1  Chili 1973-2013, à l’épreuve du temps. Impacts et réinterprétations du 11 septembre chilien, Rennes 19-20 septembre 2013, Brest 23-24 septembre 2013. Ce colloque international organisé en Bretagne, avait également été l’occasion d’activités culturelles riches et variées à Brest et à Rennes : programme disponible en ligne sur : [http://calenda.org/257546] et [http://franchise.hypotheses.org/projet/colloque-chili-en-bretagne/] programme (en ligne en septembre 2014 : la disponibilité en ligne de l’ensemble des références citées a été vérifiée à cette date, elle ne sera donc pas réitérée à chaque fois).

2  Le phénomène n’est pas exclusif à la presse, il s’est manifesté aussi dans les échanges quotidiens et dans les travaux universitaires.

3  L’analyse qui suit est majoritairement centrée sur les répercussions en interne du 11 septembre chilien, elle diffère du point de vue adopté par Olivier Compagnon qui considère la dimension « événement-monde », voir « Chili, 11 septembre 1973. Un tournant du xx^e siècle latino-américain, un événement-monde », Revue internationale et stratégique, automne 2013, vol. 91, n° 3, p. 97-105.

4  Pour une vision d’ensemble des premiers vingt ans de règne ininterrompu de cette coalition voir, Bascuñán C., Correa G., Maldonado J. et Sánchez V. (éd.), Más acá de los sueños, más allá de lo posible. La Concertación en Chile, vol. 1 et vol. 2, Santiago, LOM, 2009. Impulsée par la coalition elle-même, cette recherche produit des analyses très documentées, dont néanmoins nous ne partageons pas les interprétations ni les conclusions.

5  Gonzalo Justinano aborde ces problématiques de façon percutante dans son film Amnesia (1994). Dans cette fiction le sergent Zuñiga donne le conseil suivant à un de ses anciens subordonnés : « Preocúpate de tu futuro... a mí me presentaron a una persona que me ayudó a olvidar todo lo negativo y que sólo recordara lo positivo, como una especie de amnesia controlada por ti mismo. Lo que te sirve bien, lo que no te sirve fuera. » Voir aussi Obregón Iturra J. P., « Entre désir d’amnésie et tentation de vengeance. Imaginaires cinématographiques du traumatisme dans le Chili post-dictatorial : Amnesia (1994), de Gonzalo Justiniano », in Yves Hamant (dir.), Après un régime d’oppression : entre amnésie et catharsis, Presses universitaires de Paris Ouest, 2011, p. 181-190.

6  Pour un portrait des principales figures politiques de ces années, voir : Cavallo Ascanio, Los hombres de la transición, Editorial Andrés Bello, 1992.

7  Pour une critique de la position surplombante d’une certaine sociologie et la volonté de redonner aux acteurs étudiés la place qui leur revient, voir Boltanski Luc, De la critique. Précis de la sociologie de l’émancipation, Paris, Gallimard, 2009, notamment chap. ii, p. 39-82.

8  À ce titre on consultera avec grand profit Jablonka Ivan, L’histoire est une littérature contemporaine. Manifeste pour les sciences sociales, Paris, Le Seuil, 2014. Auteur de sa propre biographie familiale, l’auteur conduit notamment une réflexion sur l’engagement du chercheur, le recul épistémologique, le mode objectif et maintes autres questions permettant de réévaluer le « je » du chercheur sans céder en rien à « l’honnêteté » de son entreprise.

9  [http://franchise.hypotheses.org/projet/colloque-chili-en-bretagne/enregistrements]. Parmi d’autres données, on y trouve l’enregistrement complet des interventions et débats du colloque Chili 1973-2013, organisé en Bretagne.

10  Dans le prolongement du projet ARCHIB, financé par la MSH-B : [http://www.mshb.fr/accueil/la_recherche/pole_mondes_armoricains_et_atlantiques/archib_archives_cooperations_et_reseau_de_recherche_sur_le_chili_en_bretagne].

11  « Por una primavera social tuvimos 40 años de infierno e invierno », [http://www.elciudadano.cl/2013/11/04/97482/por-mil-dias-40-anos/].

