1 Nous ajouterons ici en note les références que les normes de la collection « Archéologie et Histoire » des PUR n’ont pas permis de donner dans l’ouvrage collectif cité ci-après.

2 Giot, Pierre-Roland, Guigon, Philippe, Merdrignac, Bernard, Les premiers Bretons d’Armorique, Rennes, 2003.

3 Poulin, Joseph-Claude, compte-rendu de l’ouvrage cité n. 2 dans Francia, t. 31, 2004, p. 284.

4 L’une des thématiques privilégiées du GREGUM (Groupe de Recherche en Géographie sociale de l’Université du Maine), qui s’inscrit dans les axes de recherche de l’UMR 6590 CNRS -RESO, porte sur « les comportements, les modes de socialisation, et leurs expressions spatialisées ». Une équipe animée par le Pr J.R. Bertrand a notamment travaillé sur le thème des « recompositions territoriales des structures d’Église ».

5 Kerneis, Soazick, Les Celtiques. Servitude et grandeur des auxiliaires bretons dans l’Empire romain, Clermont-Ferrand, 1998, passim.

6 Fleuriot, Léon, Les origines de la Bretagne, Paris, 1982.

7 Giot, Pierre-Roland, Guigon, Philippe, Merdrignac, Bernard, Les premiers Bretons…, op. cit., p. 82-88.

8 Voir la communication de Michel Lauwers dans ce volume.

9 Voir la mise au point de Merdrignac, Bernard, « Les chrétientés celtiques », L’information Historique, vol. 59, mai 1997, p. 99-106.

10 Voir Picard, Jean-Michel, « De principatu : organisation ecclésiastique en Irlande au vii^e siècle », Britannia monastica, t. 6, 2002, p. 7-25.

11 Kerneis, Soazick, « Pieve d’Italie et plou d’Armorique. Paganisme et christianisation au bas Empire », Mémoire de la société d’histoire et d’archéologie de Bretagne (désormais abrégé MSHAB), t. 76, 1998, p. 397-437.

12 Elineau, Dorothée, Église, Sociétés et Territoires : paroisses et paroissiens dans les Pays de la Loire, thèse de doctorat dactyl., sous la direction de J.-R. Bertrand, Le Mans, 2000.

13 Heuclin, Jean, « Le concile d’Orléans de 511 : un premier concordat », dans Rouche, Michel (dir.), Clovis. Histoire et mémoire, t. 1, Le baptême de Clovis. L’événement, Paris, 1997, p. 435-450.

14 Rouche, Michel, Clovis, Paris, 1996, p. 336-338.

15 Quaghebeur, Joëlle, compte-rendu de l’ouvrage cité n. 2 dans les MSHAB, t. 93, 2005, p. 580.

16 Fleuriot, Léon, Les origines…, op. cit.

17 Chédeville, André, « Francs et Bretons pendant la première moitié du vi^e siècle : avant la rupture », dans Rouche, Michel (dir.), Clovis. Histoire et mémoire…, op. cit., p. 913.

18 Tonnerre, Noël-Yves, Naissance de la Bretagne. Géographie historique et structures sociales de la Bretagne méridionale (Nantais et Vannetais) de la fin du viii^e à la fin du xii^e siècle, Angers, 1994, p. 167-168.

19 O’ Croinin, Daibhi, Early irish History and Chronology, Dublin, 2003, p. 72-73.

20 Guillotel, Hubert, « Le dossier hagiographique de l’érection du siège de Tréguier », dans Le Menn, Gwenole, Le Moing, Jean-Yves (éd.), Bretagne et pays celtiques. Langues, histoire, civilisation. Mélanges offerts à la mémoire de Léon Fleuriot, Saint-Brieuc-Rennes, 1992, p. 213-226 ; Tanguy, Bernard, « Hagionomastique et histoire : Pabu Tugdual alias Tudi et les origines du diocèse de Cornouaille », Bulletin de la société archéologique du Finistère, t. 115, 1986, p. 117-142.

