Table des matières
Lieux et Signes du Pouvoir
Louis Stouff
Ville et pouvoir : Arles capitaleMichel Fixot
Turris et reliquesGeorges Bischoff
Le bon roi Dagobert entre Vosges et Rhin : une mémoire militanteLe Pouvoir et les pouvoirs
Christiane Raynaud
Les feux de joie : liesse populaire et vie politique à la fin du Moyen Âge- L’expression de la liesse populaire
- Les témoignages
- La préparation, l’organisation, la réalisation
- L’association avec les autres manifestations de la joie populaire
- Élargissement et succès de la pratique
- Les circonstances traditionnelles
- L’élargissement à d’autres circonstances
- La conjonction de multiples circonstances
- Les problèmes
- Les condamnations les plus fortes portent sur l’opportunité de faire des feux de joie
- Tout manquement à l’unanimité obère la qualité et la légitimité de la fête
- Les critiques les plus nombreuses portent sur le coût de ces manifestations
- Dérapages et ratés
Jean-Claude Cheynet
Le gouvernement des marges de l’Empire byzantinStéphane Boissellier
Les rois, la guerre, les MauresLa (re-)construction de l’idéologie de Reconquête dans une source portugaise généalogico-narrative tardive : les « livres de lignages »
Jean-Hervé Foulon
Pouvoir pontifical, rivalités politiques et exemption autour de l’an Mil : les fondations de Bourgueil et de Beaulieu-lès-LochesRémi Fixot
Pouvoirs et justice en Italie méridionale lombarde et normande (XIe-XIIe siècles)Les transformations du système judiciaire et des pratiques juridiques
Fondements et idéologies du Pouvoir
Claude Carozzi
Eginhard et les trois fonctions de la royautéHuguette Taviani-Carozzi
Ius regis : le droit du roi d’après le Commentaire sur le Premier Livre des Rois de Pierre de Cava (XIIe siècle)Damien Boquet
Le gouvernement de soi et des autres selon Bernard de ClairvauxLecture de la lettre 42, De Moribus et officio episcoporum
- Bernard de Clairvaux, l’ordre cistercien et l’autorité épiscopale
- Bernard est-il à l’origine de l’exemption cistercienne ?
- Soumission au pouvoir de l’ordre et subsidiarité dans l’usage de ce pouvoir
- Les premiers cisterciens et le pouvoir
- Gouverner les autres : portrait moral de l’évêque
- Le mauvais évêque
- L’évêque réformateur
- Conversion et gouvernement de soi
- La volonté d’impuissance