12  Selon les termes utilisés par Patricio Guzmán, voir chap. iv dans cet ouvrage.

13  Joxe Alain, « Où vont les militaires chiliens ? », in Politique étrangère, n° 1, 1974, p. 70.

14  Tout au long de son parcours Damiela Eltit affirme des positions critiques. Son questionnement ne se limite pas aux pouvoirs établis, au discours officiels, ni à la violence exercée par le modèle économique, il se caractérise également par des choix d’écriture remettant en question les cadres établis, voir Pélage Catherine, « Caminos estéticos y nuevas resistencias de Damiela Eltit », in L. Boussard et B. Santini (éd.), Chile en el silgo XXI : ¿ Nuevos recorridos artísticos, nuevos caminos históricos ? », Santiago, Piso Diez Ediciones, 2013, p. 109-122.

15  Qu’elles aient été perçues ainsi n’implique pas qu’elle n’aient pas eu des antécédents, le plus marquant ayant été le mouvement lycéen en 2006 (pingüinos).

16  Un des contre-exemples à signaler étant : Torres Pablo et Valenzuela Juan, « El triunfo de la derecha y el fin de un ciclo político », Estrategia internacional, n° 26, mars 2010.

17  Voir témoignages dans Nostalgia de la Luz, P. Guzmán, 2011.

18  [http://www.derechoshumanos.net/lesahumanidad/informes/informe-rettig.htm].

19  Cavallo Ascanio, La historia oculta de la transición. Memoria de una época 1990-1998, Santiago Uqbar editores, 1998.

20  Attentat exécuté par le FPMR : Frente Patriótico Manuel Rodríguez.

21  En février 1991 la Commission Retting remet son rapport au président Aylwin, qui le rend public début mars. Jaime Guzmán succombe le 1^er avril à l’attentat mortel dont il était la cible.

22  Entre-temps des initiatives d’un autre genre avaient néanmoins eu lieu, voir Loveman Brian et Lira Elizabeth, El espejismo de la reconciliación política. Chile 1990-2002, LOM/DIBAM, « Mesa de diálogo », 2002, p. 277-286.

23  Toutes deux sont des commissions dites de « mémoire et vérité » et n’ont pas de conséquences judiciaires directes.

24  [http://www.derechoshumanos.net/paises/America/derechos-humanos-Chile/informes-comisiones/comision-nacional-prision-politica-y-tortura.htm].

25  Le cinéma brosse encore une fois un portrait implacable des années en question, voir Larraín Ricardo, El Entusiasmo, 1998.

26  Tomás Moulián en faisait déjà un diagnostic sans concessions dans Chile Actual. Anatomía de un mito, LOM ediciones – ARCIS, 1997, qui demeure un ouvrage de référence.

27  Dans la perspective d’une sociologie historique des sciences de gouvernement Olivier Ihl interroge et analyse « les processus par lesquels une prétendue science économique d’inspiration monétariste a pu se constituer en sciences de gouvernement », « Objetividad de Estado. Sur les sciences de gouvernement des Chicago boys dans le Chili de Pinochet », Revue Internationale de Politique Comparée, vol. 19, n° 3, 2012, p. 67-88.

28  L’éducation est un exemple emblématique du système mis en place sous la dictature et continué par la suite. Depuis l’entrée du Chili dans l’OCDE les rapports sont assez explicites en la matière. En 2011, le Chili était le pays de l’OCDE où l’apport des familles à l’éducation était le plus important et où le système d’éducation privée, en coût relatif, était le plus élevé. Voir les données toujours d’actualité citées par Brunner José, Gestión escolar : su especial importancia en Chile, Santiago de Chile, Centro de Políticas Comparadas en Educación, 2010, p. 5. Voir aussi OCDE, « Quelle part des dépenses publiques et privées sont consacrées à l’éducation ? », in Regards sur l’éducation 2014 : Panorama, Éditions OCDE, 2014. Le Chili est toujours « le pays où la dépense des ménages est la plus élevée ».

29  Voir Bourguignat Charlotte, « La dictature de Pinochet vue par la presse écrite au lendemain de sa mort », mémoire IEP – SciencesPo – Rennes, 2008.

30  The Clinic, n° 195, 20 décembre 2006.

31  Expression issue du rapprochement phonique entre certains mots et des personnages célèbres, ici « Liz Taylor » pour « listo/a ». Ce gros titre du journal The Clinic est devenu très populaire, on trouve aussi un site nommé : [http://www.listeilor.com].

