L’enseignement français en Méditerranée
Les missionnaires et l’Alliance israélite universelle
S’appuyant sur plusieurs réseaux d’écoles, celui des congrégations catholiques puis des missions protestantes, mais également ceux de l’Alliance israélite universelle et de la Mission laïque française, la France cherche à propager un modèle, celui de la mission civilisatrice. Elle parvient ainsi à entretenir ses clientèles dans le Maghreb colonial, au Levant comme dans les marges de l’Empire ottoman.
L’ouvrage interroge tout particulièrement la place des communautés juives dans le dispositif scol...
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 26 septembre 2019
ISBN numérique : 978-2-7535-6756-6
DOI : 10.4000/books.pur.103139
Collection : Histoire
Année d’édition : 2010
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-1189-7
Nombre de pages : 324
Bernard Heyberger
PréfaceJérôme Bocquet
IntroductionPremière partie. L’Alliance israélite, un projet universel
Aron Rodrigue
Réflexions sur l’Alliance israélite universelle et l’histoire du judaïsme au XIXe et XXe sièclesDominique Trimbur
La perception de l’enseignement juif par les religieux français installés en PalestineDeuxième partie. Les missionnaires de la langue française
Catherine Nicault
De la IIIe République au général de Gaulle en passant par Vichy : l’Alliance israélite universelle, un indispensable instrument de l’influence française au LevantJean-Paul Eyrard et Georges Krebs
Le protestantisme et la communauté juive de BeyrouthTroisième partie. Convertir
Frédéric Abécassis
La conversion, un signe à la croisée des « politiques de la valeur »Réflexions à propos d’un texte rédigé par Abner Darmon en 1921 : Petite étude sur les Juifs de Debdou à l’époque de la Première Guerre mondiale
Dominique Avon
Un carme dans la langue arabe, Anastase Marie de Saint-ÉlieKarène Sanchez Summerer
« Ouvrir les trésors de la charité aux enfants dévoyés d’Abraham. » L’action éducative des sœurs de Sion en Palestine ottomane et mandataire (1860-1948)Anastassios Anastassiadis
À quoi servent les langues aux enfants ? Élèves juifs et apprentissage des langues dans les écoles de Thessalonique durant les années 1912-1932S’appuyant sur plusieurs réseaux d’écoles, celui des congrégations catholiques puis des missions protestantes, mais également ceux de l’Alliance israélite universelle et de la Mission laïque française, la France cherche à propager un modèle, celui de la mission civilisatrice. Elle parvient ainsi à entretenir ses clientèles dans le Maghreb colonial, au Levant comme dans les marges de l’Empire ottoman.
L’ouvrage interroge tout particulièrement la place des communautés juives dans le dispositif scolaire français. Accueillis dans les établissements de l’Alliance israélite, créée à la suite de l’affaire de meurtre rituel survenue à Damas en 1840, les juifs figurent également en nombre dans les autres établissements français, chrétiens comme laïques. L’antisémitisme développé en métropole et dans la société coloniale algérienne est partagé par certains missionnaires. Est-il pour autant propagé dans les écoles des missions catholiques ? Que masque le « Jewish work » revendiqué par les missionnaires protestants dans l’Empire ottoman ou en Perse ?
Cet ouvrage vise à croiser les types d’archives, en premier lieu celles de l’Alliance israélite qui offrent une source remarquable à l’historien de l’éducation, afin de mettre à jour les distorsions entre les discours et les stratégies mises en œuvre au sein du réseau scolaire français. Le discours de la « régénération » morale des juifs orientaux par l’école rejoint en fin de compte celui des missionnaires envers les chrétiens d’Orient. Comme la Mission laïque française, l’Alliance israélite offre une éducation qui répond aux standards français et se veut ouverte à tous, juifs et non-juifs, chrétiens et musulmans. Elle oppose un autre modèle à l’enseignement juif traditionnel et éclaire les tensions à l’intérieur des communautés juives. Confrontée successivement à l’ottomanisme, au nationalisme arabe et au sionisme envers lequel elle est supposée hostile, l’Alliance israélite apparaîtrait donc presque comme un sujet banal de cette histoire coloniale française en Méditerranée. Ses écoles, comme celles des autres réseaux missionnaires ou laïcs, en révèlent néanmoins toutes les arcanes, pour ce qu’elles nous apprennent des sociétés méditerranéennes, des relations entre communautés et entre États colonisateurs et peuples colonisés.
Jérôme Bocquet, enseignant à l’université d’Orléans, est l’auteur de Missionnaires français en terre d’islam. Damas 1860-1914, et de La France, l’Église et le Baas.
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