Table des matières
Carole Avignon
Avant-proposPréliminaires. Ce que la bâtardise nous révèle des sociétés passées : un objet d’étude à (re)construire
Isabelle Séguy
Entre construction sociale et indicateur moralL’illégitimité en France à l’époque moderne au prisme de la démographie historique
- Construction et utilisation de cet indicateur en démographie historique (XVIIIe-XXIe siècle)
- Le mariage à l’époque moderne, compétence de l’Église ou de l’État ?
- Que mesure-t-on en démographie historique ?
- L’illégitimité, témoin de progrès faits dans la lutte contre l’infanticide et l’avortement ?
- L’illégitimité comme reflet d’une contraception hors mariage maîtrisée
- L’illégitimité, conséquence de tensions économiques et démographiques
- L’illégitimité comme marqueur de différentes pratiques coutumières ou religieuses
Première partie. Les régimes juridiques de la bâtardise et leurs enjeux disciplinaires et politiques
Première section. La définition d’une condition juridique au service de la défense de la norme (grégorienne, monarchique) du mariage
Emmanuelle Santinelli-Foltz
Naître in ou extralegitimo matrimonioLe témoignage des sources franques (vie-xie siècle)
Huguette Taviani-Carozzi
La naissance illégitime dans la controverse antihérétique (xie-xiie siècles)Didier Boisson
Bâtardise et confession religieuseL’illégitimité des enfants de réformés en France au xviiie siècle
Seconde section. Déclinaisons canoniques, coutumières et jurisprudentielles des incapacités liées au « défaut de naissance », et leurs tempéraments
Arnaud Fossier
À propos du defectus nataliumUn cas paradigmatique du pouvoir pontifical de dispense (xie-xve siècle)
Élisabeth Lusset
Moines et moniales de naissance illégitimeEntrer dans les ordres réguliers et y faire carrière à la fin du Moyen Âge : entre droit général et ius proprium
Carole Avignon
Sans gens ni genus ?Configurations coutumières, reconfigurations pratiques de la condition de l’enfant illégitime (xiie-xve siècle)
Marta Peguera Poch
Filiation illégitime et mariage reprouvé en France à l’époque moderne (xvie-xviiie siècle)- L’incapacité successorale, signe d’une filiation illégitime
- Une capacité presque normale pour les successions actives
- Une incapacité spéciale pour les successions passives
- La dissociation entre droits successoraux et filiation légitime
- Les légitimations par mariage in extremis privées d’effets civils
- Le maintien de l’incapacité successorale pour l’enfant adultérin légitimé
Véronique Demars-Sion
Naître hors mariage dans le ressort du Parlement de Flandre (1668-1790)Deuxième partie. La place des bâtards dans les sociétés d’Ancien Régime : stigmatisation, discrimination, intégration
Première section. Naturel, adultérin ou sacrilège. Naître bâtard dans une société chrétienne
Alice Duda
La perception des bâtards au xve siècleL’exemple des pays bourguignons
- La perception des bâtards dans une société chrétienne
- Un statut juridique particulier pour les bâtards
- Typologie des bâtards en fonction du statut matrimonial des parents lors de la conception
- La perception des bâtards au sein de leurs familles
- Abandon, avortement, infanticide : une attitude de rejet ?
- Des enfants nés de l’amour de leurs parents
- L’obsession de la question de la filiation
- L’intégration des bâtards nobles : le concept de bâtardocratie
- L’essor des bâtards nobles au XVe siècle : un constat indéniable
- L’utilité sociale de ces bâtards et leur intégration dans la société et la famille paternelle
- L’ampleur de l’essor des bâtards nobles : causes et conséquences
Sara McDougall
À la recherche des enfants illégitimes dans les archives de l’officialité de Troyes au xve siècleUn exemple atypique ?