21 Doble, Gilbert-Henri, Kerbiriou, Louis, Saint Brieuc, sa Vie, son culte, Saint-Brieuc, 1930 ; Couffon, René, « Essai critique sur la Vita Brioci », MSHAB, t. 48, 1968, p. 5-14.

22 Gougaud, Léon, « La question des abbayes-évêchés bretonnes », Revue Mabillon, t. 11, 1922, p. 95-100.

23 Tanguy, Bernard, « Les premiers temps médiévaux. v^e-xiii^e s. », dans Le Gallo, Yves (dir.), Le Finistère de la Préhistoire à nos jours, Saint-Jean d’Angély, 1991, p. 96-101. Voir à présent, Le Bihan, J.-P. (dir.), archéologie de Quimper. Des matériaux pour servir l’histoire, tome 1, Le Bihan, J.-P, Villard, F., De la chute de l’Empire romain à la fin du Moyen Âge, Quimper, 2005.

24 Merdrignac, Bernard, « La première Vie de saint Samson. Étude chronologique », Studia Monastica, t. 30, n° 2, 1988, p. 243-284.

25 Flobert, Pierre (éd.), La Vie ancienne de saint Samson de Dol, Paris, 1997, p. 233, n. 3.

26 Vita prima Samsonis, I, 61 : iuxta exemplum suae conuersationis ab eo catholicis ecclesiis. Pierre Flobert (op. cit., p. 235) traduit : « par l’exemple de sa conduite des églises catholiques ». Je serais enclin à interpréter ici conversatio comme « vie monastique », ce qui impliquerait une allusion à la fonction épiscopale de Dol par rapport à ses dépendances.

27 Vita Machutis, I, 85 : Le Duc, Gwenaël (éd.), Vie de saint Malo, évêque d’Alet par Bili, Saint-Malo, 1979, p. 214.

28 Guillotel, Hubert, « Les origines du ressort de l’évêché de Dol », MSHAB, t. 54, 1977, p. 43-66.

29 Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, t. XV-1 (1950), col. 744.

30 Poulin, Joseph-Claude, « Recherches récentes sur les origines du diocèse d’Alet », MSHAB, t.58, 1981, p. 23-34.

31 Chédeville, André, Guillotel, Hubert, La Bretagne des saints et des rois, Rennes, 1984, p. 140.

32 Tanguy, Bernard, « Les premiers temps médiévaux. v^e-xiii^e s. », dans Le Gallo, Yves (dir.), Le Finistère…, op. cit., p. 92.

33 Ibid.

34 Chédeville, André, Guillotel, Hubert, La Bretagne… op. cit.

35 Rouche, Michel, Clovis, op. cit., p. 342.

36 Tanguy, Bernard, « Hagionomastique et histoire… », op. cit., p. 117-142.

37 Giot, Pierre-Roland, Guigon, Philippe, Merdrignac, Bernard, Les premiers Bretons…, op. cit., p. 100-103 et 112-115.

38 Le Jan, Régine, Famille et pouvoir dans le monde franc (vii^e-x^e siècle). Essai d’anthropologie sociale, Paris, 1995, p. 189 et n. 36.

39 Chédeville, André, « Francs et Bretons… », op. cit., p. 913.

40 Voir Merdrignac, Bernard, « La première Vie de saint Samson. Étude chronologique », Studia Monastica, t. 30, n° 2, 1988, p. 243-284 ; Poulin, Joseph-Claude, « Les sources hagiographiques narratives composées en Gaule avant l’an Mil – Annexe : le dossier de saint Samson de Dol », Francia, t. 15, 1987, p. 715-731 ; id., « La Vie ancienne de saint Samson de Dol. A propos d’une édition récente », Francia, t. 25, 1998, p. 251-258.

41 Flobert, Pierre (éd.), La Vie ancienne…, op. cit., p. 5-6 et 112-115.

42 Poulin, Joseph-Claude, « La Vie ancienne de Saint Samson de Dol comme réécriture », analecta Bollandiana, t. 119, 2001, p. 261-313. Contra, Flobert, Pierre, « Le remaniement carolingien (Vita Secunda, IIa, BHL 7481, 7483) de la Vie ancienne de saint Samson », Britania Monastica, t. 9, 2005, p. 45-54.

