ; Thietmar de Mersebourg considérait le « Friedrichsweg » comme l’une des frontières de l’archidiocèse de Magdebourg : voir Chronicon II, 20, p. 62.

64 Voir Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 649-650.

65 Voir Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg…, op. cit., n^o 61, p. 86-87 ; sur les personnes ayant signé le document, voir Huschner, Wolfgang, Transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 652-654.

66 Annales Magdeburgenses, MGH, Scriptores, t. 16, éd. G. H. Pertz, Hanovre, 1859, a. 969, p. 149-150.

67 JL 3731, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 192, p. 379 : […] qualiter episcopis tuæ sedi subiectis parrochias rationabiliter et congrue dividas et distribuas, tuæ dispensationis et discretionis examini committo […].

68 Voir Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 103-104.

69 Ludwig, Thomas, « Zur Gliederung der Magdeburger Kirchenprovinz », dans Graber, Thomas (dir.), Diplomatische Forschungen in Mitteldeutschland, Leipzig, 2005, p. 59-87.

70 Alors que la cession des diocèses de Brandebourg et Havelberg fût réglée par Hatton au moyen d’une charte et qu’Ambroise décrivît précisément les régions cedées par Hildeward à Magdebourg, aucune pièce équivalente émanant d’Hildeward en faveur du diocèse de Mersebourg ne nous est parvenue.

71 Dans la bulle du pape Benoît VII, datant du 10 septembre 981 (JL 3807, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 269, p. 526-529) cette suppression est justifiée par le fait que les cessions d’Halberstadt à Mersebourg avaient eu lieu sine consensu atque subscriptione canonica fratris et coepiscopi nostri Hildeuuardi (p. 527) ; une telle justification eût été impossible si l’évêque de Mersebourg avait disposé d’une charte d’Hildeward à ce sujet.

72 JL 3807, éd. H. Zimmermann, op. cit., n^o 269, p. 528 : Recitata est etiam epistola ab Hildeuuardo episcopo Halberstatensis æecclesiæ delata, humiliter expetens, limites suæ diocesis et Magdaburgensis confusos, ne discordiis locus pateat, nostra diffinitione discerni, unde inter confratrem et coepiscopum nostrum adalbertum archipresulem et Hildeuuardum lites inmensas exortas pene usque ad homicidia didicimus profecisse.

73 La bulle de Benoît n’est pas conservée, mais elle est mentionnée dans les gesta episcoporum Halberstadensium, éd. L. Weiland, op. cit., p. 91 : Venerabilis autem arnulfus episcopus ab eodem papa Benedicto confirmationem et privilegium impetravit super terminis episcopatus Halberstadensis […] (s’y ajoutant une énumération des pagi concernés).

74 Voir ibid., p. 91 : Ut autem termini Halberstandensis dyocesis deinceps maneant inconvulsi, idem episcopus expressius eos circumscribi fecit et vocari in hunc modum ; cette phrase est suivie par la description détaillée du tracé de la frontière, fondé, en général, sur la référence à des fleuves, lieux, chemins, forêts et montagnes comme points de repère.

75 Annales Quedlinburgenses, MGH, Scriptores rerum Germanicarum, t. 72, éd. M. Giese, Hanovre, 2004, 1022, p. 569 : Hisque, prout res tempusque poscebant, peragratis Grona vocabulo dictum quendam perventum est locum, quo regali in presentia inter geminos praesules, geronem videlicet et arnulfum, nefanda omnique evo execranda exoritur seditio. Dico nefanda, quia periculosa, periculosa, quia non peritura, sed, ut vereor, illos perditura amborumque necem perdurabat – proh dolor – expectatum ; voir aussi Claude, Dietrich, geschichte des erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 298-299.

76 Les autres historiens du x^e siècle, dont quelques-uns écrivaient parallèlement à la phase de fondation de l’archevêché et devaient donc être informés des événements, passent les faits sous silence : Voir Althoff, Gerd, « Die Gründung… », op. cit., p. 344.

