Table des matières
Introduction de l’anthropologie dans une société coloniale
La science importée
- La création de l’École française d’Extrême-Orient
- « La conquête des cœurs »
- La compétition des savants
- Une société en mutation
- Le fait colonial comme moteur du changement
- La production d’une nouvelle élite
- L’apprentissage de la science
- L’évolution du statut du personnel vietnamien à l’EFEO
- L’espace des possibles
- La question de traduction
- La question de méthode
- L’autoformation au sein de l’EFEO
- La collaboration scientifique et les programmes collectifs vietnamiens
- L’Institut indochinois pour l’étude de l’homme (1938-1945)
- Les programmes de recherche vietnamiens
Une société réceptive
- Les sources confucéennes
- La valeur de l’écrit et le « savoir pratique »
- La connaissance de l’homme
- Les recueils de lois et de règlements
- Les géographies et les monographies locales
- Les récits historiques et les essais littéraires
- Les recueils de littérature populaire
- Cet autre barbare
- L’ouverture au monde
- Combattre l’ethnocentrisme
- L’étude de la société moderne
- La question de la culture vietnamienne
- Le débat sur le quốc học
- Le retour aux sources populaires
- Le retour aux sources savantes
- L’histoire et la géographie
Les textes et les auteurs
Les textes
- Le champ orientaliste en Indochine
- L’École française d’Extrême-Orient (1900-1945)
- L’Institut indochinois pour l’étude de l’homme (1938-1945)
- La Société d’études indochinoises (1883-1945)
- L’Association des amis du Vieux Hue (1914-1945)
- Les travaux universitaires
- La presse en Indochine
- Đông Dương tạp chí (1913-1919)
- Nam Phong (1917-1934)
- La Société d’enseignement mutuel du Tonkin (1892-1946) et son Bulletin (1920-1938)
- Đông Thanh (juillet 1932- fin 1934)
- L’AFIMA (1919-1945) et son Bulletin (1940-1945)
- Tri Tân (juin 1941-novembre 1945)
- Thanh Nghị (mai 1941-août 1945)
- Une nouvelle vision du monde et de la société
- Un Vietnam multiethnique
- La différenciation des regards et la diversité des approches
La professionnalisation du travail de recherche
- La nouvelle trajectoire « cochinchinoise » pour la génération 1862
- La diversité de la génération 1907
- Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936), « examiner ses défauts »
- Phạm Quỳnh (1892-1945), l’harmonie entre l’Orient et l’Occident
- Vers la professionnalisation de la génération 1925
- Les « annamitisants » de l’EFEO
- Les journalistes et les éditeurs
- Nguyễn Văn Tố (1888-1947), la cheville ouvrière de l’EFEO
- Trần Văn Giáp (1898-1973), un lettré diplômé de la Sorbonne
Nguyễn Văn Huyên (1905-1975), un chercheur en situation coloniale
Un Vietnamien à l’École française d’Extrême-Orient
- Dix ans de recherche (1935-1945)
- L’habitation
- Les chants et les images populaires
- Les pratiques et les croyances religieuses populaires
- Le village et le culte des génies tutélaires
- Le début d’un dialogue dans le champ orientaliste
- Sortir de l’ombre chinoise
- Une société en mouvement
- Les problèmes de la paysannerie et les conflits sociaux
Annexes
Décret du 29 juillet 1939 autorisant l’accès des Indochinois dans le cadre du personnel scientifique de l’EFEO
promulgué le 6 septembre 1939 (Journal officiel, 1939, p. 2576)
Arrêté du 5 mai 1942 instituant l’enseignement des humanités de l’Extrême-Orient
(Journal officiel de l’Indochine française, 1942, avril-juin, p. 1411)