43 Poulin, Joseph-Claude, « Les sources hagiographiques… », op. cit., p. 726.

44 Langouët, Loïc, « Les îles anglo-normandes à l’époque gallo-romaine », dans Johnston P. (éd.), The archeology of the Channel islands, Chichester, 1986, p. 109-110. La chronique de Fontenelle, en 787, décrit toujours angia (Jersey) comme colonisée par les Bretons.

45 Voir l’analyse de ce passage par André Chédeville dans Chédeville, André, Guillotel, Hubert, La Bretagne…, op. cit., p. 75-76.

46 Flobert, Pierre (éd.), La Vie ancienne…, op. cit., p. 27-28.

47 Bromwich, Rachel, Trioedd inis Prydein – The Welsh triads, Cardiff, 1961, p. 25, n. 14 ; Bourgès, André-Yves, « Commor entre le mythe et l’histoire : profil d’un chef breton du vi^e s. », MSHAB, t. 74, 1996, p. 426, inscrit Marcus Aurelius Commorus dans la descendance de Carausius, usurpateur du pouvoir impérial en [Grande] Bretagne de 287 à 293. Sur les rapports entre ce dernier et l’« installation des Bretons en Armorique », voir Pape, Louis, La Bretagne Romaine, Rennes, 1995, p. 263-265.

48 Bourgès, André-Yves, Le dossier hagiographique de saint Melar. Textes, traduction, commentaires, Britannia Monastica, t. 5, Landévennec-Lanmeur, 1997, p. 225-231.

49 Fleuriot, Léon, Les origines…, op. cit., p. 282.

50 Dans Francia, t. 31, 2004, p. 284 (voir supra n. 3).

51 Contra Quaghebeur, Joëlle, compte-rendu de Giot, Pierre-Roland, Guigon, Philippe, Merdrignac, Bernard, Les premiers Bretons…, dans MSHAB, t. 83, 2005, p. 580-581. L’objection pertinente selon laquelle pour qu’il y eut royaume-double, « il eut fallu que le pouvoir mérovingien eût abandonné toute prérogative et toute velléité de prérogative sur ce territoire relevant primitivement de la Gaule » ne tient pas si l’on retient l’hypothèse de Léon Fleuriot (Les origines…, op. cit., p. 189 et n. 118) selon laquelle les Mérovingiens auraient ainsi tenté d’asseoir leur autorité outre-Manche.

52 Cette interprétation devrait être nuancée à la suite d’André-Yves Bourgès, « Commor entre le mythe et l’histoire… », op. cit., p. 425, qui croise données géographiques et évolution chronologique dans l’appréciation du personnage.

53 Fawtier, Robert, La Vie de saint Samson. Essai de critique hagiographique, Paris, 1912, p. 51-57, suivi par Poulin, Joseph-Claude, « Hagiographie et politique. La première Vie de saint Samson de Dol », Francia, t. 5, 1977, p. 13-14.

54 Voir les travaux de Dorothée Elineau sur les recompositions paroissiales cités supra n. 11.

55 Di Méo, Guy, L’homme, la société, l’espace, Paris, 1991.

56 Frémont, Armand, et alii., Géographie sociale, Paris, 1984.

57 Joëlle Quaghebeur, dans MSHAB, t. 93, 2005, p. 584, salue la mémoire d’Hubert Guillotel, en rappelant que celui-ci avait ce projet avant sa disparition. Véronique Perret-Moussart envisage de consacrer sa thèse à ce sujet sous la direction de Bernard Merdrignac.

58 Porz-Pabu ?

59 Trébabu.

60 Lieu-dit en Sainte-Sève.

61 À l’ouest de Morlaix.

62 Lieu-dit en Saint-Martin-des-Champs.

63 Pestel.

64 Le Yaudet ?

65 Trégor.

66 Goëllo.

67 Penthièvre.

68 Clos-Ratel.

69 Trégor.

70 Comprendre Domnonia.

71 Il faut sans doute comprendre confirmandas ou conferendas.