I. Instruments de travail

1) Dictionnaires, lexiques, encyclopédies

Allmen J.J. (von), Vocabulaire biblique, Paris, 1956.

Bénédictins de Paris, Vies des saints et des bienheureux selon l'ordre du calendrier avec l'historique des fêtes, 13 vol., Paris, 1935-1959.

Bernardino A., Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien, Paris, 1990, 2 vol.

Bonnefoy Y., Dictionnaire des mythologies, Paris, 1981, 2 vol.

Cabrol F., Leclercq H., Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, Paris, 1907-1953.

Chevalier J., Gheerbrant A., Dictionnaire des symboles, Paris, 1982.

Daremberg C. et Saglio E., Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines, Paris, 1877-1919, 9 vol.

Léon-Dufour X., Dictionnaire du Nouveau Testament, Paris, 1975.

Léon-Dufour X., Vocabulaire de théologie biblique, Paris, 1962.

Miquel P., Dictionnaire symbolique des animaux. Zoologie mystique, Le Léopard d'or, Paris, 1991.

Pauly A.F., Wissowa G., Real-Encyclopaedie der classischen Altertumswissenschaft, Stuttgart, 1894-1963.

Pirot P., Robert A., Cazelles H..., Supplément au dictionnaire de la Bible, 1928-1979, 9 tomes.

Spadafora F., Dizionario biblico, Rome, 1955.

Thompson S., Motiv-index of folk litterature. A classification of narrative elements in folk taies, ballads, myths, fables, medieval romances, exemples, fabliaux, jest books and local legends, Helsinki, 1932-1937, 6 vol. (2^e éd. Copenhagen, 1955-1958).

Vigouroux F., Dictionnaire de la Bible, Paris, 1895-1912, 5 volumes.

Vincent A., Lexique biblique, Tournai, 1964.

2) Catalogues, notices, répertoires divers

A. Concordances bibliques

Bibliorum sacrorum Concordantiae Vulgata editionis, F.P. Dutripon, 8^e éd. Paris, 1880.

Concordance de la Bible de Jérusalem, Paris, Tumhout, 1982.

Hatch E., Redpath H., A Concordance to the Septuagint, Graz, 2 vol., 1954.

B. Répertoires, Corpus

Aarne A., Thompson S., The Types of the Folk-tale. Classification and Bibliography, Helsinki, 1961.

Bollandistes, Bibliotheca hagiographica latina antiquae et mediae aetatis, 2 vol., Bruxelles, 1898-1901 (coll. Subsidia hagiographica, 6). B.H.L. supplementum, Bruxelles, 1911.

Bollandistes, Catalogus codicum hagiographicorum latinorum antiquiorum saeculo XVI qui asservantur in Bibliotheca Nationali Parisiensi, 4 t., Bruxelles, 1889-1890.

Chevalier U., Répertoire des sources historiques du Moyen Âge. Bio-Bibliographie, 2 vol. 1877-1888 (rééd. New York, 1960).

Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Vienne et Prague, depuis 1866.

Dekkers E., Gaar A., Clavis patrum Latinorum, Bruges, 1961.

Potthast A., Bibliotheca Historica Medii Aevi, Berlin, 1896.

Repertorium fontium historiae edii Aevi, Rome, depuis 1952.

3) Histoire littéraire

Bayet J., Littérature latine, Paris, 1965.

Cayré F., Patrologie et histoire de la théologie, 3 vol., Paris, Tournai, 1950.

Cayré F., Précis de Patrologie, 2 tomes, Paris, 1927.

Certeau M. (de), L'Ecriture de l'histoire, Paris, 1978.

Fontaine J., La littérature latine chrétienne, Paris, 1970.

Fontaine J., Pietri C., Le Monde latin antique et la Bible, 2 t., Paris, 1985.

Ghellinck J. (de), La littérature latine au Moyen Age, 2 vol., Paris, 1939.

Gröber G., Ubersicht iiber die Lateinische Litteratur von der mitte des VI. Jahrhunderts bis zur mitte des XIV Jahrhunderts, Munich, s.d. (1963), reprise de G. Gröber II, Band, 1, Abteilung, Strasbourg, K.J. Trübner, 1902.

Héfélé, Histoire des conciles, Paris, depuis 1907.

