1 Les connaissances géographiques sont mieux assurées quant à la période coloniale tardive. Pour la fin du xviii^e siècle voir Méndez Beltrán L.M., « La población indígena, su distribución espacial y el proceso de aculturación en La Araucanía (siglos XVII y XVIII). El recuento de 1796 », Memoria Americana, Cuadernos de Etnohistoria, Buenos Aires, n^o 3, 1994, p. 9-39. Pour le xix^e siècle voir Bengoa J., Historia del pueblo mapuche, siglo XIX y XX, Santiago, Ediciones SUR, 1985.

2 Les cartes les plus précises de la région sont celles de l’« Instituto Geográfico Militar », l’on trouve en outre une mine de renseignements dans le Diccionario jeográfico (sic) de Chile de L. Riso patrón, Santiago, Imp. Universidad, 1924.

3 Elles seront référencées au fur et à mesure de leur emploi.

4 Par exemple le fort Nacimiento, répertoriée parmi les implantations de l’armée en 1695, voir Ms. 12/06/1695, Pérez Piñero, AGI, Chile 125, fut détruit et reconstruit à plusieurs reprises. Le premier emplacement se trouvait au nord du Bío-Bío, à Santa Fe ; à la fin du xvii^e siècle il avait été déplacé sur la rive sud du Bío-Bío à la confluence avec la rivière Vergara-Rehue : il servait à protéger la traversée et la remontée en bateau du fleuve Bío-Bío, Ms.23/04/1999, Velázquez de Covarrubias, AGI, Chile 129.

5 Lorsque les textes de la fin du xvii^e siècle se réfèrent à Purén, il s’agit de Purén el Viejo situé à l’ouest et non pas de Purén el Nuevo fondé ensuite plus à l’est, même chose pour Tucapel.

6 Ms.12/06/1695, Pérez Piñero, AGI, Chile 125. Dans le document de synthèse, issu du décompte des salaires versés par compagnie, nous avons distingué les installations du nord et du sud Bío-Bío.

7 À quelques écarts près sur des points assez secondaires, en particulier Tucapel serait une plaza selon Velázquez de Covarrubias et un simple fort pour Pérez Piñero.

8 Voir carte n^o 4.

9 Les données à ce sujet sont néanmoins très fragmentaires, nous disposons d’indices mais pas d’une vision achevée du phénomène comparable à celle qu’apporte Leonardo León Solís pour le xviii^e siècle, voir Maloqueros y Conchavadores en Araucanía y las Pampas 1700-1800, Temuco, Ed. de la U. de la Frontera, 1991.

10 C’est par exemple le point de vue adopté par le prêtre González de Ribera dans ses propositions à la Junta de misiones (Commission d’évangélisation), Ms. 18/07/1699, AGI, Chile 103.

11 Dans les comptes du situado de 1695, les effectifs de Purén sont assez réduits (224 soldats), Ms. 12/06/1695, Pérez Piñero, AGI, Chile 125. Toutefois, selon des documents établis quelques années plus tôt ce fort en avait le double et comptait autant d’hommes que Concepción, Yumbel ou Arauco, Ms. 23/09/1680, Quiroga, AGI, Chile 62.

12 Boccara G., Guerre et ethnogenèse mapuche dans le Chili colonial. L’invention du soi, Paris, L’Harmattan, 1998, p. 219.

13 « y como el trato continuado concilia las voluntades y engendra amistad parece que ya están más familiares y entran y salen a nuestras plazas y fortificaciones… », Ms. 28/02/1690, Quiroga, Jerónimo de, Carta al fiscal, AGI, Chile 129, f^o 12.

14 Guarda Geywitz G., Historia urbana del reyno (sic) de Chile, Santiago, Ed. Andrés Bello, 1978.

15 Dans un premier temps en tant que simple fort (fuerte Mancera, 1645).

16 Obregón Iturra J. P., « Un irrésistible retour à la “barbarie” ? Captifs, transfuges et gardiens ou le formidable attrait de “l’arrière pays indien” (Chili, xvii^e siècle) », Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, Débats 2012 ; Obregón Iturra J. P., « Imaginarios de la otredad y drásticos remedios para acabar la guerra de Chile en la obra del soldado A. González de Nájera (1614) », dans González Cruz (éd.), Pueblos Indígenas y extranjeros en la Monarquía Hispánica : La imagen del otro en tiempos de guerra (Siglos XVI-XIX), Madrid, Sílex ediciones, 2011, p. 267-282.

