Identité religieuse et minorités
De l’Antiquité au xviiie siècle
Depuis un demi-siècle, la sociologie politique a mis l’accent sur la notion de « minorité » qu’ignoraient aussi bien l’Antiquité grecque que la France des Bourbons. Si les minorités religieuses sont donc une construction des sciences sociales, elles constituent cependant depuis des siècles des communautés dont on retrouve des caractéristiques à différentes époques.
Le présent ouvrage envisage la place que tient la religion dans l’identité des minorités, à partir de trois axes : la spécificit...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 19 octobre 2022
ISBN numérique : 978-2-7535-8894-3
DOI : 10.4000/books.pur.169827
Collection : Histoire
Année d’édition : 2018
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-6629-3
Nombre de pages : 304
François Brizay
Introduction. Identité religieuse et minoritésPremière partie. La construction et l’affirmation des identités religieuses
Marie-Françoise Baslez
Être Samaritain dans l’AntiquitéLa construction d’une identité ethnico-religieuse dans le creuset de l’hellénisme
Philippe Blaudeau
Les chalcédoniens d’Alexandrie durant la seconde moitié du ve siècle, une minorité visible et favorisée en quête de redéfinition identitaireClaire Fauchon-Claudon
Une minorité religieuse en constructionLes miaphysites dans l’Empire romain d’Orient (ve-vie siècles)
Claire Soussen-Max
Entre accord et rejetIdentité et spécificités des juifs en péninsule Ibérique à la fin du Moyen Âge
Deuxième partie. La perception des minorités religieuses
Michaël Cousin
La perception des minorités religieuses dans les récits des voyageurs musulmans à l’époque médiévaleAbd El Hadi Ben Mansour
Les minorités européennes à Alger au xviie siècleTémoignage de J.-B. Gramaye
Anne Brogini
Une minorité protégéeLes Hospitaliers et les grecs-catholiques à Malte à l’époque moderne
François Brizay
Les chrétiens du Levant dans la correspondance diplomatique et consulaire française au xviiie siècleTroisième partie. Vivre sa différence
Bernard Pouderon
Gnostiques, juifs et chrétiens entre exclusion et assimilation (150-250)Trois cas d’espèce, le Talmud, le Dialogue avec Tryphon de Justin, le Roman clémentin
Annick Peters-Custot
Qu’est-ce qu’être « grec » dans l’Italie méridionale médiévale ?À propos d’une « identité » polysémique et en perpétuel mouvement
Luc Daireaux
Quel marqueur identitaire ?Les réformés vus à travers leurs lieux de culte, du xvie siècle à la Révocation de l’édit de Nantes
Chrystel Bernat
Le paradigme du résidu dans les discours de résistance huguenots du xviie siècleValorisation biblique d’une identité minoritaire
Didier Boisson
Nicodémisme et Révocation de l’édit de NantesFrançois Brizay
ConclusionDepuis un demi-siècle, la sociologie politique a mis l’accent sur la notion de « minorité » qu’ignoraient aussi bien l’Antiquité grecque que la France des Bourbons. Si les minorités religieuses sont donc une construction des sciences sociales, elles constituent cependant depuis des siècles des communautés dont on retrouve des caractéristiques à différentes époques.
Le présent ouvrage envisage la place que tient la religion dans l’identité des minorités, à partir de trois axes : la spécificité de l’identité religieuse des minorités, puisque celles-ci se définissent selon d’autres critères (linguistiques, sociaux, politiques, etc.) que la religion ; la manière dont les minorités religieuses ont été observées et jugées par des personnes qui leur étaient extérieures (juristes, théologiens, voyageurs ou diplomates) ; les stratégies adoptées pour vivre sa différence.
L’espace retenu est l’Europe et la Méditerranée, du ve siècle avant J.-C. à la fin du xviiie siècle. Cette zone, marquée par le développement des trois religions monothéistes, offre un cadre d’étude cohérent. Les historiens disposent de sources variées, qu’ils peuvent croiser, pour suivre l’évolution des relations entre des communautés qui s’y côtoient depuis des siècles.
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