1 Cet article prolonge un mémoire de master en histoire relations internationales et interculturelles effectué sous la direction Jimena Paz Obregón Iturra : Bégot Clément, Citoyenneté en Reconstruction et Art Urbain en Restauration : Ruptures et Continuités dans l’Espace Public Chilien, 1983-2013, université Rennes 2, Rennes, juin 2013. En ligne sur : [https://univ-rennes2.academia.edu/Cl%C3%A9mentB%C3%A9got].

2  Silva Armando, Imaginarios Urbanos, editorial del Convenio Andrés Bello, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 2006.

3  Doran Marie-Christine, « Les effets politiques des luttes contre l’impunité au Chili : de la revitalisation de l’action collective à la démocratisation », in Revue Internationale de Politique Comparée, vol. 17, Paris, 2010, p. 103-126.

4  Voir Wickham-Crowley Timothy et Eckstein Susan, « Économie et sociologie politiques du militantisme et des répertoires des mouvements sociaux récents en Amérique latine », in Revue Internationale de Politique Comparée, vol. 17, 2010, p. 40. Selon Charles Tilly ayant donné naissance au concept de « Nouveaux Mouvements Sociaux », quatre facteurs caractérisent ces derniers : « Worthy », « United », « Numerous » and « Commited » (dignes de considération, unis, nombreux et engagés).

5  Nous retenons la définition de Marques Pereira Bérangère et Garibay David, La politique en Amérique Latine, Histoires, Institutions et Citoyennetés, Paris, Armand Colin, Science politique, coll. « U », 2011, p. 208 : « La Citoyenneté renvoie à la capacité des individus à peser sur l’espace public non pas simplement en émettant une opinion sur les ressources qu’ils peuvent obtenir du pouvoir politique, mais bien en posant un jugement politique sur la gestion de la cité et sur les choix de Société. »

6  Maîtres de Cérémonie.

7  Essence même de la culture Graffiti, le tag est le nom de rue porté par le graffeur, sa deuxième naissance. Il indique sa présence de façon informelle dans l’espace urbain, justifiant sa place ou son rejet dans la Société.

8  Moreno Rodrigo, Colectivo Teleanálisis (Prod.), Estrellas en la esquina (Break Dance Chile), documentaire couleur pour la revue Análisis, durée 26 minutes, Chili, 1986. La revue télévisuelle était en charge de tourner des images de la réalité sociale du pays sous la dictature en toute illégalité. Le documentaire a pour mérite de rendre compte du mouvement Hip Hop dans sa globalité, en alimentant la bande sonore de raps américains contemporains des faits. Censuré sous la dictature, ce document précieux n’est accessible au grand public qu’à partir de 1994.

9  Visible précisément sur l’avenue Portugal au croisement avec Ahumada, place Bombero Ossa et Paseo San Augustín.

10  Lettrage tenant compte d’une évolution vis-à-vis du tag en donnant un volume sous forme de bulle à ce dernier. L’utilisation de deux couleurs minimum (une pour le contour, l’autre pour le contenu) est requise. N’étant pas considéré comme « pièce » véritablement, les flops sont visibles sur des supports moyens tels que des murs de moyenne dimension, des stores métalliques ou des camions dans les centres urbains. Ils sont réalisés principalement de nuit et exécutés à très grande vitesse.

11  Le Wildstyle se caractérise par sa difficulté de lecture par le non-initié. Le style annonce un dynamisme nouveau avec un lettrage entremêlé et l’apparition de flèches et de pointes. Un personnage peut éventuellement agrémenter le lettrage.

12  Campos Edwin, Meller Alan (textos), Santiago Stencil, editorial Cuarto Proprio, Providencia, Santiago, Chile, 1^re edición 2007. Le « Colectivo Acciones de Arte », est le premier groupe stenciliste chilien avéré évoluant entre les années 1979-1985. Il est composé de l’écrivain Daimela Eltit, du poète Raul Zurita, des Artistes visuels Lotty Rosenfeld et Juan Castillo ainsi que du sociologue Fernando Balcells.

13  Castillo Espinoza Eduardo, Puño y Letra, Movimiento social y comunicación grafica en Chile, Ocho libros editores, (3^e édition), Collection Patrimoine Historique et Mémoire visuelle, Chili, 2010, chap. : « Brigada Elmo Catalán : segunda época », p. 146-151 et chap. « Brigada Ramona Parra : segunda época », p. 151-155.

14  Créée par les communistes Daniel Bahamondes et Mono González en 1969, et nommée ainsi en référence à Ramona Parra, jeune militante communiste assassinée place Bulnes en 1946 durant une manifestation de soutien aux travailleurs. Dans les années 1980, la BRP est revitalisée à Villa Francia, Santiago.

