Table des matières

Remerciements

Sophie Dulucq

Préface

Dominique Barbe

Introduction

Première partie. Quelles sources pour l’histoire du cannibalisme en oceanie ?

Introduction de la première partie

Vincent Vandenberg

Approche comparée des méthodes historiques de recherche sur le cannibalisme

Frédérique Valentin

La question du cannibalisme en archéologie océanienne

• Premières évocations en archéologie
• L’importance du contexte ethnographique
• L’approche bio-archéologique du cannibalisme océanien
• Analyses taphonomiques
• Analyses bio géochimiques
• Analyses taphonomiques et isotopiques combinées
• Conclusion

Dominique Barbe

« Moulu par la dent des bêtes, pour être trouvé pur pain du Christ »

Les récits de missionnaires sur le cannibalisme océanien au xix^e siècle

• La possibilité de martyre par la mission…
• Réactualisation
• La diffusion de la découverte d’un cannibalisme océanien
• Une réalité sur le terrain
• … se heurte à une pratique inattendue du cannibalisme…
• L’observation du phénomène vu de l’extérieur
• La peur d’en faire les frais
• Quand la menace de manger l’autre devient une arme
• … qui disparaît avec les progrès de la civilisation chrétienne
• La bienveillance vis-à-vis des païens considérés comme enfants ou comme bêtes fauves
• Sauver les corps pour leur donner une sépulture chrétienne et les âmes
• Vers une fin de l’anthropophagie ou le triomphe d’une civilisation chrétienne agro-pastorale
• Conclusion

Nicolas Cambon

Guerriers cannibales et marins avides

Les témoignages occidentaux sur les pratiques anthropophages aux Fidji (premier tiers du xix^e siècle)

• Les rencontres entre marins occidentaux et Fidjiens dans les premières décennies du xix^e siècle
• Quatre présentations de témoignages oculaires
• Le témoignage de William Lockerby
• Le témoignage de Peter Dillon
• Le témoignage de William Endicott
• Le témoignage de William Dapier dit « Cannibal Jack »
• Historiciser la consommation des corps humains aux Fidji
• Conclusion

Gwénael Murphy

Pas de cannibales au tribunal ?

Enquête sur une étrange absence dans les archives coloniales de la Nouvelle-Calédonie

• L’obsession anthropophage ?
• Quatre affaires et douze « victimes »
• Les archives judiciaires et l’anthropophagie : une moisson réduite
• Enterrer les marins de Gatope
• Identifier les soldats de Bondé
• Le corps dépecé du colon Cosso
• Un cannibalisme « colonial » ?

Eddy Banaré

Jules Garnier lecteur : quand le nickel triomphe des cannibales

• L’élaboration d’un document colonial
• Anthropophagie de la composition
• Vérité et véracité littéraires
• Conclusion

Seconde partie. De l’utilité des mangeurs d’hommes

Introduction de la seconde partie

Christophe Granger

Trajectoire cannibale

Kabris et les pratiques anthropophages (Nuku-Hiva, Moscou, Paris, v. 1798-1822)

• Chercher quand même
• Trois rencontres cannibales
• Du fait (cannibale) à la culture (du cannibalisme) : production d’un savoir
• Une morale de l’anthropophagie : Kabris à Moscou
• Exotisation du cannibalisme, entre le crédible et l’incroyable
• Conclusion

Hilary Howes

« Ces maux […] ne sont tels qu’à nos yeux »

La perception par les germanophones du cannibalisme dans le Pacifique aux xviii^e et xix^e siècles

• « Ni contre nature ni criminelle » : Johann Reinhold Forster et Georg Forster (années 1770)
• « Tous nos ancêtres […] étaient des mangeurs d’hommes » : la première expédition russe autour du monde (années 1800)
• « Trop souvent incompris » : Johann Stanislaus Kubary en Micronésie (années 1870)
• « Ces maux […] ne sont tels qu’à nos yeux » : A. B. Meyer et Otto Finsch en Nouvelle-Guinée (années 1870-1880)
• Conclusion

Anne-Victoire Esnault

Alexander Pearce

Le cannibalisme comme fil d’Ariane de la littérature tasmanienne

Louis Lagarde

L’ami des cannibales

La relation complexe de Charles Malato aux Kanak

• Itinéraire calédonien d’un jeune homme
• L’anthropophage et l’anthropologue
• Considérations sur l’anthropophagie
• Le Kanak et le libertaire
• Conclusion

Caroline Graille

« Cette croyance blanche au cannibalisme des Noirs »

Jean Guiart et le mythe de l’anthropophagie en Nouvelle-Calédonie

• Extraire les « primitifs » de leur « gangue tribale » : le poids de la doctrine missionnaire
• L’erreur de Maurice Leenhardt
• Anthropophagie et faux-semblants
• Le cannibale, c’est l’autre !
• La « doctrine Guiart » : la rencontre entre « naïveté du blanc » et « perversité océanienne »
• Conclusion

Véronique Dorbe-Larcade

La fabrique des mangeurs d’hommes

Autour de l’affaire du Sarah Ann (1856-1857) et de l’affaire Ramin (2011)

• Des parallèles
• Des incertitudes
• Et si c’était vrai ? À l’épreuve de la datation
• Un contre-cannibalisme ? Un autre regard
• Conclusion

Guillaume Molle, Louis Lagarde et Stuart Bedford

De la pellicule à la case dessinée

Les Johnson, Nagapate et les cannibales de Malekula

• Malekula, le choix d’une destination
• Témoignages anciens
• Le choix des Johnson
• Des observations peu concluantes
• Les Johnson et Nagapate en bandes dessinées
• Structuration des récits et évocation du cannibalisme
• « Universalisme » du cannibale et syncrétisme culturel
• Nagapate, paradoxal « héros cannibale »
• Conclusion : apprivoiser le cannibale par les images ?

James Flexner, Stuart Bedford et Matthew Spriggs

Sauvagerie et soupe cannibale

Transformation d’un mythe au Sud du Vanuatu

• Les monstres de Mwatiktiki : contes cannibales précoloniaux
• Martyrs et Magiciens
• Rencontres contemporaines et appropriations mythiques
• Conclusion

Gwénael Murphy

Conclusion

L’anthropophagie, une histoire partagée

Les auteurs