Hervieux L., Les fabulistes latins depuis le siècle d'Auguste, jusqu'à la fin du Moyen Age, Paris, 1884, 4 tomes.

Labriolle P. (de), Histoire de la littérature latine chrétienne, Paris, 1920. Lubac, P. (de), Exégèse médiévale, 2 t., Paris, 1961.

Manitius M., Geschichte der Lateinische Literatur des Mittelalters, Berlin, 1911.

Mohrmann C., Latin vulgaire, latin des chrétiens, latin médiéval, Paris, 1955.

Quasten J., Initiation aux Pères de l’Eglise, 4 vol., Paris, 1955, traduction de l'ouvrage en anglais, Patrology, par J. Laporte.

Spicq C., Esquisse d'une histoire de l’exégèse latine au Moyen Age, Bibliothèque thomiste XXVI, Paris, 1944.

4) Outils bibliographiques

Bulletin signalétique, Histoire et sciences des religions..., CNRS-CDSH, Paris, 1947-1989.

Cahiers de civilisation médiévale, Bibliographie. Poitiers.

International Medieval Bibliography, Leeds, depuis 1967.

II. Les sources

1) Antérieures au Moyen Age

A. Le monde judéo-chrétien

a) La Bible

– Le texte

Biblia sacra, apud Ioanem Frellonium, Lyon, 1566.

Biblia sacra, Pierre Régnault, Paris, 1543.

La Bible de Jérusalem, Paris, 1973.

Nom Vulgata Bibliorum Sacrorum editio, Vatican, 1986.

Septuaginti (id est vetus testamentum graece iuxta LXX interpretes), éd. A. Rahlfs, 2 vol., Stuttgart, 1952.

– Les apocryphes

Amiot F., La Bible apocryphe. Evangiles apocryphes, Paris, 1952.

Hennecke E., New Testament Apocrypha, 2 vol., Philadelphie, 1965.

Hennecke E., Schneemelcher W., Neutestamentliche Apokryphen, Tübingen, 3^e éd., 2 vol., 1959, 1964.

James M.R., Apocrypha anecdota, Cambridge, 1893, 1897.

James M.R., The Apocryphal New Testament, 2^e éd., Oxford, 1950.

Lipsius R.A., Bonnet M., Acta Apostolorum Apocrypha, Leipzig, 1891, 1898, 1903.

Michel C., Peeters P., Evangiles apocryphes, 2 vol., Paris, 1911-1914. Schmidt, Schubart, Acta Pauli, Hambourg, 1936.

Tischendorf C., Evangelia apocrypha, Leipzig, 1853, 2^e éd. 1876.

Vuaux L., Les Actes de Paul et les lettres apocryphes, Paris, 1913.

b) Le Physiologus

Carmody F.J., Physiologus latinus: Versio Y. Berkeley, 1941.

Carmody F.J., Physiologus latinus. Ed. Prelim., versio B, Paris, 1939.

c) Pères et Docteurs de l'Eglise

Ambroise (339-397), Hexaemeron, P.L. XIV, 123-274 ; C.S.E.L. 32, 1.

Ambroise, De Noe Area, P.L. XIV, 361-416.

Ambroise, De Paradiso, P.L. XIV, 275-314.

Ambroise, Enarrationes in psalmos, C.S.E.L. 64; P.L. XIV, 921-1180.

Ambroise, Expositio Evangelii secundum Lucam, P.L. XV, 1527-1850; C.S.E.L. 32, IV.

Ambroise, Expositio Psalmium, CXVIII, P.L. XV, 1197-1526; C.S.E.L. 62.

Ambroise, Hymnes, Edition par A. Walpole, Early latin Hymns, Cambridge, 1922.

Augustin (354-430), Sermones, P.L. XXXVIII-XXXIX.

Augustin, Confessionum libri XIII, P.L. XXXII, 659-868 ; C.S.E.L. 33 ; de Labriolle, Les Belles Lettres, 1926.

Augustin, Contra Faustum manichaeum, P.L. XLII, 207-518 ; C.S.E.L. 25.

Augustin, De civitate Dei, P.L. XLI, 13-804; C.S.E.L. 40.

Augustin, De Doctrina christiana, P.L. XXXIV, 15-122.