17 Goicovich F. et Quiroz D., De insulares a continentales. La historia de los mochanos, desde los orígenes hasta su desintegración social en la misión de San José de la Mocha, Santiago, Ed. de la Facultad de Filosofía y Letras, U. de Chile, 2008.

18 Voir carte n^o 2, n^o 4 et Graphique n^o 1.

19 Ms. 28/02/1690, Quiroga, Jerónimo de, Carta al fiscal, AGI, Chile 129, f^o 12.

20 Un poème épique de la fin du xvi^e siècle écrit par F. Álvarez de Toledo s’intitule Purén indómito, Leipzig, A. Franck, 1862.

21 Originaires de Maquegua. La fondation de Temuco, qui scella la fin de l’autonomie politique des Araucans-Mapuches à la fin du xix^e siècle, fut précisément situé face à Maquegua (ou Maquehue).

22 Cette appellation abrégée est de l’époque, elle permet de désigner globalement les capitanes de amigos (capitaines d’amis) et les lenguas (interprètes bilingues) lorsque la distinction entre les deux catégories ne s’impose pas. Sur le rôle joué par ces soldats, voir : Ruiz-Esquide Figueroa A., Los indios amigos en la frontera araucana, Santiago, Centro Diego Barros Arana, 1993 ; Vergara J. I., La herencia colonial del Leviatán. El estado y los mapuche-huilliches (1750-1881), Iquique, CIHDE/Ediciones Instituto de Estudios Andinos, U. Arturo Prat, 2005 ; Obregón Iturra J. P., op. cit., 2012.

23 Le recensement aurait été effectué en 1678 bien que le rapport soit daté de 1680, il précède donc de treize années l’enquête-procès.

24 « Las reducciones reducidas en este Reino de Chile que hoy gozan de la paz y están gobernadas por los cabos y capitanes… », Ms. 23/09/1680, Quiroga, AGI, Chile 62, f^o 1v^o.

25 Écrit indiquant les chemins et voies d’accès, à l’origine il s’agissait d’un terme de navigation maritime ; à l’égal d’autres documents de ce chapitre, il donnerait matière à un travail cartographique plus fouillé.

26 Ainsi, lorsqu’il passe de la première série de données à la deuxième il signale : « Vuélvese con este derrotero en que se ha seguido una línea derecha hasta donde se juntan los términos de Chile y Valdivia, y se da principio a correr otra línea… », Ms. 23/09/1680, Quiroga, AGI, Chile 62, f^o 2v^o.

27 Capitanes lenguas : Zone I, entre 25 et 30 ; Zone II, 17-20 ; Zone III, 11 ; Zone IV, 0. Voir Graphique n^o 1.

28 Je remercie Aurélie Hess du CERHIO, UMR 6258, pour l’élaboration des graphiques n^o 1 et n^o 2, ainsi que pour son aide sur les tableaux de ce chapitre.

29 Voir carte n° 2 en introduction.

30 Ms. 23/09/1680, Quiroga, AGI, Chile 62.

31 « me dijo un cacique que era mejor su ley que la nuestra porque cualquier<a> español que pasaba a vivir a sus tierras con título de capitán de amigos, luego se emborrachaba con los indios y buscaba cuantas mujeres podía adquirir. Y esto lo hacía sin que nadie se lo enseñase y los indios enseñados jamás abrazaban nuestra ley que sin duda era peor », Ms. 28/02/1690, Quiroga, AGI, Chile 129, f^o 11-12.

32 Voir à ce sujet notre travail sur l’ensauvagement des gardiens, Obregón Iturra J. P., op. cit., 2012.

33 Ms. 12/06/1695, Pérez Piñero, Certificación de haberse reformado por Su Majestad las siete compañías de caballería e infantería en el ejército de Chile, AGI, Chile 105.