32  Pour une interprétation des tenants et aboutissants de ces épisodes voir, Obregón Iturra J. P., « Le sexe au cinéma dans le Chili de la post-dictature : vers une révolution des mœurs ? El Chacotero sentimental (Galaz, 1999) et autres sexy-comédies », in J. P. Obregón Iturra et A. Pineda Franco (éd.), Cinéma et turbulences politiques en Amérique Latine, Rennes, PUR, 2012.

33  Augusto Pinochet : « No se mueve ninguna hoja en este país si no la estoy moviendo yo, que quede claro (Revista Ercilla, 13 de octubre de 1981). »

34  Opinion émise par d’anciens partisans pour lesquels il était devenu encombrant, surtout depuis que ses comptes secrets à l’étranger avaient été dévoilés (Riggs notamment).

35  Dans le corps de la revue d’autres éléments renforcent cette idée, voir par exemple : Los Bunkers, « No ha muerto, sólo su corazón se detuvo », op. cit., p. 64.

36  N° 500 du 27 juin 2013 et n° 312, 24 septembre 2019.

37  « Lucifer de vacaciones, Cambio de mando en el infierno “desde Franco que no descansaba” declaró visiblemente agotado », op. cit. p. 2 ; « Los dictadores celebran en el infierno una fiesta pro-Pinochet », op. cit., p. 25.

38  Arce Luz, El infierno, Santiago, Editorial Planeta, 1993.

39  Loveman Brian et Lira Elizabeth, El espejismo de la reconciliación política. Chile 1990-2002, LOM/DIBAM, 2002.

40  Toutefois, il ne faudrait pas trop accentuer l’exception chilienne : par certains aspects au niveau régional le cas du Brésil n’est pas très éloigné.

41  La réforme de la Constitution, promesse de campagne de Bachelet en 2013, est mise à l’agenda. Reste à savoir quelle sera la profondeur des changements.

42  Portales Felipe, Una democracia tutelada, Santiago, Editorial Sudamericana, 2000.

43  Sur la forte réactivité à la conjoncture politique et l’anticipation dans la création du parti UDI, Jaime Guzmán Errázuriz et son équipe ont coiffé sur le fil tout le reste de la droite, voir ici Rubio (chap. viii). Quant au rôle joué par Guzmán pour faire de la Constitution un verrou à tout changement voir Cristi Renato, El pensamiento político de Jaime Guzmán : autoridad y libertad, Santiago, LOM, 2000 ; ainsi que Huneeus Carlos, El régimen de Pinochet, Santiago, Editorial Sudamericana, 2000, notamment chap. v et xi.

44  Parmi les pays de l’OCDE, le Chili est le plus inégalitaire en termes de revenus selon l’indice de Gini : [https://data.oecd.org/fr/inequality/inegalite-de-revenu.htm].

45  Mayol Alberto, El derrumbe del modelo. La crisis de la economía de mercado en el Chile contemporáneo, Santiago, LOM Ediciones, 2012.

46  Rien qu’en septembre 2013, outre à Rennes et à Brest, des colloques ont été organisés à Grenoble et à Paris, ainsi qu’une table ronde à Biarritz.

47  Voir notamment, Wilde Alexander, « Irrupciones de la memoria : la política expresiva en la transición a la democracia en Chile », in Anne Pérotin-Dumont (dir.), Historizar el pasado vivo en América Latina, 2007, [http://etica.uahurtado.cl/historizarelpasadovivo/es_contenido.php].

48  Loveman Brian et Lira Elizabeth, El espejismo de la reconciliación política. Chile 1990-2002, LOM/DIBAM, 2002, p. 273-276.

49  Paulina C. Peralta analyse très précisément l’émergence de cette fête nationale au début du xix^e siècle. Elle décèle les tensions et continuités entre les célébrations coloniales et républicaines, le passage progressif de trois dates festives a une seule, puis la délicate intégration – efficacement réussie – d’éléments de sociabilité populaire dans une fête instaurée par les élites, ¡ Chile tiene fiesta ! El origen del 18 de septiembre (1810-1837), LOM Ediciones, 2007.

50  Fiestapatria, Luis R. Vera, 2007, 100 min., Chili-Pérou.

51  Ceci dit, la partie officielle de la fête nationale, notamment les interventions des autorités et le défilé militaire, peuvent aussi être source de dissension et conflit.