Augustin, De trinitate, P.L. XLII, 819-1098.

Augustin, Enarrationes in Psalmos, P.L., XXXVI-XXXVII.

Augustin, In evangelium Iohannis Tractatus, P.L. XXXV, 1379-1976.

Basile de Césarée (329-379), Aux jeunes gens sur la manière de tirer profit des lettres helléniques, édition et traduction par F. Boulanger, Paris, 1952.

Basile de Césarée, Homeliae in Psalmos, P.G. XXIX, 207-494.

Basile, Homeliae in Hexaemeron, P.G. XXIX, 2-208.

Cyprien, Quod idola dii non sint (inauthentique, IV^e s. ?), C.S.E.L. 3, III.

Jérôme (v. 347-420), Commentaria In Michaeum, P.L. XXV, 1151-1230.

Jérôme, Adversus Jovinianum, P.L. XXIII.

Jérôme, Breviarium in Psalmos, P.L. XXVI, 821-1304.

Jérôme, Breviarum in Psalmos XVI, P.L. XXVI.

Jérôme, Comment, in Amos, P.L. XXV.

Jérôme, Commentariorum in Ioelem, P.L. XXV.

Jérôme, Contra Ioannem Hierosolymitanum, P.L. XXIII.

Jérôme, Epistulae, P.L. XXII ; C.S.E.L. 54 et 55.

Jérôme, Vita Hilarionis et Malchi, AA.SS. Oct. IX ; P.L. XXIII, 29-60.

Jérôme, Vita Pauli, P.L. XXIII, 13-60.

Jérôme, Vita S. Hilarionis eremitae, P.L. XXIII.

Origène (v.183-245), Homélies, P.G. XII, XIII, XIV.

Tertullien (v.160-v.245), Apologeticum, P.L. I, 257-536.

Tertullien, De baptismo, P.L. I, 1197-1224.

Tertullien, De Pudicitia, P.L. II, 979-1030.

Tertullien, Scorpiace, P.L. II, 121-154.

d) L'hagiographie primitive

Athanase, Vita Antonii, P.G. XXVI, 837-978.

Cassien (350-435), Conférences avec les Pères d'Egypte, C.S.E.L. 13. P.L. XLIX, 477-1328.

Evagrius (mort en 393), Vita Antonii (trad. latine d'Athanase), P.L. LXXIII, 125-170.

Pallade (363-425), Palladii historiae monachorum Lauso dedicatae versio, P.L. LXXIII, 1091-1218. P.L. LXXIV, 343-382. Ed. Butler C., Pircot A., Palladius, Histoire Lausiaque, Paris, 1912.

Rufin d'Aquilée (v.360-410), Historia monachorum in Aegypto, P.L. XXI, 387-462.

Théodoret de Cyr, Histoire Philotée, id. 1283-1496.

e) Auteurs chrétiens antérieurs au V^e s

Arnobe l'Ancien (III^e-IV^e s.), Adversus Nationes, P.L. V, 713-1290 ; C.S.E.L. 4.

Denys L'Aréopagite (I^e s.), La Hiérarchie céleste, P.G. III ; Sources Chrétiennes n^o 58, Paris, 1962.

Lactance (v.250-v.325), Carmen de ave phoenice, C.S.E.L. XXVII, éd. Brandt et Laubmann, 1892 ; P.L. VII, 277-284.

Lactance, De ira Dei, P.L. VII, 79-148.

Lactance, Divinae institutiones, P.L. VI, 111-822.

Lactance, Epitome divinarum institutionum, id., 1017-1094.

B. L'Antiquité païenne

a) Les auteurs latins

Aemilius Macer (I^e s. avant J.-C.), La Genèse des oiseaux (Ornithogonia). Ed. Baehrens-Vollmer, Poetae latini minores, Teubner, 1911-1927.

Aemilius Macer, Remèdes contre les morsures des serpents venimeux (Theriaca). Ed. Baehrens-Vollmer, Poetae latini minores, Teubner, 1911-1927.

Ammien Marcellin (IV^e s.), Rerum Gestarum libri XXXI, éd. J. Fontaine, Les Belles Lettres, Paris, 1968-1977.

Apulée de Madaure (II^e s.), Métamorphoses (ou L'âne d'or), D.S. Robertson et P. Valette, Les Belles Lettres, Paris, 3 vol., 1924-1945 ; P. Grimai, Paris, 1963.

Aulu-Gelle (II^e s. ap. J.-C.), Nuits attiques (Noctes Atticae). Edit. H. Hosius, Leipzig, 1903.

Ausone (310-395), De Mosella, Ed. M.G.H., A.A. V, 2, Berlin, 1883. P.L. XIX, 887-895. Commentaire et traduction française par H. de la Ville de Mirmont, Bordeaux, 1889.

Avianus (II^e s. ? IV^e s. ?), Fables, texte établi et traduit par F. Gaide, Les Belles Lettres, Paris, 1980.

Caton (234-149), De agri cultura, Edition de A. Mazzarino, Leipzig, 3 vol., 1963.

César (100-44), De bello Gallicco, L.A. Constans, Paris, Les Belles Lettres, 1937.

Cicéron (102-43), De natura deorum ; De Re publica ; De divinatione ; In Pisonem ; Pro Scauro. Ed. Les Belles Lettres, Paris, 1966-1980.

Claudien d'Alexandrie (370-408), Contre Eutrope, texte latin avec commentaire critique par P. Fargues, Invectives contre Eutrope, Paris, 1933 ; L'enlèvement de Proserpine ; Epithalames ; Pour le mariage d'Honorius. Ed. J. Koch, Leipzig, 1893.

Columelle (I^e s.), De re rustica, Ash, E.S. Forsters, E. Heffner, Londres, 1948-1955 ; Les Belles Lettres, Paris, 1969 (l.X), 1988 (l.XII).

Horace (68-8), Odes (Odarum seu carminum libri) Trad. de F. Villeneuve, Les Belles Lettres, Paris, 1927-1934.

Horace, Satires (21.).

Hygin (I^e s. av. J.-C.), Fabulae. Ed. H.-J. Rose, Leyde, 1963.

Lucain (39-65), Pharsale, éd. par A. Bourgery, M. Ponchont, Les Belles Lettres, Paris, 1927-1930.

Lucrèce (98-55 av. J.-C.), De Natura rerum, A Ernout, Les Belles Lettres, Paris, 2 vol., 1935-1937.

Macrobe (V^e s.), Saturnales, éd. et trad. par H. Burnecque, F. Richard, Paris, 2 vol., 1937.

Martial (44 - v. 103), Epigrammes, H.J. Izaac, Les Belles Lettres, Paris, 2 vol., 1930-1933. Avec en particulier le Liber spectaculorum.

Obsequens Julius (fin IV^e s.), De prodigiis, édit. O. Jahn, Leipzig, 1863.

Ovide (43 av. J.-C. - 17 ap. J.-C.), L'art d'aimer (Ars amatoria), H. Bornecque, Les Belles Lettres, Paris, 1924.

Ovide, Halieutica, éd. par J. Richmond, Londres, 1961.

Ovide, Les remèdes à l'amour (Remedium amoris), H. Bomecque, Les Belles Lettres, Paris, 1930.

Ovide, Métamorphoses, éd. La Faye, Les Belles Lettres, Paris, 1928.

Palladius (fin IV^e-V^e s.), De re rustica, éd. dans la collection des Rei rusticae scriptores, Leipzig, 1755 ; Trad. R. Martin, Traité d'agriculture (1.I et II), Les Belles Lettres, Paris, 1976.

Phèdre (1-69), Fables, traduction A. Brenot, Les Belles Lettres, Paris, 1969.

Phèdre (1-69), Phaedri fabulae aesopiae. Traduction de A. Brenot, Phèdre, Fables, Les Belles Lettres, Paris, 1969.

Plaute (254-184), Cistellaria, éd. A. Ernout, Les Belles Lettres, Paris, 1935.

Pline, Histoire naturelle, (Naturae historiarum libri XXXVII) éd. Ernout A., De Saint-Denis, Beaujeu J., Les Belles Lettres, Paris.

Pomponius Mela (I^er s.), Chorographia, éd. C. Frick, Leipzig, 1880 ; A. Silbermam, Les Belles Lettres, Paris, 1988.

Sénèque (4 av. J.-C. - 65 ap. J.-C.), Lettres à Lucilius, éd. F. Prechac, Les Belles Lettres, Paris, 1962.

Sénèque, Questions naturelles (Quaestiones naturales), P. Oltramare, Les Belles Lettres, Paris, 1929.

Servius Honoratùs (V^e s.), Commentaires sur Virgile. Edit. Thilo-Hagen, Leipzig, 1880-1902.

Solin (III^e s.), Polyhistor (ou Collectanea rerum memorabilium). Edit. Th. Mommsen, Berlin, 1895.

Suétone (v. 75-160), Vie des douze Césars (Vitae XII Caesarum), H. Ailloud, Les Belles Lettres, Paris, 1931-1932.

Tacite (v.54 - v.133), La Germanie (Germania ou De moribus germanorum), éd. et trad. J. Perret, Paris, 1983 (1ère éd. 1949).

Terence (185-159), Heautontimoroumenos, P. Marouzeau, Les Belles Lettres, Paris, 1947.

Valère Maxime (I^er s.), Factorum et dictorum memorabilium libri IX, édit. C. Kempf, Leipzig, 2^e éd. 1888.

Varron (116-26), De re rustica (ou Rerum rusticarum libri III), éd. par H. Keil, G. Goertz, Leipzig, 2^e éd., 1929 ; L'économie rurale (1. I, II, VI), Les Belles Lettres, Paris, 1978-1985.

Varron (116-26), Economie rurale, livre I, éd. Heurgon, Les Belles Lettres, Paris, 1978.

Végèce Publius (mort v. 420), Mulomedicinae libri (Traité de l’art vétérinaire). Edit, dans la collection Rei rusticae scriptores, Leipzig, 1755.

Virgile (70-19), Bucoliques, trad. de M. Rat, Paris, 1967.

Virgile, Géorgiques, E. de Saint-Denis, Les Belles Lettres, Paris, 1957.

b) Les auteurs grecs

Aristote (IV^e s. avant J.-C.), Historia animalium (Perizôôn historias), Histoire des Animaux, Tricot, 2 vol., Paris, 1957 ; Les parties des animaux, (De partibus animalium), Louis P. (texte et traduction), Paris, 1957 ; La génération des animaux, (De generatione animalium), Louis P., Les Belles Lettres, Paris, 1961.

Ctésias (V^e s. av. J.-C.), Indica, éd. J. Gilmore, Londres, 1888.

Diodore de Sicile (I^e s. av. J.-C.), Bibliothèque historique, F. Vogel, C.T. Fischer, Leipzig, 5 vol., 1886-1906.

Diogène de Laerte (III^e s. ap. J.-C.), Vies, doctrine et apophtegmes des philosophes illustres, 2, éd. H. S. Long, Oxford, 2 vol., 1964.

Elien de Préneste (III^e s. ap. J.-C.), Traité sur la nature des animaux, éd. A.S. Scholfield, Londres, 3 vol., 1958-1959.

Esope (VI^e s. av. J.-C.), Fables, texte établi et traduit par E. Chambry, Paris, Les Belles Lettres, Paris, 1927.

Flave Josephe (37-100), Antiquités judaïques, éd. G. Dindorf, Bibliotheca Graeca, Paris, 2 vol., 1865-1867.

Hérodote (484-425), Histoires, P.E. Legrand, Les Belles Lettres, 11 vol., Paris, 1932-1954.

Jamblique (IV^e s.), Vie de Pythagore, éd. critique de L. Deubner, Leipzig, 1937.

Lucien de Samosate (122-192), De mercede conductis, éd. Tiberii Hemsterhusii..., Biponti, t. III.

Lucien de Samosate, L'éloge de la mouche, le coq (ou le songe). L’âne. Cf. traduction de F. Chambry, 3 vol., Paris, 1934-1936.

Lucien, Histoire Vraie, id.

Oppien (II^e ap. J.-C.), Cynegetica ; Halieutica, trad. J. Dumont, « Les Belles Lettres », Paris. Pour les deux poèmes, on peut consulter, en attendant la traduction de Bourquin, Paris, 1878.

Pausanias (II^e s. ap. J.-C.), Description de la Grèce ou Itinéraires (Périégèse), M. Casevitz, Les Belles Lettres, Paris.

Philostrate (170-245), Vie d’Apollonios de Thyane, Edit. F.C. Lonybeare, Londres, 1912.

Platon (428-348), La République. Phèdre. Théétète. Politique. Les Belles Lettres, Paris, 1920-1956.

Plutarque (v.48-v.l20), Les animaux les plus intelligents (De soll. animal.), W.R. Patton, C. Hubert, Leipzig, depuis 1925.

Plutarque, Propos de table (Quaest. conviv.), Les Belles Lettres, Paris, depuis 1972 ; C. Lindskog..., Leipzig, 1914-1925.

Polybe (202-120), Les histoires, T. Buttner-Wobst, Leipzig, 1882-1904 ; Les Belles Lettres, Paris, depuis 1969.

Porphyre (234-305), De l'abstinence, traduction de J. Bouffartigue, M. Patillon, Les Belles Lettres, Paris, 1979.

Ptolémée (90-168), Géographie, éd. Mueller, Paris, 1885-1901.

Strabon (58 av. J.-C. - 21 ap. J.-C.), Géographie, G. Aujac..., Les Belles Lettres, Paris, depuis 1969.

Théophraste d'Erèse (v. 372-287), Les causes des plantes. Histoire des plantes. Les poissons, O. Navarre, Les Belles Lettres, Paris 1931 ; F. Wimmer, Leipzig, 1854-1862.

C. Sources diverses

Pañcatantra, traduction de E. Loncereau, Paris, 1965.

Stokes W., The Birth and Life of Saint Moling, Revue celtique, XXVII, 1906.

2) Le Haut Moyen Age (V^e-XI^e s.)

A. La littérature hagiographique

a) Les vies de saints

Adamnan (Mort avant 704), Vita Columbae abbas Hiensis, AA.SS Juin II, 197-236. Ed. critique W. Reeves, Dublin, 1857.

Baudonivie (fin VI^e-VII^e s.), Vita S. Radegundis (rédigée peu après 600), M.G.H. S.R.M. II, 377-395 ; P.L. LXXII.

Bollandistes, Acta Sanctorum, 67 vol., Paris, 1863-1867.

Constance de Lyon (V^e s.), Vita Germani (écrite en 473), M.G.H., S.R.M. VII, 247-283. Traduction de R. Borius, Sources chrétiennes n^o 112, Paris, 1965.

Fortunat (Venantius fortunatus mort peu après 600), Vita Marcelli episc. Parisiensis, M.G.H. AA., IV-2, 49-54.

Goscelin de Cantorbery (XI^e s.), Vita Wereburgae virginis (abbesse de Chester morte vers 720), AA.SS. Fév. I, 368-390 ; 3ème éd. 391-394.

Hilaire de Poitiers (v. 315-367), De trinitate, P.L. X, 9-472.

Hincmar, Vita Remigii, AA.SS. Oct. 1, 131-166; M.G.H. S.R.M. III, 250-341.

Jonas de Bobbio (v. 600-659), Vitae Columbani abbatis discipulorum eius, M.G.H. S.R.M. IV, 61-152.

Mabillon J., Acta Sanctorum ordinis sancti Benedicti, 9 t., Paris, 1668-1701 (2^e éd. Venise, 1733-1740).

Miracula Bertini (IX^e s.), M.G.H., S.S. XV, 509-516.

Nicolas, Vita Landiberti (v. 730), M.G.H., S.R.M. VI, 353-384.

Othlohus (mort v. 1070), Vita S. Bonifacii, P.L. LXXXIX, 633-664.

Plummer C., Vitae Sanctorum Hiberniae, Oxford, 2 vol., 1910.

Poncelet A., Vita antiquior S. Vincentii Madelgarii, Analecta Bollandiana XII, pp. 422-440.

Rees W.J., Lives of the Cambro British Saints of fifth and immediate succeding centuries, Llandovery, 1853.

Ricemach (XI^e s.), Vita S. Davidii (Archevêque de Menevia, mort v.601), AA.SS. Mars 1, 41-45.

Smedt C. (de), Backer J. (de), Acta Sanctorum Hiberniae ex Codice Salmanticensi, Londres, 1888.

Stéphane (Eddius Stephanus), Vita Wilfridi (Début du VIII^e s., Wilfrid év. d'York mort en 709), S.R.M. VI, 193-263.