15  Héritière de la brigade socialiste Pedro Lenin Valenzuela, et tirée du nom du journaliste chilien qui rejoint l’armée des « guérilleros » de Che Guevara en Bolivie, tué en juin 1970. Elle ressurgit en 1983 aux côtés des lycéens et étudiants organisés autour de la Fédération d’étudiants du secondaire de Santiago (FESES).

16  Voir le travail d’Andrés Romero Spethman, réunissant une collection de photographies des murales réalisées sur cette seconde période de la dictature et reprises par l’université de Harvard : [http://hcl.harvard.edu/collections/digital_collections/chile_murals.cfm], consulté le 17 avril 2013.

17  Selon Vico Mauricio et Osses Mario, Un grito en la pared, Psicodelia, compromiso político y exilio en el cartel chileno, Ocho Libros Editores, Santiago, Chile, 2009, p. 180-209. Il ne faudrait cependant pas minimiser l’apport du Cinéma, de la Littérature, de la Photographie, du Théâtre et de la Musique dans la construction protestataire en exil.

18  En France, le musée est ouvert au public en 1977 durant le Festival international du Théâtre de Nancy.

19  Selon GÓmez Leyton Juan Carlos, « La rebelión de las y los estudiantes secundarios en Chile. Protesta social y política en una sociedad neoliberal triunfante », in OSAL Observatorio Social de América Latina, año VII, no. 20, CLACSO, Argentina, 2006. Le bilan est énoncé ainsi : « La stratégie politique de la Concertation, au terme de ses 16 années de gouvernement, a été orientée par le “changement politique et social minimum” et l’amplification du capitalisme néolibéral en profondeur dans toutes les sphères de la Société. »

20  Soumise de façon presque exclusive à de grands groupes financiers.

21  Type de collage, s’apparentant aux stickers, mais uniquement pour laisser apparaître un message le plus souvent politisé et affilié à une idéologie de groupe ou de parti politique.

22  Castillo Espinoza Eduardo, op. cit., 2010, p. 150. Par exemple, entre 1988 et 1990, la brigade Elmo Catalán tente d’incorporer des éléments graphiques provenant du graffiti et de la bande-dessinée. Mais la BEC n’est alors pas en mesure de se renouveler et de poursuivre ses activités de propagande politique en tant que brigade muraliste, dû à l’essoufflement de son répertoire d’action, et cela malgré des tentatives pour rallier la nouvelle génération. Elle disparaît finalement de l’espace urbain dès 1993.

23  Garcés Mario, Delano Poli, Gonzalez Valentina, Quintana Katia, Bade Gabriela, Nosotros los Chilenos : El mundo de las Poblaciones, n° 5, LOM Ediciones, Santiago, 2004, p. 66.

24  Yutonic José et Pinto Francisco, El Libro del Graffiti Chileno, Parpedés Editores, Santiago de Chile, 2005.

25  Il s’agit de la jonction entre le Graffiti et le Muralisme en Amérique Latine. Le Graff-Mural utilise pour une part les codes et les techniques de la pratique Graffiti mais dans un même temps donne une sensibilité nouvelle, un message plus ouvert à la Société tel que l’entend le Muralisme. Cependant, le Graff-Mural s’entend bien plus par son aspect artistique que politique ou social. On peut parler de « Street Art » mais cela donne une connotation plus occidentalisée de ce processus.

26  Voir l’article d’Aguilera Ruiz Oscar, « Cultura política y política de las culturas juveniles », in Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. 15, n° 50, Universidad del Zulia, Maracaibo, Venezuela, 2010.

27  Voir Campos Edwin, Meller Alan (textos), op. cit., 2007, p. 15.

28  Le collectif de la brigade Ramona Parra réunit encore de nos jours une cinquantaine de peintres muralistes, jeune et ancienne générations confondues.

29  Co-fondateur de la brigade et inventeur de la touche « Ramona Parra ».

30  Voir Lemoine Stéphanie et Ouardi, Samira, Artivisme, France, Éd. Alternatives, 2010.

31  Créé en 1993, le Fondart a pour objectif de financer des projets et initiatives artistiques et culturelles sous la forme de concours publics convoqués par le ministère de l’Éducation.

32  Fernando Marcos et Reyes Osvaldo, « Manifiesto del Movimiento de Integracion Plástica Chilena », Santiago, Mimeo, 1953.

33  Extrait du discours du président Salvador Allende à la radio Magallanes le matin du 11 septembre 1973 : « mucho más temprano que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor ».