Liberté des consciences et religion
Enjeux et conflits (xiiie-xxe siècle)
Si le fait religieux est quelquefois présenté comme un moyen de contrainte sur les consciences, il est pourtant source de liberté des consciences morales, selon un paradoxe qui n’est qu’apparent. Telle a été la question complexe étudiée lors du colloque dont le présent volume recueille une sélection de communications. Délibérément attachés à l’étude des sources religieuses de la liberté de conscience, les textes ici réunis constituent autant de contributions à l’étude de la part du fait religi...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 19 octobre 2022
ISBN numérique : 978-2-7535-8895-0
DOI : 10.4000/books.pur.172428
Collection : Histoire
Année d’édition : 2018
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-5529-7
Nombre de pages : 328
Catherine Guyon, Bruno Maes, Marta Peguera Poch et al.
Avant-proposJean-Paul Durand
Introduction. Épikie catholique, libre examen protestant et liberté religieuse : quelques évocationsPremière partie. Enjeux théologiques autour de la liberté de conscience
Jean-Pierre Rothschild
Même s’il te dit que la droite est la gauche (midraš et Rachi sur Dt 17, 11) : la loi, le juge qualifié et la conscience individuelle d’après quelques penseurs sefarades, médiévaux et modernesSophie Delmas
« Domus nostra est conscientia » (Eustache d’Arras) : la conscience vue par les prédicateurs du xiiie siècleMichel Grandjean
Luther ou la liberté de la conscience servePascale Thouvenin
Controverse et liberté de conscience selon les écrits des religieuses de Port-Royal (1661-1665)Deuxième partie. Reflets sociaux et politiques des débats religieux sur la liberté de conscience
Catherine Guyon
Jeanne d’Arc et la « liberté de conscience » : un problème historiographique et historiqueMarie-Élisabeth Henneau
Autonomie d’agir et de penser au cœur de la clôture monastique : ce qu’en disent certaines moniales d’Ancien Régime dans leurs récits de vieBernard Bourdin
Autonomie de l’État, autonomie de l’individu : la crise de la médiation chrétienne aux xvie et début xviie sièclesPierre-Antoine Fabre
L’autorité sociale de la Compagnie de Jésus par la pratique des Exercices spirituels (xvie-xxe siècle)Sylvain Menant
La religion de Voltaire et la liberté des consciencesJean-François Gicquel
L’éducation chrétienne du prince héritier sous la première révolution française (1789-1792)Jean El Gammal
La liberté de conscience et les forces politiques en France à la fin du xixe et au début du xxe siècleTroisième partie. Manifestations et conflits de conscience contemporains
Jeanne-Marie Tuffery-Andrieu
L’exercice de la liberté de conscience sur le lieu de travail : contribution à l’étude du repos dominical de 1801 à 1880Xavier Boniface
Les conflits de conscience des officiers français, de la Belle Époque à la guerre d’AlgérieNicole Lemaitre
Conscience chrétienne et contingences politiques : le cas d’Edmond Michelet (1899-1970)Thomas Nicklas
Conscience individuelle et résistance au nazisme : le cas des Martyrs de Lübeck (1942-1943)Sabine Rousseau
Une relecture personnaliste des engagements chrétiens contre les guerres d’Indochine et du Vietnam (1946-1973)Agnès Desmazières
Psychanalyse et confession : le débat américain (1947-1958)Nicole Lemaitre
Conclusions générales
Si le fait religieux est quelquefois présenté comme un moyen de contrainte sur les consciences, il est pourtant source de liberté des consciences morales, selon un paradoxe qui n’est qu’apparent. Telle a été la question complexe étudiée lors du colloque dont le présent volume recueille une sélection de communications. Délibérément attachés à l’étude des sources religieuses de la liberté de conscience, les textes ici réunis constituent autant de contributions à l’étude de la part du fait religieux dans l’émergence de la liberté de et des consciences, c’est-à-dire, aussi bien dans l’acception subjective que dans l’acception objective de cette liberté.
Dans une perspective résolument orientée en diachronie longue, l’ouvrage met au jour les questions récurrentes et leur évolution; les courants religieux favorisant l’individualisme et le contact personnel avec le monde divin ; les médiateurs (prédication, images religieuses, imprimé…) ; les points d’application dans la société sur les plans religieux et politique ; les discours et modalités énonciatives selon lesquels se développe le for intérieur, de manière à moduler l’affirmation d’une subjectivité spirituelle autonome. Sont ainsi mises au jour des étapes significatives aussi bien de la réflexion sur cette liberté que des manifestations qui contribuent à l’éclairer.
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