Stephanius Africanus, Vita Amatoris (du VI^e siècle. Amator év. d'Auxerre mort en 418), AA.SS. Mai 1, 52-60 (3ème éd. 53-61).

Sulpice-Sévère (363-410), Vie de saint Martin, J. Fontaine, Sources chrétiennes n^o 133, Paris, 1967-1969.

Vita Abbani (vie du VII^e s. remaniée postérieurement. Abbain ou Alban, abbé en Irlande au VI^e s.), éd. Plummer, V.S.H., I, 5-33.

Vita Aldhelmi (de la fin du XI^e s. par Faricius. Adelme ou Adelelmus, év. de Sherborne, mort en 709), P.L. LXXXIX, 63-84.

Vita Amandi (VIII^e ou IX^e s. par Milon. Amand, év. de Maestricht, mort en 679), M.G.H. S.R.M. V, 450-485.

Vita Ambrosii (du VIII^e-IX^e s. Ambroise, év. de Cahors, mort en 770), AA. SS. Oct. VII/2, 1046-1048.

Vita Barbati (du IX-Xème s. Barbat, év. de Bénévent, mort en 682), M.G.H. S.R.L., 556-563.

Vita Berachi (vie du XII^e-XIII^e s. Berach, év. en Irlande, mort v. 630), Plummer, V.S.H. I, 75-86 ; AA.SS., fév. II, 834-838.

Vita Boecii (du XII^e-XIII^e s. Boèce, év. en Irlande, mort en 519), Plummer, V.S.H., I, 87-97.

Vita Bonifacii (du IX^e s.), P.L. LXXXIX, 634-664.

Vita Bonifacii (du VIII^e s. par Willibaldus. Boniface, év. de Mayence, mort en 754), P.L. LXXXIX, 632-634.

Vita Caesarii (du milieu du VI^e s. Césaire, év. d'Arles, mort en 542), éd. G. Morin, Maresdous, 1942, t. II ; M.G.H., S.R.M. III, 457-501 ; P.L. LXVII, 1001-1024.

Vita Coemgeni (post. XI^e s. Coemgen ou Keivin, abbé de Glendalough, mort en 618), Plummer, V.S.H., I, 234-257. AA.SS. Juin I, 304-315.

Vita Columbae (du VIII^e s. Colomba ou Columcille, abbé de Iona, mort en 597), Acta Sanctorum Hiberniae, éd. C. de Smedt, J. de Backer, Edimburgh, Londres, 1888 ; Vita par Adamnan, éd. W. Reeves, Dublin 1857.

Vita Corbiniani (de la fin du VIII^e s. Corbinien, év. de Freising, mort en 730), M.G.H. S.R.M. VI, 560-593.

Vita Corbiniani altera (X^e s.), M.G.H. S.R.M. VI, 594-635.

Vita Declani (post. XI^e s. Déclan, év. d'Ardmore au VI^e s.), éd. Plummer, Vitae Sanct. Hiberniae, II, 32-59.

Vita Desiderii (du VII^e-VIII^e s. Didier, év. de Cahors, mort en 655), M.G.H. S.R.M. IV, 563-602 ; P.L. LXXXVII, 219-239.

Vita Eligii (du VII^e s. remaniée à l'époque carolingienne. Eloi év. de Noyon, mort en 660), P.L. LXXXVII, 479-594, M.G.H. S.R.M. IV, 663-741.

Vita Eparchi (du IX^e s. Eparchius ou Cybard, reclus à Angoulême, mort en 581), AA. SS Juillet I, 99-102. M.G.H. S.R.M. III, 553.

Vita Fichini (post. XII^e s. Fechin, mort en 665), Plummer, V.S.H., II, 76-84.

Vita Finiani (post. XI^e s. Finian, abbé de Kenn' Hittich au VII^e s.), Plummer, V.S.H., II, 87-95.

Vita Fronti (du VIII^e-IX^e s. Front év. de Périgueux), M. Coens, La vie ancienne de S. Front, Analecta Bollandiana, 48, 1930, 343-360.

Vita Galli altera (du IX^e s. par Wettin de Reichenau), M.G.H. S.R.M. IV, 256-280.

Vita Galli tertia (du IX^e s. par Walafrid Strabon), M.G.H. S.R.M. IV, 280-337.