52  L’expression s’inspire du titre de l’ouvrage de Illanes María Angélica, La batalla de la memoria. Ensayos Históricos de Nuestro Siglo. Chile, 1900-2000, Santiago, Planeta/Ariel, 2002.

53  Ricœur Paul, La mémoire, l’histoire, l’oubli, Paris, Le Seuil, 2000, p. 96.

54  Tels que les décrivait Halbwachs Maurice, Les cadres sociaux de la mémoire, Paris, Albin Michel, 1994 (1925).

55  Mi vida con Carlos, Germán Berger-Hertz, 2009, 83 min., Chili-Espagne.

56  Verdugo Patricia, Los Zarpazos del Puma, 1989, CESOC.

57  « Y, finalmente, es imposible olvidar el conmovedor esfuerzo del abogado Sergio Arellano Iturriaga por limpiar las manos de su padre de tanta sangre derramada, [...] Cuando lo vi, no tuve dudas. Estaba frente a otro tipo de víctima de esta tragedia : su único hijo hombre, el que lleva su mismo nombre, el que creció sintiéndose orgulloso de su progenitor, el que necesita vitalmente creer en su inocencia, el que necesita urgentemente vocear su inocencia. Ahí estaba, sentado frente a mí, hurgando papeles y esgrimiendo argumentos con la desesperación en cada gesto, para defender lo indefendible », op. cit., p. 181.

58  Sur les différents moments de résurgence de la mémoire après la passation de pouvoir de 1990, voir Wilde Alexander, « Irruptions of Memory: Expressive Politics in Chile’s Transition to Democracy », in Journal of Latin American Studies 31, 1999, p. 473-500. Version en espagnol in Pérotin-Dumon (dir.), Historizar el pasado vivo en América Latina, 2007, [http://etica.uahurtado.cl/historizarelpasadovivo/es_contenido.php].

59  En septembre 2013, les médias ont été littéralement envahis par des émissions spéciales, des bilans, récapitulatifs et autres remémorations.

60  I love Pinochet, Marcela Said, 2001, 52 min., Chili-France.

61  Evelyn Matthei, fille d’un des anciens généraux de la junte militaire, était la candidate de la Alianza (coalition des deux partis de droite). L’actuelle présidente Michèle Bachelet, fille d’un général mort des suites de la répression, briguait en 2013 un deuxième mandat présidentiel au nom de la Nueva Mayoría (ex-Concertation rejointe par le PC). Sur son itinéraire on verra encore avec profit un documentaire un peu ancien : La hija del general. Michelle Bachelet, María Helena Wood, 2006, 59 min., Chili-Espagne ; voir également : Baeza Duffy Patricia, « La reconstrucción de la Memoria en La Hija del General », in Revista Austral de Ciencias Sociales, n° 21, 2011, p. 41-68.

62  Il met notamment l’accent sur ces aspects dans Joxe Alain, « Le Chili et la violence, une anthropologie stratégique de la patrie sociale », in Chili, 11 septembre 1973. La démocratie assassinée, Paris, Le Serpent à Plumes – Arte Éditions, 2003, p. 121-149.

63  Voir p. 43, Joxe Alain, Las fuerzas armadas en el sistema político chileno, Santiago Editorial universitaria, 1970. Il n’est certainement pas le seul à avoir conduit une telle analyse mais il a sans nul doute été un pionnier.

64  Citons en tant que modèle du genre, ayant eu beaucoup d’audience en son temps et qui reste un ouvrage de référence : Valenzuela Arturo, El quiebre de la democracia en Chile, Santiago, Flacso, 1989 (1978).

65  Cette répercussion internationale est traitée par Compagnon Olivier, « Chili, 11 septembre 1973. Un tournant du xx^e siècle latino-américain, un événement-monde », Revue internationale et stratégique, vol. 91, n° 3, automne 2013, p. 97-105.

66  Le colloque de départ comportait plusieurs communications concernant le monde Mapuche qui dans un avenir proche feront l’objet d’une publication autonome.

67  Ces films ont bénéficié de nombreuses récompenses, le dernier vient d’être primé à la 65^e Berlinade par l’ours d’argent du meilleur scénario, 2015.