Kevin Saule
La bâtardise ecclésiastique au Grand SiècleEntre assimilation impossible et faible réprobation sociale
Vincent Gourdon et Isabelle Robin
Le baptême des illégitimes, xvie-xxie siècle- Le bâtard, le baptême et le registre
- Des enfants à baptiser
- L’inscription dans les registres
- Discrimination dans la cérémonie
- Une discrimination de la mère et de l’enfant
- Le silence des cloches
- L’heure du baptême
- Délais et jour de baptême
- Le parrainage des illégitimes
- La mobilisation de la sage-femme
- La faiblesse du réseau familial
- Un parrainage administratif en milieu hospitalier
- Une mutation des sensibilités à partir du XIXe siècle ?
- Le débat sur l’égalité des sonneries sous la Troisième République
- L’ambivalence de la réponse de l’Église : entre discrétion et maintien de la distinction
Seconde section. Les bâtard(e)s de la noblesse : des acteurs du jeu politique et dynastique ?
Marie-Lise Fieyre
Bâtardes alliancesMariages et fratries chez les Bourbons à la fin du xve siècle
- Contrats de mariage et illégitimité
- Une majorité d’enfants mariés
- Les alliances des bâtards moins justifiées
- Le mariage, révélateur d’un écart social
- L’infériorité dotale des filles naturelles
- Protéger le patrimoine familial
- La complémentarité des alliances : entre naissance et genre
- Les mariages des enfants légitimes : une politique à l’est de la principauté ?
- Une politique d’alliance des bâtards au sein de la principauté
Laurent Hablot
L’héraldique au service de l’histoireLes armoiries des bâtards à la fin du Moyen Âge, études de cas
- Les armoiries des bâtards
- Théories et pratiques : XIIIe-XVIe siècle
- L’invention des armes de bâtardise, une question en suspens
- Les armoiries des bâtards, un stigmate ?
- L’héraldique au secours de dossiers « épineux » : les armoiries de Thomas de la Marche et des frères de Bourbon
- Thomas de la Marche
- Les frères de Bourbon
- Le blason de la bâtardise : quelques pistes de réflexion
Emmanuel Johans
Jean de Lescun (v. 1405-1473)Destinée politique d’un vrai bâtard, pseudo-Armagnac, au service du roi
- Affidé des Armagnacs et homme de confiance du Dauphin
- Un parcours militaire au service de la maison comtale
- L’ascension d’un familier du Dauphin
- Réconciliation et collaboration avec les Armagnacs
- Un Grand du royaume conforté par la légitimation monarchique ?
- Un acte royal indispensable mais révélant une ascendance singulière
- Confirmation des titres et des charges
- Essai de constitution d’un lignage
Giovanni Ricci
Bâtards princiers entre privilège et révolteLe fils d’un duc et le fils d’un doge dans l’Italie de la Renaissance
Héloïse Hermant
A un tiempo rey y vasalloLes bâtards royaux des Habsbourg d’Espagne, des « monstres politiques » ?
- Don Juan José, un bâtard royal au service d’un groupe familial et d’une dynastie
- Les bâtards royaux, des pions politiques
- L’intégration symbolique de don Juan José dans le groupe familial
- Don Juan José, prolongement et incarnation de Philippe IV ?
- La bâtardise au prisme de la polémique : une « monstruosité » politique ?