34 En plus des informations issues de ses propres écrits, un très expressif portrait de ce personnage se dégage des lettres annuelles de la Compagnie de Jésus, voir Ms. Chilensis Annuae 1615-1690, vol. 6, Archivum Romanum Societatis Iesu, ARSI, Roma, f^o 359, « hizo demostraciones públicas así en el acto de contrición como en los demás ejercicios de de procesión por las calles, predicando con el ejemplo descalzos los pies, una soga al cuello, y otras acciones dignas de piedad cristiana. Y no contento con esto, quitándose la camisa y otras acciones de penitencia, se ha retirado a predicar a la infidelidad de estos indios bárbaros, penetrando la tierra adentro como misionero apostólico ». Nous remercions J. Valenzuela Márquez de la Pontificia Universidad Católica de Chile de nous avoir facilité l’accès à ces documents de l’ARSI.

35 « porque si yo consiguiera […] me retirara a la religión de la Compañía de Jesús para morir en las misiones como siempre lo he deseado… », Ms. 10/12/1701, González de Ribera, AGI, Chile 149, f^o 3.

36 Il en rend surtout responsable les marquis de Corpas, neveu et nièce du gouverneur Ibáñez : « que lo gobiernan en todo y por todo… », Ms. 10/12/1701, González de Ribera, Chile 149, f^o 2.

37 « porque habiendo ocasionado tanta licencia y menoscabo en la milicia la falta perniciosa de tantos situados es milagro que los naturales, de suyo altivos y amantes de su libertad, cuando en otros tiempos se han sublevado bañando las campañas con la sangre de españoles hoy no lo han hecho, contenidos por los misioneros […] que la sublevación de Maquegua y Circun […] la sosegaron los misioneros que hoy tienen [a] aquellos naturales antes indómitos, domados, sosegados y pacíficos… », Ms. 18/07/1699, González de Ribera, AGI, Chile 103, f^o 8.

38 « porque no siendo estos misioneros de bronce y siendo la tierra fragosa y especialmente en invierno, haciéndose sus caminos intratables por las muchas aguas… », Ms. 18/07/1699, González de Ribera, Chile 103, f^o 6-7. L’énorme difficulté et lourdeur de la tâche est aussi continuellement mentionnée dans les lettres annuelles des jésuites, voir Ms. Chilensis Annuae 1615-1690, vol. 6, Archivum Romanum Societatis Iesu, ARSI, Rome.

39 Ms.18/07/1699, González de Ribera, AGI, Chile 103.

40 « La mejor forma que se ha discurrido para doctrinar este gentío (respecto de no estar en pueblos), es la misma forma que viven… », Ms. 20/01/1699, González de Ribera, AGI, Chile 129, f^o 16.

41 « El tener misioneros en sus tierras no lo recusan, ni menos el bautizar sus hijos, ni dificultan lo que se les propone, sino que a todo dicen que sí, mas ha de ser dejándolos vivir a su modo, sin poder los misioneros sujetarlos… », Ms. 20/01/1699, González de Ribera, AGI, Chile 129, f^o 6.

42 « y aunque son muchos los que se han casado por la iglesia y prometido vivir con una mujer, metidos en sus montañas cómo podemos saber de cuántas se aprovechan… », Ms. 20/01/1699, González de Ribera, AGI, Chile 129, f^o 17.

43 « las otras misiones nuevas […] que fuera de las murallas del español han amurallado el Reino, para que no suceda una total ruina… », Ms. 18/07/1699, González de Ribera, AGI, Chile 103, f^o 8.

44 Ces aspects développés dans les notes à la transcriptions, ont également été approfondis dans Obregón Iturra J.P., « Concepciones hispanas en torno a un territorio disputado, araucano-mapuches y españoles durante el siglo XVII, Chile », Cultura y representaciones sociales, México, n^o 4, año 2, 2008, p. 72-92.

45 Durant la deuxième moitié du xix^e le processus renvoie à une frontière de type rouleau compresseur comme celle dont parle pour les États-Unis F. Turner « The significance of the frontier in American history », The Frontier In American History, New York, Henry Holt and Company, 1935 (1893). Pour le Chili voir Pinto Rodríguez J., De la inclusión a la exclusión. La formación del estado, la nacion y el pueblo mapuche, Santiago, IDEA, U. de Santiago, 2000 et Leiva A., El primer avance a la Araucanía. Angol 1862, Temuco, Ed. U. de la Frontera, 1984.

46 « tan infames que la virtud la traducen en abusos  y no hay que tenerles respeto ni recelo… »{tr. p. 16}.

47 Ces aspects sont étayés dans Obregón Iturra J. P., op. cit., 2008, p. 72-92.