Fichte. Doctrine de la science
Exposé de 1813
Fichte a composé sa grande œuvre philosophique, la Doctrine de la science, de 1794/95 à 1814. Ce projet est d’une radicalité absolue: aller plus loin que le Kant de la Critique de la raison pure dans l’explication de la genèse conjointe de la conscience, du savoir et du monde objectif. Durant cette période, l’exposé de la Doctrine de la science a été repris pratiquement chaque année, afin de lui donner chaque fois une forme nouvelle qui permette d’en approfondir la compréhension, d’en clarifier ...
Éditeur : Presses universitaires de Provence
Lieu d’édition : Aix-en-Provence
Publication sur OpenEdition Books : 19 novembre 2020
ISBN numérique : 979-10-365-6154-2
DOI : 10.4000/books.pup.12137
Collection : Épistémè
Année d’édition : 2014
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85399-931-1
Nombre de pages : 166
Max Marcuzzi
PrésentationGrégoire Lacaze (trad.)
J.G. Fichte Doctrine de la science Exposé de 1813Commentaires et interprétations
Manuel Jiménez-Redondo
Une image au-delà de l’existenceAlessandro Bertinetto
Die absolute Kraft des BildensM. Jorge de Carvalho
« Sein und Verstandensein » de l’imageMax Marcuzzi
Nous, la Doctrine de la scienceFichte a composé sa grande œuvre philosophique, la Doctrine de la science, de 1794/95 à 1814. Ce projet est d’une radicalité absolue: aller plus loin que le Kant de la Critique de la raison pure dans l’explication de la genèse conjointe de la conscience, du savoir et du monde objectif. Durant cette période, l’exposé de la Doctrine de la science a été repris pratiquement chaque année, afin de lui donner chaque fois une forme nouvelle qui permette d’en approfondir la compréhension, d’en clarifier les aspects obscurs et de lever les malentendus qu’elle avait pu susciter. La Doctrine de la science de 1813 est la dernière version qui, bien qu’inachevée à cause de la guerre, développe encore de façon approfondie un point de vue précieux tant par lui-même que pour l’éclairage qu’il apporte sur les versions précédentes. Elle fait de l’entendement le centre de la genèse du Moi et du monde phénoménal, en développant à partir de lui la théorie caractéristique du Fichte de la maturité qui fait de l’image la manifestation de l’Absolu. La traduction inédite de l’ouvrage proposé ici est accompagnée de six études de spécialistes internationaux de Fichte, visant à éclaircir le texte et proposant d’engager la réflexion sur cette ultime facette de l’œuvre du philosophe.
Max Marcuzzi (dir.)
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