Musique et politique

Alain Darré

doi:10.4000/books.pur.24557

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Musique et politique

Les répertoires de l'identité

Sous la direction de Alain Darré

Musiciens et chanteurs sont à l'origine de pratiques qui s'insèrent pleinement dans le jeu complexe des rapports sociaux. Aux stades de la création, de la production ou de la consommation, les musiques n'échappent jamais aux enjeux socio-culturels d'un lieu, d'une époque, d'une communauté humaine. Conformes ou dissidentes à l'égard des logiques dominantes, elles demeurent productrices d'émotions esthétiques et porteuses des liens sociaux. Les musiques sont des enjeux de pouvoir et certaines lo...

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Note de l’éditeur

Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre national du livre et de la région Bretagne.

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 17 juillet 2015

ISBN numérique : 978-2-7535-3920-4

DOI : 10.4000/books.pur.24557

Collection : Res publica

Année d’édition : 1996

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-86847-217-5

Nombre de pages : 324

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Liste des auteurs

Alain Darré

Prélude. Pratiques musicales et enjeux de pouvoir

Denis-Constant Martin

Introduction. Que me chantez-vous là ? Une sociologie des musiques populaires est-elle possible ?

Première partie. Sociabilités musicales

Erik Neveu

Sciences sociales et sociabilités musicales : vers un déplacement des problématiques ?

Antoine Hennion

1. L’amour de la musique aujourd’hui. Une recherche en cours sur les figures de l’amateur

Béatrice Madiot

2. Identité des musiciens de jazz et Orchestre National de Jazz

Jean-François Dutertre

3. Musiques traditionnelles et Modernité

Patrick Mignon

4. Rock et rockers : un peuple du rock ?

Philippe Gumplowicz

5. Le jazz serait-il de la musique ? Identification d’un art, 1930-1934

Philippe Teillet

6. L’État culturel et les musiques d’aujourd’hui

Emmanuel Négrier

7. Une manifestation musicale au miroir de la ville. Le festival de Radio-France et (de) Montpellier

Jean-Louis Capitolin

8. Politique culturelle et identité : l’expérience de la formation musicale du SERMAC

Deuxième partie. Identités en musique

Alain Darré

Les « partitions » de l’identité

Pierre Bidart et Alain Darré

9. Musique et chant en Pays Basque contemporain ou les tribulations d’une quête

Yves Defrance

10. Le syndrome de l’acculturation musicale : un siècle de résistances en Bretagne

Françoise Albertini

11. Polyphonies et chants engagés dans le combat identitaire corse contemporain

Dominique Maliesky

12. Cesaria Evora : l’ambassadrice aux pieds nus

Bernard Leblon

13. La double identité du Flamenco

Gérard Herzhaft

14. La musique cajun, musée musical ou ciment identitaire ?

Alain Darré

15. Negro Spiritual et construction identitaire

Maryse Souchard

16. La différence rap

Maya Roy

17. La salsa : processus identitaire des Caribéens de New York

Carolyn Cooper

18. Du reggae au ragga : que reste-t-il de la contestation ?

Hollis Liverpool

19. Calypso et identité à Trinidad

Jocelyne Guilbault

20. Musique et développement : le rôle du zouk en Guadeloupe

Musiciens et chanteurs sont à l'origine de pratiques qui s'insèrent pleinement dans le jeu complexe des rapports sociaux. Aux stades de la création, de la production ou de la consommation, les musiques n'échappent jamais aux enjeux socio-culturels d'un lieu, d'une époque, d'une communauté humaine. Conformes ou dissidentes à l'égard des logiques dominantes, elles demeurent productrices d'émotions esthétiques et porteuses des liens sociaux. Les musiques sont des enjeux de pouvoir et certaines logiques économiques ou politiques peuvent conduire à leur instrumentalisation. L'histoire est malheureusement riche de ces musiciens annexés par des régimes politiques au destin funeste. Mais les musiques sont aussi porteuses d'identités culturelles voire d'appels à la résistance. Structurant des groupes sociaux, des communautés nationales, elles peuvent contribuer, par leur capacité mobilisatrice, à accentuer ou plus fréquemment à faire tomber les murs du racisme, de l'intolérance ou du totalitarisme. C'est qu'il n'est de pratique musicale que dans l'échange. C'est bien là toute l'ambiguïté et la richesse de cet objet, à la fois verbe codé, situé, et langage universel, transculturel. Elles méritent donc pleinement que les sociologues, les artistes, les mélomanes et les citoyens que nous sommes tous tentent de franchir ces miroirs du son qui nous renvoient les images parfois brouillées de nos sociétés.

Alain Darré (dir.)

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