77 Thietmar de Mersebourg, Chronicon II, 1, p. 38 : Hunc Hillibertus, Mogantinae cura cathedrae, cum licentia wigfridi, sanctae Coloniensis archipresulis, in cuius diocesi hoc fuit, […] benedixit, anno dominicae incarnacionis DCCCCXXXVI in aecclesia sanctae Mariae semper virginis, quam cum omni diligentia magnus construxit Karolus.

78 Ibid. II, 11, p. 50 : Ibi etiam episcopatum facere conatus, apud Bernardum, sanctae Halverstidensis aecclesiae antistitem VII^um, in cuius diocesi urbs prefata iacet, quamdiu vixit, impetrare non potuit.

79 Ibid. VI, 31, p. 310 : Consedentibus ibidem ordine archiepiscopis cum omnibus suimet suffraganeis rex humotenus prosternitur et a willigiso antistite, in cuius diocesi sinodus habebatur, elevatus cunctis presentibus talia fatur […].

80 Ibid. VI, 1, p. 274 : […] consentiente hoc arnulfo presule, eido quoque et Hilliwardo episcopis, quibus diocesis illa fuit divisa, ac omni populo applaudante.

81 Ibid. III, 11, p. 110.

82 Ibid. II, 20, p. 62.

83 Ibid. VII, 75, p. 490 ; cf. aussi la formulation semblable concernant la délimitation de la province ecclésiastique de Magdebourg par Adalbert en 968, ibid., II, 22, p. 64, où Thietmar écrit au sujet des évêques suffragants : […] omnes hos subieccionem sibi suisque promittentes successoribus, disposita singulis quibusque parrochia speciali.

84 Ibid. VII, 52, p. 464 : iusserunt mihi […] ut parrochiam in orientali parte Mildae fluminis iacentem, id est in burgwardis Bichni et Vurcin, Eilwardo concederem et, quam ille in occidentali ripa tunc teneret, mihi hoc numquam desideranti relinqueret.

85 Ibid. VI, 60, p. 348 ; VI, 62, p. 352 ; VI, 81, p. 370 ; VII, 52, p. 462 ; voir en outre ibid. II, 20, p. 62, où Thietmar remarque au sujet d’Hildeward d’Halberstadt, à propos de la fondation de l’évêché de Mersebourg : […] dedit Deo sanctoque Laurentio parrochiam iacentem inter fluvios willerbizi et Salsum mare et Salam ac unstred et Helmana et foveam, quae est iuxta Valeshusun.

86 Voir ci-dessus, p. 176-177.

87 Thietmar de Mersebourg, Chronicon VIII, 21, p. 518 ; sur ce passage voir aussi Georgi, Wolfgang, « Zur Präsenz und Tätigkeit der Bischöfe der Magdeburger Kirchenprovinz im slawischen Siedlungsgebiet (10. bis Mitte 12. Jh.) », dans Lübke, Christian (dir.), Struktur und wandel im Früh- und Hochmittelalter. Eine Bestandsaufnahme aktueller Forschungen zur Germania Slavica, Stuttgart, 1998, p. 257-271, ici p. 260-261.

88 Thietmar de Mersebourg, Chronicon IV, 45, p. 184 : Nec mora, fecit ibi archiepiscopatum, ut spero legitime, sine consensu tamen prefati presulis, cuius diocesi omnis haec regio subiecta est […]. Sur le voyage d’Otton III à Gniezno et la fondation d’un archevêché sur place, voir le volume de Borgolte, Michael (dir.), Polen und Deutschland vor 1000 Jahren. Die Berliner tagung über den « akt von gnesen », Berlin, 2002.

