1Figure 1 – L’Âme du monde, miniature du Clavis physicae d’Honorius d’Autun du xii^e siècle (BNF ms. lat. 6734, f. 75v). Cliché BNF.

2Figure 2 – L’homme considéré comme un résumé du monde, illustration de l’Hortus deliciarum d’Herrade de Landsberg datant du xii^e siècle, manuscrit détruit, mais conservé par des calques publiés aux frais de la Société pour la conservation des monuments historiques d’Alsace, avec texte explicatif des chanoines Straub et Keller, Strasbourg, 1879-1899, Pl. VI. L’image est reproduite par Émile Mâle, L’art religieux du xii^e siècle en France, Paris, Armand Colin, 1998, 1^re éd. 1947, p. 317, fig. 185.

3Figure 3 – Histoire de Pyrame et Thisbé, sculptée sur les quatre côtés d’un chapiteau de la cathédrale de Bâle (xii^e siècle) : A. Le lion tache de sang le voile de Thisbé. B. Pyrame rencontre le lion. C. Le suicide de Pyrame. D. La mort des amoureux. Les quatre images ont été reproduites par Cahier dans Nouveaux mélanges archéologiques. Curiosités mystérieuses, Paris, 1874, p. 228.

4Figure 4 – Narcisse amoureux de son image, enluminure du Roman de la Rose de Guillaume de Lorris et Jean de Meun(premier tiers du xiv^e siècle ?), Londres, British Library, Royal Ms. 20 A XVII, f. 14v (détail). Cliché British Library.

5Figure 5 – Robinet Testard, Pygmalion idolâtre, enluminure du Roman de la Rose, France occidentale, vers 1480, Oxford, Bodleian Library, ms. Douce 195, f. 149v. Cliché Bodleian Library.

6Figure 6 – Robinet Testard, Pygmalion habille la statue, enluminure du Roman de la Rose, France occidentale, vers 1480, Oxford, Bodleian Library, ms. Douce 195, f. 150r. Cliché Bodleian Library.

7Figure 7 – Le péché originel, sculpture du portail de la cathédrale Notre-Dame, Paris, (vers 1220). Cliché C. Noacco.

8Figure 8 – La tentation d’Eve, enluminure des Heures à l’usage de Rouen, Tours, début du xvi^e siècle, BNF, Arsenal, ms. 416, f. 10, reproduite par Marie-Hélène Tesnière, Bestiaire médiéval. Enluminures, Bibliothèque nationale de France, 2005, p. 39.

9Figure 9 – Les filles-fleurs, enluminure du manuscrit de la version dite de Venise du Roman d’Alexandre, ms. Venezia, Bibl. Correr, Correr 1493 (xiv^e siècle), c. 61 v, portant la rubrique : d’Alixandre qui vint a la foreste des dames. L’enluminure est reproduite dans « Le Roman d’Alexandre », Riproduzione del ms. Venezia, Biblioteca Museo Correr, Correr 1493, a cura di Roberto Benedetti, Udine, R. Vattori Editore, 1998.

10Figure 10 – Les filles-fleurs, enluminure du ms. Venezia, Bibl. Correr, Correr 1493 (xiv^e siècle), c. 61 v, portant la rubrique : de les dames que aloient faire son talent avoec la gent Alixandre, dans « Le Roman d’Alexandre », Riproduzione..., op. cit.

11Figure 11 – Alexandre veut ramener l’une des filles-fleurs, enluminure du ms. Venezia, Bibl. Correr, Correr 1493 (xiv^e siècle), c. 62r, portant la rubrique : de dans Clin que mist la dame sor le mul, dans « Le Roman d’Alexandre », Riproduzione..., op. cit.

12Figure 12 – Les filles de la mer, enluminure du manuscrit de la version dite de Venise du Roman d’Alexandre, ms. Venezia, Bibl. Correr, Correr 1493 (du xiv^e siècle), c. 55r, portant la rubrique : de les sirenes que tenoit la gent Alixandre, dans « Le Roman d’Alexandre », Riproduzione..., op. cit.

13Figure 13 – Le chevalier au cygne, enluminure du Roman [sic] du chevalier au cygne, Artois, vers 1260-1270, BNF, ms. fr. 12558, f. 20v. L’enluminure est reproduite par M.-H. Tesnière, op. cit., p. 207.

14Figure 14 – L’apparition de Malabron, enluminure du ms. BNF fr. 1460, f. 171 (xv^e siècle). Cliché BNF.

