Table des matières

Max Marcuzzi

Présentation

• L’invention de l’ontologie
• L’élimination de l’ontologie
• Fichte et la question du dépassement de l’ontologie par la Doctrine de la science

Contexte

Ives Radrizzani

Philosophie transcendantale et ontologie

• La dimension épistémologique des principes de la Grundlage
• Le statut du « substrat solide du monde intelligible pour le monde empirique » dans la Doctrine de la Science nova methodo
• La Destination de l’homme : un tournant vers l’ontologie ?
• Statut de l’« ontologie et la métaphysique les plus profondes » dans l’Initiation à la vie bienheureuse
• Conclusion

Federico Ferraguto

Max Marcuzzi (trad.)

La confrontation de Fichte avec le réalisme rationnel de Reinhold et de Bardili

• L’ontologie de Fichte entre idéalisme et réalisme
• Savoir et être
• La pensée en application
• La copule
• Phénoménalisation de l’existence

Faustino Fabbianelli

Ontologie et représentationisme chez Fichte

• « Vorstellung » et « Repräsentation »
• Relation symbolique, ressemblance transcendantale et égalité spéculative
• Subjectivité et objectivité de la représentation
• Conclusion : immanentisme, panthéisme et ontologisme épistémologique

Moments

Laurent Guyot

La destination de l’homme et la question de l’idéalisme sémantique

Mario Jorge de Carvalho

Les « métamorphoses » de l’existence dans les premières leçons de la Doctrine de la science de 1805

Manuel Jiménez-Redondo

Fichte sur l’être de la subjectivité transcendantale, ou l’absolu comme une loi

• Le principe de la philosophie, l’opposition comme principe
• L’espace de l’apparition (Existenz, ist, Bild, Als)
• Sur l’essence de l’existence, la disjonction fondamentale
• La foi, l’absolu déchiré, l’absolu comme une loi

Cristiana Senigaglia

Le « s’apparaître » et le « dehors » dans l’ontologie de Fichte

• La centralité de la structure réflexive
• L’absence d’être
• Le s’apparaître en tant qu’apparaître
• Le « se » du s’apparaître
• Les conditions ontologiques de la liberté
• Conclusion

Max Marcuzzi

L’ontologie transcendantale de Fichte dans la Doctrine de la science de 1812

• La position initiale du concept d’être
• La compréhension de l’absolu
• Le devenir de la lumière

René Aristide Rodrigue Nzameyo

Image, vie et absolu dans le dernier Journal philosophique (Diarium III) de Johann Gottlieb Fichte

• Préliminaires
• Les Diarium dans les recherches fichtéennes et dans le Corpus Fichteanum
• Qu’est-ce que les Diarium ?
• Les Diarium dans le Corpus Fichteanum
• Les concepts d’image, de vie et d’absolu dans le Diarium III
• L’image
• La vie
• L’absolu
• L’accomplissement de la vie dans l’entendement
• Considérations finales

Thèses

Jacinto Rivera de Rosales

L’ontologie du dernier Fichte et la méthode transcendantale

L’Être absolu et son image

• La question ontologique
• L’Être absolu
• Le monde du savoir comme image
• L’évolution dans l’usage du concept d’image
• Des interprétations sur la vie de l’Être et de l’image
• Le sens du concept fichtéen d’image
• La révolution idéaliste

Marco Ivaldo

La Doctrine de la science : l’ontologie comme épistémologie, l’épistémologie comme ontologie

• Le champ épistémologique
• Figures de l’être
• L’être comme corrélé intentionnel
• L’être comme actus
• L’être dans l’apparition, l’existence

Traces

Ovidiu Stanciu

« Ébranlement (Erschütterung) de la finitude » ?

La lecture heideggérienne de Fichte et son point aveugle

Alexander Schnell

« Ce qui est réel est r(el)ationnel ». Pour une « hypophysique correlationniste »

• L’ontologie
• Exemples de la pertinence d’une « hypophysique de l’en-deçà »
• Conditionnement réciproque
• Réflexibilité et « hypothéticité catégorique »
• Conclusion. Réfutation de la critique du corrélationnisme

Bibliographie