89 Thietmar de Mersebourg, Chronicon VII, 24, p. 426.

90 Ibid. VI, 100, p. 392.

91 Voir l’étude fondamentale de Schmeidler, Bernhard, « Die wahre Zusammensetzung und Entstehungszeit der Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium bis 1142 », Sachsen und Anhalt, n^o 14, 1938, p. 40-81 ; id., « Abt Arnold von Kloster Berge und Reichskloster Nienburg (1119-1166) und die Nienburg-Magdeburgische Geschichtsschreibung des 12. Jahrhunderts », Sachsen und anhalt, n^o 15, 1939, p. 116-130. Selon Schmeidler, l’abbé Arnold de Berge et de Nienburg était à la fois l’auteur des gesta archiepiscoporum Magdeburgensium et le chroniqueur saxon nommé « annalista Saxo » ; en revanche, cette hypothèse à récemment été critiquée par Nass, Klaus, Die reichschronistik des Annalista Saxo und die sächsische geschichtsschreibung im 12. Jahrhundert, Hanovre, 1996, MGH, Schriften n° 41, p. 299-301 et p. 370-375, qui doute de la commune identité des auteurs des deux textes. – Sur les intentions de l’auteur des Gesta voir encore Schlochtermeyer, Dirk, Bistumschroniken des Hochmittelalters. Die politische Instrumentalisierung von Geschichtsschreibung, Paderborn et al., 1998, p. 103-125.

92 Voir Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium, éd. W. Schum, op. cit., 1-10, p. 376-382 ; voir aussi le résumé dans le prologue, ibid., p. 376 : Verum quia eadem sacrosancta Magdeburgensis ecclesia sicut et civitas a magnificis imperatoribus fundationis originem sumpsit – nam a iulio Cesare civitas condita, a Karolo Magno ad fidem conversa, et ab ottone Magno sedes archiepiscopalis in ipsa civitate postmodum est erecta – : quapropter ab eisdem fundatoribus dignum duxi exordium sumere et exinde ad pontifices me transferre.

93 Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium, éd. W. Schum, op. cit., 2, p. 377 (suivis littéralement par les annales Magdeburgenses, éd. G. H. Pertz, op. cit., a. 938, p. 143, rédigés après l’an 1170) ; sur ce passage voir aussi Goetz, Hans-Werner, Geschichtsschreibung und Geschichtsbewußtsein im hohen Mittelalter, Berlin, 1999, p. 218.

94 Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium, éd. W. Schum, op. cit., 3, p. 377 : Sed iam dicto albie flumine iugi impulsu usque ad ecclesie parietes litus suum concavante, ipsam tandem ruentem in se traiecit, pro qua hanc permodicam, quam usque hodie cernere est, vulgi paupertas erexit.

95 Ibid. 9, p. 381.

96 Ibid. 2, p. 377.

97 Ibid. : Inter quas et hanc non infimam ad honorem Diane, cuius, ut fertur, se tuitioni in ea expeditione potissimum commendaverat, condidit […].

98 Voir ibid. 3, p. 377 : […] cum […] Karolus, regni monarchiam adeptus, studio propagande religionis Saxoniam continuis bellorum procellis per triginta annos non sine suo suorumque gravi periculo lacessitam subdidisset, […] oratorium prothomartiris Stephani ab Hildigrimo, primo Halverstadensis ecclesie episcopo, dedicari fecit ; ibid. 1, p. 376, l’auteur dit d’Otton : omnis voluntas illius versabatur in studio propagande religionis et cultus. –Voir en outre ibid. 9, p. 381 : […] pro pio studio gloriosissimi imperatoris, quod in amplificatione divini cultus habebat […].

99 Ibid. 6, p. 379.

100 Ibid. 9, p. 381 : sed populus exasperans dura fronte et indomabili corde, expulit illum de finibus suis, contempnens euvangelizantem euvangelium pacis, quia Dei providentia in terra nostra illi populus committendus erat nove acquisitionis.

101 Ibid. 9, p.381 ; voir ci-dessus, p.176.

102 Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium, éd. W. Schum, op. cit., 10, p. 382-383.

