Noblesse oblige
Identités et engagements aristocratiques à l’époque moderne
« Noblesse oblige. » La maxime du duc Pierre-Marc-Gaston de Lévis (1764-1830) est passée dans le langage courant pour évoquer les obligations morales qui pèsent sur les détenteurs d’un nom, et plus généralement pour inviter tous les prétendants à la respectabilité à adopter un comportement conforme à la dignité qu’ils revendiquent. L’idée n’était pas nouvelle. En 1665, dans son Dom Juan, Molière plaçait déjà dans la bouche de Dom Louis une tirade véhémente devenue fameuse : « Non, non, la naissa...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 12 janvier 2022
ISBN numérique : 978-2-7535-8501-0
DOI : 10.4000/books.pur.152597
Collection : Histoire
Année d’édition : 2017
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-5259-3
Nombre de pages : 200
Nicolas Le Roux
Introduction. Aux âmes bien nées… Les obligations du sangPremière partie. Des identités mouvantes
Élie Haddad
La construction sociale de la noblesse d’épée dans le royaume de France à l’époque moderneMartin Wrede
De la haute noblesse à la semi-noblesse. Formes d’existence nobiliaires en Europe au xviiie siècleDeuxième partie. Fidélités et réseaux
Christian Kühner
Amitié et politique en France au Grand SiècleSébastien Schick
Le principal ministre et ses réseaux. Logiques d’action concurrentes dans le Saint-Empire au xviiie siècleTroisième partie. Honneur et engagement
Laurent Vissière
La culture nobiliaire française à l’aune de l’Italie. L’exemple de Louis II de La TrémoilleAubrée David-Chapy
Deux princesses engagées pour le roi et la Couronne : Anne de France et Louise de SavoieStéphane Gal
Le roi, le duc et le marchand. Les Alpes, source de noblesse ou de déshonneur pour le prince ?Paul Vo-Ha
L’honneur du gouverneur (xvie-xviie siècle)« Noblesse oblige. » La maxime du duc Pierre-Marc-Gaston de Lévis (1764-1830) est passée dans le langage courant pour évoquer les obligations morales qui pèsent sur les détenteurs d’un nom, et plus généralement pour inviter tous les prétendants à la respectabilité à adopter un comportement conforme à la dignité qu’ils revendiquent. L’idée n’était pas nouvelle. En 1665, dans son Dom Juan, Molière plaçait déjà dans la bouche de Dom Louis une tirade véhémente devenue fameuse : « Non, non, la naissance n’est rien où la vertu n’est pas. » Si la noblesse reposait sur la vertu, quelle définition donnait-on à cette qualité ? S’agissait-il du courage guerrier, de l’exemplarité morale ou de l’appartenance au monde des gens de bien ? Vivre de ses rentes ne suffisait plus pour être reconnu comme noble dans une société où, à partir du xviie siècle.
Ancien élève de l’École Normale Supérieure (Fontenay-Saint-Cloud) – est professeur d’histoire moderne a l’université Paris XIII (Pleiade-EA.7338), après avoir été maitre de conférences a l’université Paris-Sorbonne (Paris IV) et professeur à l’université Lumière-Lyon II. Ses recherches portent sur la noblesse, la société de cour et la guerre à la Renaissance. Il a publié Les guerres de Religion, 1559-1629 (Belin, 2009), Le Roi, la Cour, l’État, de la Renaissance à l’Absolutisme (Champ Vallon, 2013), Le crépuscule de la chevalerie. Noblesse et guerre au siècle de la Renaissance (Champ Vallon, 2015) et 1515. L’invention de la Renaissance (Armand Colin, 2015).
Professeur d’histoire moderne a l’université Grenoble-Alpes (LAR HRA -UMR 5190). Il a enseigne en Allemagne dans les universités de Berlin, Giessen et Osnabrück. Ses recherches portent sur la culture politique de l’époque moderne en France et en Allemagne. Il a publié, entre autres les ouvrage suivants : Das Reich und seine Feinde (Le Saint-Empire et ses ennemis, 2004), Ohne Furcht und Tadel (Sans peur et sans reproche, 2012), Die Inszenierung der heroischen Monarchie (La mise en scène de la monarchie héroïque, 2014) et Ludwig XIV : der Kriegsherr aus Versailles (Louis XIV, le chef de guerre de Versailles, 2015).
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