- Don Juan José, héritier de Philippe IV ? La place introuvable
- La bâtardise, désordre des familles et ruine de la monarchie
- Du difforme à l’informe : la bâtardise érigée en catégorie politique
- La bâtardise comme force d’intermédiation pour reconstruire l’ordre familial, social et politique : de la transgression à la refondation de la norme
- Au-delà des normes, le bâtard royal en héros gardien de l’ordre et de la lignée
- Le bâtard royal, un instrument providentiel en temps de crise : le paradigme de la Sainte Famille
- La bâtardise de don Juan comme condition de réinvention des normes du jeu politique
Troisième partie. Au-delà de la stigmatisation. un observatoire de la parentalité et des expressions de la filiation
Première section. « Père », « mère » et « fil(le)s »
Lucie Laumonier
Bâtards et enfants naturels à Montpellier (xive-xve siècles)De la caritas à une pleine paternité
- Enfants exposés et enfants illégitimes dans les pratiques charitables
- L’œuvre de charité pour les pauvres enfants exposés
- Mise en nourrice et mise en nourriture
- Les enfants illégitimes dans les pratiques privées
- Les enfants illégitimes dans les testaments de Montpellier
- La reconnaissance de filiation
- Paternité, filiation et transmission
- Des obligations réciproques : le bon père et le bon fils
Loraine Chappuis
« La pomme de discorde » ?L’intégration familiale des bâtards à Genève au xviiie siècle
Deuxième section. Bâtardise et honneur familial
Aude Musin
La place des bâtards dans le processus de vengeance et les guerres privées entre familles (Pays-Bas, xive-xvie siècle)- Les vengeances intrafamiliales dans les Pays-Bas bourguignons à la fin du Moyen Âge : un phénomène persistant
- Le degré d’insertion des enfants illégitimes dans les structures familiales d’après les usages coutumiers de la vengeance
- L’enfant illégitime exclu des actions vindicatoires
- Des formes de solidarité entre le bâtard et sa famille (paternelle et/ou maternelle)
- Des bâtards impliqués dans les règlements de paix : le témoignage des sources de la pratique
- Bâtards vengés et vengeurs
- Un contre-exemple : la vengeance du meurtre de Louis de Juppleu
Michel Nassiet
Bâtardise, violence et normes de comportement au xvie siècleTroisième section. Aux marges de la filiation ?
Paul Payan
Paternité de Joseph et filiation du ChristVariations autour d’un cas-limite (xive-début xvie siècle)
Chloé Maillet
La filiation spirituelle face à l’illégitimitéAccusation de paternité et transgenres altimédiévaux de la Légende dorée (xiiie siècle)
- Deux cas de recherche en paternité et leur résolution hagiographique
- Brice, enfant naturel, évêque orgueilleux faussement accusé d’adultère ?
- Germain d’Auxerre père nourricier de l’enfant incestueux de Vortigern
- La transgenre devenue père adoptif
- Les saintes qui vivent comme des moines
- La femme virile
Martine Charageat
Rupture du lien de filiation et statut des desafiliados en Aragon (xiiie-xvie siècle)Enfants abandonnés, orphelins ou bâtards ?
- Un acte public
- Pour quels motifs des parents ne veulent-ils plus de leurs enfants ?
- En droit
- Dans les faits
- Quels sont les effets du desafillamiento ?
- Perte de la condition filiale
- L’exhérédation
- Les parents ne sont plus responsables des crimes de leurs enfants
- Le desafillamiento est-il un acte infamant ?
Quatrième partie. Dire, penser, représenter l’écart à la norme
Première section. Langages et discours : ce qu’être « bâtard » veut dire
Dominique Lagorgette
Bâtard et fils a putain : du titre à l’insulteÉtude diachronique des insultes par ricochet sur la filiation illégitime (xie-xvie s.)
Sylvie Steinberg
La tache de bâtardise en France sous l’Ancien RégimeMarie Barral-Baron
La question de la bâtardise dans la pensée érasmienneJean-François Bianco
L’enfant naturel dans Les Lettres à Sophie Volland de DiderotRéalité, fiction, légitimation
Seconde section. Figures de bâtards : l’ambivalence valorisée ?
Catalina Girbea
Filiations diaboliques dans le roman médiéval du xiiie siècleSophie Coussemacker
Mudarra, parcours littéraire d’un bâtard héroïque en CastilleDe l’acceptation à la réintégration, entre les xiiie et xive siècles
- Un enfant illégitime
- Les amours de Gonzalo Gustioz et la Maure de Cordoue
- L’illégitimité dans les Siete Partidas
- Le fils d’un chrétien et d’une maure : une bâtardise religieuse
- La reconnaissance et la légitimation du bâtard
- La légitimation romanesque
- Que disent les Siete Partidas sur les modes de légitimation d’un enfant naturel ?
- Une hypertrophie narrative témoignant d’un malaise ?
María Dolores Alonso Rey
Les figures du bâtard dans le théâtre de Lope de Vega