103 Voir ci-dessus, p. 170.

104 Sur l’importance des sceaux impériaux pour la représentation royale des Ottoniens voir Keller, Hagen, « Ottonische Herrschersiegel. Beobachtungen und Fragen zu Gestalt und Aussage und zur Funktion im historischen Kontext », dans Krimm, Konrad, et John, Herwig (dir.), Bild und Geschichte. Studien zur politischen Ikonographie. Festschrift für Hansmartin Schwarzmaier zum 65. Geburtstag, Sigmaringen, 1997, p. 3-51 ; id., « Zu den Siegeln der Karolinger und Ottonen. Urkunden als ‘Hoheitszeichen’ in der Kommunikation des Königs mit seinen Getreuen », Frühmittelalterliche Studien, n^o 32, 1998, p. 400-441 ; id., « Otto der Große urkundet im Bodenseegebiet. Inszenierungen der ‘Gegenwart des Herrschers’ in einer vom König selten besuchten Landschaft », dans Petersohn, Jürgen (dir.), Mediaevalia Augiensia. Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, Stuttgart, 2001, p. 205-245.

105 DO II. 207, MGH, Diplomata regum et imperatorum Germaniae II, 1 : ottonis ii. Diplomata, éd. T. Sickel, Hanovre, 1893, p. 235-236 (datant du 19 novembre 979).

106 Thietmar de Mersebourg, Chronicon III, 1, p. 96.

107 Le site de la première cathédrale ottonienne a récemment été réexaminé par Ludowici, Babette, et Rogacki-Thiemann, Birte, « ‘Der erste Thumb oder Kirche welche keyser Otto erbawet ist auffem Newen marckte […] gelegen.’ Ein Diskussionsbeitrag zur Frage nach dem Standort des ottonischen Domes in Magdeburg », Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, n^o 51, 2003, p. 649-655 ; ainsi que par Ludowici, Babette, et Hardt, Matthias, « Zwei ottonenzeitliche Kirchen auf dem Magdeburger Domhügel. Überlegungen zu ihrer historischen Identifizierung », Frühmittelalterliche Studien, n^o 38, 2004, p. 89-99. Selon eux, les découvertes archéologiques indiqueraient qu’Otton fit construire une cathédrale extraordinairement grande au nord de l’endroit où se trouve aujourd’hui l’église gothique, tandis que l’église du monastère Saint-Maurice continuait à exister après 968, bien que la communauté monastique elle-même fût forcée de déménager dans la nouvelle abbaye de Berge, au suburbium de Magdebourg. Cependant, voir contre cette hypothèse la critique fondée de Kleinen, Michael, « Wo stand der Dom Ottos des Großen in Magdeburg ? », Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands, n^o 51, 2005, p. 1-20, qui, de manière convaincante, interprète les découvertes comme les vestiges de ruines de l’époque ottonienne, probablement celles d’une église, commencée en 955, mais inachevée après 968. Je reste fidèle à la thèse traditionnelle selon laquelle il y aurait continuité topographique entre l’église abbatiale, la cathédrale ottonienne et l’église gothique.

108 Thietmar de Mersebourg, Chronicon II, 17, S. 58.

109 Éginhard, Vita Karoli, Mgh, Scriptores rerum Germanicarum [25], éd. O. Holder-Egger, Hanovre-Leipzig, 1911, c. 26, p. 31 : Ad cuius structuram cum columnas et marmora aliunde habere non posset, Roma atque Ravenna devehenda curavit.

110 Voir Schubert, Ernst, « Imperiale Spolien im Magdeburger Dom », dans Schubert, Ernst, et Althoff, Gerd (dir.), Herrschaftsrepräsentation…, op. cit., p. 9-32, ici p. 16, p. 22 et p. 29-30.

111 Schubert, Ernst, « Imperiale Spolien… », op. cit., p. 14 et p. 20-21 ; Huschner, Wolfgang, transalpine Kommunikation…, op. cit., p. 656.

112 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 42.