15Figure 15 – Malabron offrant à Robastre la cape d’invisibilité, enluminure du ms. BNF fr. 1460, f. 175 (xv^e siècle). Cliché BNF.

16Figure 16 – La fontaine de jouvence, enluminure du ms. Venezia, Bibl. Correr, Correr 1493 (xiv^e siècle), c. 64v, portant la rubrique : de li veillart que se bagnoit [sic] en la fontaine de iovent, dans « Le Roman d’Alexandre ». Riproduzione..., op. cit.

17Figure 17 – La fontaine de jouvence, enluminure du ms. BNF, fr. 24365 (xiv^e siècle ?), f. 67 v. Cliché BNF.

18Figure 18 – Lambert de Saint-Omer, Saint Michel terrassant le dragon, enluminure du Liber Floridus, Diocèse de Cambrai, 3^e quart du xiii^e siècle, BNF, ms lat. 8865, f. 39r. L’enluminure est reproduite par M.-H. Tesnière, op. cit., p. 51 (détail).

19Figure 19 – Saint Michel et le dragon, enluminure du Livre d’Heures de Jean de Montauban, Bretagne, 1430-1440, Rennes, Bibliothèque de Rennes Métropole, ms. Rennes 1834, f. 24r (détail).

20Figure 20 – Saint Michel et le dragon, enluminure du Livre d’Heures à l’usage de Rome en latin et en français, 1430-1450, Rennes, Bibliothèque de Rennes Métropole, ms. Rennes 1335, f. 14r.

21Figure 21 – Frère Laurent, La bête de l’Apocalypse, détail provenant de la Somme le Roi, France, 1294, BNF, ms. fr. 938, f. 8v. L’enluminure est reproduite par M.-H. Tesnière, op. cit., p. 53.

22Figure 22 – La conception de Merlin, enluminure de L’Estoire de Merlin (xiii^e siècle), contenue dans le ms. BNF fr. 95, f. 113v. Cliché BNF

23Figure 23 – Le gardien de taureaux, détail d’un cycle de fresques illustrant la légende d’Yvain (xiii^e siècle), Castel Rodengo, Tyrol du Sud (Italie). Cliché Schlofi Rodenegg.

24Figure 24 – Merlin métamorphosé en cerf arrive à la cour de l’empereur (Les premiers faits du roi Arthur), enluminure du manuscrit de Bonn S 5261, f. 125r, datant de 1286. Cliché Universitäts und Landesbibliothek – Bonn.

25Figure 25 – Maître de la Bible de Papeleu, Saint Eustache et l’apparition du Christ crucifié entre les bois d’un cerf, enluminure d’un manuscrit du Miroir historial de Vincent de Beauvais traduit en français, Paris, 1335, BNF, Arsenal, ms. 5080, f. 124v. L’enluminure est reproduite par M.-H. Tesnière, op. cit., p. 60.

26Figure 26 – Atelier d’Évrard d’Espingues, Un cerf blanc et quatre lions apparaissent à Lancelot et Mordred, enluminure du Lancelot du Lac, Marche, vers 1470. BNF, ms. fr. 115, f. 519v. L’enluminure est reproduite par M.-H. Tesnière, op. cit., p. 204.

27Figure 27 – L’un des Kerubim tétramorphes de la vision d’Ezéchiel, fresque, crypte de la Cathédrale d’Anagni, Italie, xiii^e siècle, œuvre d’un peintre anonyme (détail). La fresque est reproduite par Roberto Grossato, Le livre des Symboles. Les métamorphoses de l’humain entre l’Orient et l’Ocident, Milan – Paris, Mondadori – Éd. du Rocher, préface de Gilbert Durand, 2000, p. 166.

28Figure 28 – Saint Jean doté d’une tête d’aigle, fresque de la coupole du Baptistère de l’Antelami, Parme, xiii^e siècle (détail). Le fresque est reproduite par R. Grossato, op. cit., p. 112.

29Figure 29 – Saint Luc doté d’une tête de bœuf fresque de la coupole du Baptistère de l’Antelami, Parme, xiii^e siècle (détail). Le fresque est reproduite par R. Grossato, op. cit., p. 149.

30Figure 30 – Saint Marc doté d’une tête de lion, fresque de la coupole du Baptistère de l’Antelami, Parme, xiii^e siècle (détail). Le fresque est reproduite par R. Grossato, op. cit., p. 125.