1 M. Loison, L’école primaire française. De l’Ancien Régime à l’éducation prioritaire, Paris, 2007, p. 26.
2 F. Lebrun, J. Queniart, M. Venard, L.H. Parias, Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France, t. ii, De Gutemberg aux Lumières, Paris, 1981, p. 386-387.
3 A. Prost, L’enseignement en France (18001967), Paris, 1968.
4 Voir la série G des Archives départementales de la Gironde, notamment les cotes G 888 et G 889, qui contiennent la correspondance de l’archevêque de Bordeaux avec les paroisses de 1617 à 1790, relative aux nominations de régents ou maîtresses d’écoles. Ces documents manquent d’ailleurs pour le diocèse de Bazas. Quoiqu’il en soit, cet aspect du contrôle épiscopal ne constitue pas le sujet de cette communication, que nous centrerons sur la relation à l’école au cœur du monde rural.
5 A. Follain, Le village sous l’Ancien Régime, Paris, 2008, p. 348358. Voir également A. Follain (dir.), L’argent des villages du XIIIe au XVIIIe siècle : comptabilités paroissiales et communales, fiscalité locale, Actes du colloque d’Angers, 3031 octobre 1998, Rennes, HSR, 2000.
6 Ces fonds de correspondance générale de l’intendant avec ses subdélégués concentreront notre attention, car ils contiennent de nombreuses affaires locales de nomination et de rétribution des régents et régentes, mais aussi de réparation ou d’attribution d’espaces pour la classe.
7 F. Furet, J. Ozouf, Lire et écrire. L’alphabétisation des Français de Calvin à Jules Ferry, Paris, 1977, p. 75.
8 Pour un point archivistique sur les sources de l’histoire de l’éducation sous l’Ancien Régime à Bordeaux et en Guyenne, voir l’article suivant : L. Bergès, « Renouveler l’histoire de l’éducation sous l’Ancien Régime à Bordeaux et en Guyenne : sources documentaires locales et pistes de recherche », Revue historique de Bordeaux, no 1314, 2008, p. 1943.
9 A.D. Gironde, C 397, 1762.
10 F. Lebrun, J. Queniart, M. Venard, L.H. Parias, Histoire générale de l’enseignement..., p. 389.
11 A.D. Gironde, C 628, 1764.
12 A.D. Gironde, C 406, 1774.
13 A.D. Gironde, C 661, 1774.
14 P. Caraman, « Le journal d’un curé de campagne (1763-1792), Revue historique de Bordeaux, 1913, t. VI, p. 329343.
15 R. Grevet, École, pouvoirs et société (fin XVIIe siècle-1815), Artois, Boulonnais/PasdeCalais, Villeneuve d’Ascq, Université de Lille 3, 1991, p. 95.
16 A.D. Gironde, C 287, 1773.
17 A.D. Gironde, C 628, 1763.
18 A.D. Gironde, C 654, 1764.
19 A.D. Gironde, C 654, 1764.
20 A.D. Gironde, C 655, 1766.
21 R. Chartier (dir.), L’éducation en France du XVIe au XVIIIe siècle, Paris, 1976, p. 195.
22 A.D. Gironde, C 654, 1764.
23 A.D. Gironde, C 654, 1764.
24 A.D. Gironde, C 397, 1762.
25 A.D. Gironde, C 2651, 1742.
26 A.D. Gironde, C 628, 1764.
27 A.D. Gironde, C 655, 1766.
28 A.D. Gironde, C 1699, 1756.
29 F. Lebrun, J. Queniart, M. Venard, L.H. Parias, Histoire générale de l’enseignement..., p. 399.
30 E. Allain, Contribution à l’histoire de l’instruction primaire dans la Gironde avant la Révolution, Bordeaux, 1895.
31 M. Bordes, « De la création des élections en Guyenne et Gascogne », Annales du Midi, 1986, 98, no 174, p. 257-265 ; F. de Dainville, « Un dénombrement inédit au XVIIIe siècle : l’enquête du Contrôleur général Orry – 1745 », Population, 1952, 7e année, no 1, p. 49-68.
32 P. Butel, G. Mandon, « Alphabétisation et scolarisation en Aquitaine au XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle », F. Furet, J. Ozouf, Lire et écrire..., p. 741 ; J.P. Poussou, « Recherches sur l’alphabétisation de l’Aquitaine au XVIIIe siècle », F. Furet, J. Ozouf, Lire et écrire..., p. 294351.
33 A.D. Gironde, C 949, 1738.
34 A.D. Gironde, G 634 à 655 et dans le supplément 3159.
35 A.D. Gironde, G 651, 1691.
36 A.D. Gironde, G 652, 1734.
37 A.D. Gironde, C 1699, 1753.
38 A.D. Gironde, C 655, 1766.
39 B. Grosperrin, Les petites écoles sous l’Ancien Régime, Rennes, 1984, p. 1926.
40 A.D. Gironde, C 661, 1774.
41 A.D. Gironde, C 654, 1764.
42 A.D. Gironde, C 654, 1766.
43 A.D. Gironde, C 654, 1766.
44 A.D. Gironde, C 654, 1766.
45 A.D. Gironde, C 397, 1762.
46 A.D. Gironde, C 628, 1764.
47 F. Lebrun, J. Queniart, M. Venard, L.H. Parias, Histoire générale de l’enseignement..., p. 396.
48 A.D. Gironde, C 656, 1766.
49 F. Lebrun, J. Queniart, M. Venard, L.H. Parias, Histoire générale de l’enseignement..., p. 390-391.
50 A.D. Gironde, C 654, 1764.
51 A.D. Gironde, C 661, 1774.
52 A.D. Gironde, C 397, 1762.
53 A.D. Gironde, C 110, 1779.
54 A.D. Gironde, C 654,1764.
55 A.D. Gironde, C 1699, 1754.
56 P. Giolotto, Histoire de l’école. Maîtres et écoliers de Charlemagne à Jules Ferry, Paris, 2003, p. 37.
57 F. Jacquet-Francillon, R. d’Enfert, L. Loeffel (dir.), Une histoire de l’école. Anthologie de l’éducation et de l’enseignement en France, XVIIIe -XXe siècle, Paris, 2010, p. 298 : « Dans les petites écoles, donc, on ne trouvera pas de développement important de ce qui suit l’apprentissage de la lecture, puis de l’écriture : l’enseignement de la « langue française », qui se réduit à la grammaire et à l’orthographe, reste marginal et vient après, sans doute, le fait d’apprendre à compter ». Voir également J.-P. Poussou, « L’alphabétisation de l’Aquitaine de la seconde moitié du XVIIe siècle à la Première Guerre mondiale », M. Figeac-Monthus, Atlas de l’éducation en Aquitaine du XVIe siècle à nos jours, Bordeaux, 2014, p. 1525.
58 S. Gaye, Les chapelles rurales de Gascogne et du pays basque du XVIe siècle au XVIIIe siècle : signe d’une culture religieuse identitaire et relais d’un catholicisme actif dans les campagnes, Thèse, Université Paris IV Sorbonne, 2011. La répartition des chapelles rurales en Gascogne et au Pays basque ne semble pas beaucoup évoluer au cours de la période moderne. Pourtant, le catholicisme réinvestit la culture religieuse locale, dont les chapelles rurales sont un fondement et un support de l’identité gasconne et basque (pèlerinages, processions). Elles constituent des relais d’une « re-catholicisation ». En effet, un vaste mouvement d’acculturation des populations rurales semble mis en place par l’Église tridentine, dans une volonté de lutter contre le protestantisme dont la forme dans le Sud-Ouest est le calvinisme.