Introduction à la troisième partie
p. 235-236
Texte intégral
1L’ère contemporaine a parfois été identifiée à l’établissement de régimes démocratiques dans le sillage des révolutions américaine et française, et aux profonds bouleversements sociaux et géographiques entraînés par l’industrialisation. Cette période a suscité une floraison de travaux cherchant à comprendre les réactions que les sociétés ont pu avoir face aux dégâts écologiques de leurs actions. La temporalité de la naissance des cadres législatifs, ou des mouvements d’idées, a été privilégiée dans les premiers travaux qui ont ouvert la voie à une histoire environnementale contemporaine1. L’insertion d’autres sciences dans le champ de la datation des grandes périodes de l’humanité a suscité le débat et, du capitalocène à l’anthropocène, de nouveaux chrononymes sont apparus2. Les temporalités peuvent être liées à des grands cycles économiques, avec des particularités en matière de consommation et/ou d’exploitation des ressources. Le cas de la forêt canadienne sert ici à discuter la notion d’hectares fantômes, utilisée pour qualifier l’empreinte environnementale d’une croissance longtemps célébrée dans les manuels d’histoire.
2Les acteurs et les objets sont indissociables, dans une histoire sociale et environnementale, où l’historien finit lui-même par être acteur, comme Pierre Cornu et Alexandre Elsig nous le montreront. La mémoire des catastrophes est un autre domaine fécond3, représenté ici par le cas des conséquences de l’industrie de l’amiante. À l’heure où la question climatique est intégrée de façon croissante dans les sphères économique, politique et scientifique, la réflexion des historiens sur leur pratique et sur les formes d’interdisciplinarité est aussi cruciale ; on opérera ici un décentrement, en revenant sur les invasions de criquets aux Philippines. Ce cas que le lecteur peut juger exotique n’est certainement pas étranger à d’autres expériences plus communes au monde occidental, où la question des risques et de la vulnérabilité, mais aussi celle de la protection de la nature – que protéger et comment ? – appellent la mise en commun du temps du passé, de celui du présent, et de la projection dans le futur4.
Notes de bas de page
1 Pour une approche politique sur les ressources naturelles, voir par exemple Hays Samuel, Conservation and the Gospel of Efficiency: the Progressive Conservation Movement, 1890-1920, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 1999. Sur les idées, Worster Donald, Nature’s Economy: The Roots of Ecology, Sierra Club, 1977 (traduction et version mise à jour : Les pionniers de l’écologie. Nature’s Economy, Paris, Sang de la Terre, 2009).
2 Haraway Donna, « Anthropocene, Capitalocene, Plantationocene, Chthulucene: Making Kin », Environmental Humanities, 6, 2015, p. 159-165 ; Quenet Grégory, « L’Anthropocène et le temps des historiens », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 72/2, 2017, p. 267-299.
3 Favier René, Granet-Abisset Anne-Marie (dir.), Histoire et mémoire des risques naturels, Grenoble, Publications de la MSH-Alpes, 2000 ; Brown Kate, Manual for Survival. A Chernobyl Guide to the Future, New York, Norton, 2019.
4 Baschet Jérôme, Défaire la tyrannie du présent. Temporalités émergentes et futurs inédits, Paris, La Découverte, 2018.
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