Faire autorité
Les religions dans le temps long et face à la modernité
La « modernité » peut être définie comme l’expression collective de la remise en question d’une représentation holistique de l’être en société centrée autour de Dieu. Les autorités religieuses résistèrent à cette tentative d’émancipation dans les champs de l’économie, de la politique, de la justice et de la culture (donc des sciences), susceptible de déboucher sur d’autres formes de subordination. Les magistères qui relevaient du christianisme et, dans une moindre mesure, du judaïsme, furent l...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 12 janvier 2022
ISBN numérique : 978-2-7535-8524-9
DOI : 10.4000/books.pur.154242
Collection : Histoire
Année d’édition : 2017
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-5536-5
Nombre de pages : 276
Dominique Avon
IntroductionPremière partie. Construction religieuse des systèmes d’autorité
Marie-Françoise Baslez
Autorité et ministères dans les communautés chrétiennes des origines : le défi de l’organisation ecclésialeVincent Déroche
L’autorité religieuse à ByzanceBenoît Schmitz
Savoir et pouvoir : remarques sur les liens entre pouvoir suprême et magistère dans le catholicisme post-tridentinHaoues Seniguer
Les autorités religieuses sunnites au défi de l’histoireValérie Assan
Historiographie du personnel rabbinique en FranceVincent Goossaert
Un clergé confucianiste ? Avancées récentes de la rechercheDeuxième partie. Autorités religieuses au défi de la diversité en contexte moderne
Sarah Scholl
Le catéchisme comme magistère. L’enfant, le christianisme et l’obéissance dans le xixe siècle européenLorenzo Planzi
Le clergé catholique en Suisse romande au xxe siècle, laboratoire d’affrontement et dialogue avec la modernitéValentina Gaddi
Quand la religion n’est pas la seule tradition : réflexions autour de l’espace de voisinage d’Outremont à MontréalTroisième partie. L’Autorité de la parole religieuse dans les champs de l’économie, de la culture et de l’éthique
Alessandro Santagata
Interroger les racines chrétiennes des biens communs (les commons) : une démarche interdisciplinaire entre économie et religionHyunjoo Lee
L’arrivée du théâtre occidental en Corée (fin du xixe-début du xxe siècle) et l’Église catholique de CoréePascal Bousseyroux
Garric à la Revue des Jeunes, une critique littéraire au risque de la modernité ?Pandora Dimanopoulou-Cohen
Le mouvement du christianisme pratique dans le contexte de l’entre-deux-guerres : entre science, religion et idéologieDominique Avon
ConclusionLa « modernité » peut être définie comme l’expression collective de la remise en question d’une représentation holistique de l’être en société centrée autour de Dieu. Les autorités religieuses résistèrent à cette tentative d’émancipation dans les champs de l’économie, de la politique, de la justice et de la culture (donc des sciences), susceptible de déboucher sur d’autres formes de subordination. Les magistères qui relevaient du christianisme et, dans une moindre mesure, du judaïsme, furent les premiers concernés. Leurs divisions favorisèrent un processus de sécularisation non linéaire, qui fut partiellement accepté, moyennant des réserves dans le champ éthique notamment. Du fait de la première mondialisation, que fut la colonisation européenne, les autorités religieuses non chrétiennes furent également touchées par cette problématique, augmentée de celle de la lutte contre le monde « occidental » et « libéral ». Et, à partir des années 1960, c’est du sein même de cette « modernité » que furent aiguisées de nouvelles armes contre elle. L’intérêt de cet ouvrage est double. En inscrivant le propos dans la longue durée, il permet de poser des jalons de la construction des autorités religieuses, de leur remise en question puis des formes d’adaptation aux situations nouvelles. En offrant des possibilités de mise en regard avec, par exemple, le sunnisme et le confucianisme, il ouvre la voie d’un comparatisme fécond, qui existe en anthropologie mais qui reste encore trop rare en histoire.
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