Table des matières
Claude Carozzi et Huguette Taviani-Carozzi
Hommage à Bernard CousinClaude Carozzi, Daniel Le Blévec et Huguette Taviani-Carozzi
Avant-proposSociétés de semblables
Claude Carozzi
Humanæ societatis foedus ou les fondements de la vie en société selon Isidore de SévilleHuguette Taviani-Carozzi
Vivre en paix dans la société lombarde : Paul Diacre et Grégoire le GrandChristophe Jauffret
La vie en société à Noyon et dans sa région d’après la Vita EligiiAnalie Germain
Societas, foedus, amicitia : la société des « princes » dans la correspondance de Gerbert d’Aurillac- Gerbert d’Aurillac, au cœur de la « société des princes »
- Gerbert, secrétaire et « familier » des « princes » d’après sa correspondance
- La notion de « prince » dans la correspondance de Gerbert d’Aurillac
- Gerbert d’Aurillac et la « société » des princes
- La société des princes, unie par l’amicitia et le foedus
- Penser l’amicitia et le foedus dans la société des princes
- Pratiquer l’amitié : les rituels de la société des princes
Denis Gabriel
Querenda est societas : la nécessité de l’entraide suivant la conception pénitentielle de Robert de Sorbon- Robert de Sorbon, son temps et son œuvre
- Le De tribus dietis, la société et les groupes sociaux : le vocabulaire
- Société et Societas
- Les termes désignant les catégories sociales
- Les termes désignant les liens entre les personnes
- L’individu et le groupe
- La réputation : discours du groupe sur l’individu
- Les obligations mutuelles
- Pénitence et relations sociales
- Conclusion
Patrick Monjou
Mariage et ordre social au XVe siècle d’après la Somme abregiet de théologie- L’Abregiet, un catéchisme pour des laïcs
- Le texte latin
- La version française
- L’usage de l’Abregiet
- Mariage et lien social
- La conception traditionnelle du mariage selon le Compendium
- Les ajouts de l’Abregiet
- Les empêchements
- Perpétuer la société
- Respecter une stricte exogamie
- En quête du salut, une Église à dimension humaine
Différences : intégration, exclusion
Philippe Franceschetti
Mission et intégration sociale : le cas des cynocéphales au IXe siècle- L’Epistola de cynocephalis
- Sources et méthode de Ratramne
- Les sujets abordés dans les trois lettres
- Le problème posé : un thème augustinien
- Les sources de Ratramne
- Les cynocéphales : une société humaine
- L’origine humaine des monstres
- L’âme raisonnable des cynocéphales
- Le vocabulaire
- Les modes d’application de l’âme raisonnable
- La vie en société
- Les activités humaines (agriculture et artisanat)
- La pudeur
- La domestication des animaux
- Une société idéalisée dans l’attente du Christ
- Une présentation orientée
- Le motif des cynocéphales et le développement des missions
- L’exemple de saint Christophe
- Conclusion
- L’Église carolingienne face à une société étrangère
- Des êtres dont l’apparence est très éloignée de la nôtre peuvent-ils composer une société ?
Thomas Granier
Les moines « grecs » de Saints-Serge-et-Bacchus et Saints-Théodore-et-Sébastien dans la société napolitaine des VIIe-XIIe sièclesRémi Fixot
Un ermite en société : Guillaume de Verceil à Montevergine et sa succession (v. 1118-1142)Jacques Verger
Coacta ac periculosa societas. La difficile intégration des réguliers à l’Université de Paris au XIIIe siècleDaniel Le Blévec
Les lépreux peuvent-ils vivre en société ? Réflexions sur l’exclusion sociale dans les villes du Midi à la fin du Moyen Âge