Table des matières
Howard S. Becker
Préface. Vingt-trois pensées sur la jeunesseHélène Buisson-Fenet et Aude Kerivel
IntroductionPremière partie. L’exception sexuée infirme-t-elle la norme de genre ?
Sophie Denave
« La mécanique, c’est pas son genre ? »Parcours de Sandra en CAP « Maintenance des véhicules automobiles »
Alice Olivier
Le sage, la fille et le macho : figures d’hommes et ordre du genre dans le groupe étudiant assistant de service social- Endosser un rôle « masculin » : se faire médiateur et porte-parole du groupe étudiant
- Être médiateur de groupes de femmes « conflictuels »
- Porter la parole du groupe étudiant
- Des attentes genrées imbriquées dans d’autres rapports sociaux
- Des hommes triplement dominants
- « Le sage », quand l’âge renforce le genre
- « La fille », un écart toléré à l’ordre du genre
- « le macho », une figure repoussoir de l’ordre du genre
- Conclusion
Louis Jesu
Le hip-hop, une culture d’hommes ? Gender gap et dispositions genrées chez les pratiquants et les pratiquantes de hip-hop en France- Les espaces masculins de la pratique amateure dans les quartiers populaires
- Les associations de hip-hop, prolongement d’un entre-soi masculin
- Réhabilitation symbolique des garçons et espoirs de professionnalisation
- Hip-hop hybridé universel : les fractions cultivées des classes populaires aspirant à « quitter la cité »
- Hip-hop standardisé : les fractions économiques des classes populaires et moyennes peu attachées aux quartiers populaires
- Hip-hop du quartier folklorisé : des pratiquants des fractions basses des classes populaires proches de la culture des rues
- Normes de genre et caricature virile
- Conclusion
Deuxième partie. L’ordre du genre à l’épreuve des sexualités juvéniles
Michel Bozon
L’accès à la sexualité et à l’intimité : une socialisation pratique au genre sous tension- La sexualité à l’adolescence, outil de construction d’un soi genré
- Un contexte de socialisation plus horizontal
- Un apprentissage précoce et genré de l’amour
- Le tournant des premiers rapports
- Une jeunesse sexuelle plus ouverte
- Éducation à la sexualité et à la santé : surtout pour les filles
- De la perte de contrôle direct sur les adolescents et les jeunes à la panique morale adulte
- Conclusion : L’inquiétude adulte comme rappel à l’ordre de genre
Mickaël Durand
Les medias comme agents de socialisation paradoxale des jeunes gays et lesbiennes en FranceAbir Kréfa
Normaliser la dissidence sexuelle : les stratégies de légitimation des militants gays tunisiensTroisième partie. Des jeunesses sous (auto)contrôle : la contrainte hétéronormative
Léa Anthouard et Julie Thomas
Sauront-elles jamais être discrètes et pudiques ?La gestion éducative d’adolescentes « handicapées » en institution spécialisée
- Transmettre des normes de pudeur et discrétion au sein de l’institut
- Surveiller et normaliser la sexualisation des corps
- Rendre discrètes les relations amoureuses dans l’institut
- Encadrer des relations amoureuses discrètes et décentes lors des « sorties »
- Le prisme de la sexualisation de l’adolescence et des risques liés au handicap
- Mettre la relation amoureuse sous l’œil de la société pour surveiller la pudeur et la discrétion
- Lesquelles savent « gérer leur copain » ?
- Conclusion : le corps, haut lieu de contrôle des conduites des jeunes filles « handicapées »
Yaëlle Amsellem-Mainguy, Benoît Coquard et Arthur Vuattoux
Genre, intimité et respectabilité chez les jeunes en prison : comment les hiérarchies carcérales rejoignent les hiérarchies sociales- Les classements entre détenus au cœur de la détention
- L’arrivée en détention : le double interrogatoire et la mise en place des premiers classements entre jeunes détenus
- Des classements qui perdurent tout au long de la détention
- Quand le genre et la sexualité sont mobilisés pour conforter les catégories entre détenus
- Des classements qui renvoient aux rapports de genre et de sexualité à l’extérieur de la prison
- Classements sexuels et genrés hors de la prison
- Des classements genrés dans une société genrée
- Conclusion
Corinne Rostaing
Genre et religion en prison : le cas de l’Islam chez les jeunes détenus- Un rapport au religieux ancré dans la famille, que la déviance problématise
- Religion des pères, religion des mères
- L’entrée dans la carrière déviante : ruptures féminines, intermittences masculines
- Prières et « bêtises » : incompatibilité pour Nabila, éventualité pour Nordine
- Quand le carcéral bouscule la pratique religieuse
- Intensification de la pratique masculine, distanciation pour les jeunes femmes
- Un « retour du religieux » plus féminin lorsqu’il résonne avec expression de l’intériorité subjective
- Un « retour du religieux » plus masculin quand il renvoie à la socialisation carcérale et à l’expression politique
- Conclusion
Aude Kerivel et Hélène Buisson-Fenet
Conclusion