113 Voir Nickel, Eduard, « Magdeburg in karolingisch-ottonischer Zeit », Zeitschrift für Archäologie, n^o 7, 1973, p. 102-142 ; en outre Lehmann, Edgar, « Der Palast Ottos des Großen in Magdeburg », dans Möbius, Friedrich, et Schubert, Ernst (dir.), Architektur des Mittelalters, Weimar, 1983, p. 4262 ; Meckseper, Cord, « Das Palatium Ottos des Großen in Magdeburg », Burgen und Schlösser, n^o 27, 1986, p. 101-115 ; une bonne critique de l’historiographie ancienne se trouve dans l’article de Ludowici, Babette, « Magdeburg als Hauptort des ottonischen Imperiums. Bemerkungen zum Beitrag der Archäologie und Kunstgeschichte zur Konstruktion eines Geschichtsbildes », dans Hardt, Matthias (dir.), Inventing the past in North Central europe. The national perception of medieval history and archeology, Francfort/Main, 2003, p. 111-126 ; voir en outre Schlesinger, Walter, « Zur Geschichte der Magdeburger Königspfalz », Blätter für deutsche Landesgeschichte, n^o 104, 1968, p. 1-31, qui, toutefois, ne connaissait pas les découvertes archéologiques de Magdebourg.

114 Ludowici, Babette, « Ottonische aula regia oder unbekannter Kirchenbau ? Ein Arbeitsbericht zum Stand der Auswertung der Grabungen von 1959-1968 auf dem Magdeburger Domplatz », Archäologisches Korrespondenzblatt, n^o 30, 2000, p. 1-16 ; voir aussi ead., « Die Pfalz Ottos des Großen in Magdeburg. Geschichte und Archäologie », dans Puhle, Matthias (dir.), Otto der Große…, op. cit., p. 391-402.

115 Becher, Matthias, « Vitus von Corvey und Mauritius von Magdeburg : Zwei sächsische Heilige in Konkurrenz », Westfälische Zeitschrift, n° 147, 1997, p. 235-247 ; voir aussi Beumann, Helmut, « Entschädigungen… », op. cit., p. 391-397.

116 Widukind, Res Gesta Saxonicae II, 6, p. 72, et III, 10, p. 109.

117 Claude, Dietrich, Geschichte des Erzbistums Magdeburg…, op. cit., p. 104.

118 Voir ci-dessus, p. 178.

119 Georgi, Wolfgang, « Präsenz… », op. cit., p. 257-258.

120 Ibid., p. 261-264.

121 Thietmar, Chronicon II, 10, p. 48.

122 Ibid. II, 20, p. 62 : […] eodem, quod diu latebat, secretum mentis revolvit, scilicet facturum se in urbe Parthenopolitana archiepiscopatum semper studuisse ob spem remuneracionis aeternae defensionemque communis patriae […].

123 Ibid. III, 16, p. 116/118, où est évoquée la suppression du diocèse de Mersebourg ; à la fin de son récit, Thietmar écrit : Sed quae res destruccionem hanc subsequerentur, lector attende ! Le chapitre suivant raconte la rébellion slave, en commençant par la phrase suivante : Gentes, quae suscepta christianitate regibus et inperatoribus tributarie serviebant, superbia Thiedrici ducis aggravatae presumpcione unanimi arma commoverant (II, 17, p. 118) ; voir aussi Weinrich, Lorenz, « Der Slawenaufstand von 983 in der Darstellung des Bischofs Thietmar von Merseburg », dans Berg, Dieter, et Goetz, Hans-Werner (dir.), Historiographia Mediaevalis. Studien zur Geschichtsschreibung und Quellenkunde des Mittelalters. Festschrift für Franz-Josef Schmale zum 65. geburtstag, Darmstadt, 1988, p. 77-87.

124 Evêque de Vicenza

125 Evêque d’Ascoli.

126 Soit l’évêque de Sarsina, soit celui de Silva Candida.

127 Évêque de Parme.

128 Évêque de Forlimpopoli.

129 Évêque de Bieda.

130 Soit l’évêque de Belluno, soit celui de Rimini ou de Tortona.

131 Soit l’évêque de Camerino, soit celui de Malamocco ou de Volterra.