Vita Galli vetustissima (du VIII^e s. Gall, Apôtre de la Suisse, mort au VII^e s.), Pertz, M.G.H., II, 1-21. M.G.H. S.R.M., IV, 251-256.

Vita Geraldi (du XII^e s., Gérard, év. de Mayo), Plummer, V.S.H., II, 107-115.

Vita Hilarii, (Hilaire, év. de Mende, mort en 540), AA. SS, Oct. XI, 638-639.

Vita Hugberti (du milieu du VIII^e s. Hubert, év. de Maestricht, mort en 727), M.G.H. S.R.M. VI, 482-496.

Vita Juniani (du VIF, VIII^e, IX^e s. ? Junien de Commodoliae, mort v. 500), AA.SS. Oct. VII-II, 848-850.

Vita Livini (du milieu du XI^e s., Livin, apôtre de Flandre, mort v. 652), P.L. LXXXVII, 326-344.

Vita Maedoci (du VIII^e s., Maedoc, Moeg ou Aidan, év. de Ferns, mort en 632), V.S.H. II, 295-311.

Vita Maedoci prima, V.S.H. II, 141-163.

Vita Menelei (du X^e s., Menélé, abbé en Auvergne au VIII^e s.), M.G.H. S.R.M. V, 135-157.

Vita Mochua (du XI^e-XII^e s. ? Mochua ou Cuan, abbé en Irlande, mort en 657), V.H.S., II, 184-189.

Vita Modomnocum (post. XII^e s. Modomnoc, év. d'Ossory au VI^e s.), AA.SS Février II, 673-674.

Vita Modwenni (post. XI^e s. Modwenne, vierge irlandaise morte en 517), AA.SS Juillet II, 297-312 (1^ère éd.)·

Vita Moluae (post. XI^e s. Molua ou Lugid, abbé de Clonfert, mort en 599), Plummer, V.S.H., II, 206-225.

Vita Odiliae abbatissae Hohenburgensis (fin IX^e-X^e s. Odile, abbesse d'Hohenbourg, morte v. 720), M.G.H. S.R.M. VI, 37-50.

Vita Patrum Jurensium (du début du VI^e s.), M.G.H. S.R.M. III : Romain, p. 131-143 ; Lupicin, p. 143-153 ; Oyand (ou Eugène, Eugendus), p. 154-166.

Vita Pharaildis (du X^e-XI^e s. Pharaïlde morte vers 750 en Brabant), AA.SS. Janvier I, 170-172.

Vita Radegundis (du début du VIF s. par Baudonivie. Radegonde, religieuse à Poitiers, morte en 587), M.G.H. S.R.M. II, 377-395.

Vita Remigii (de 878 par Hincmar. Rémi, év. de Reims), M.G.H. S.R.M. III, 250-341.

Vita Vincentiani (du VIII^e-IX^e s., remaniée au XI^e s. Viance, solitaire en Auvergne, mort en 672), M.G.H. S.R.M. V, 116-128.

Vitae Colombani abbatis discipulornm eius par Jonas de Bobbio (600-665), M.G.H. S.R.M. IV, 61-154 : Colomban, abbé de Luxeuil et Bobbio, S.R.M...., 61-108 ; Eustase, abbé de Luxeuil (mort en 629), S.R.M...., 119-130 ; Burgondofara (ou Fare), fondatrice de Faremoutiers (morte en 657), S.R.M..., 130-143.

Walafrid Strabon (mort en 849), Vita metrica S. Leodegarii, P.L. CXIV, 1131-1152.

Walafrid Strabon, Vita Galli, P.L. CXIV, 975-1031 ou M.G.H. S.R.M. IV, 280-337.

Walafrid Strabon, Vita S. Mammae (Marnas ou Mammès, martyr à Césarée, mort en 274), P.L. CXIV, 1047-1062.

Wettin (mort en 824), Vita Galli, M.G.H. S.R.M. IV, 256-280 ; AA. SS. Oct. VII, 884-898.

Willibaldius, Vita prima Bonifacii (rédigée vers 763-776. Boniface, év. de Mayence, mort en 754), P.L. LXXXIX, 603-634 ; W. Lewison, S.R.G., 1905, 1-57.

b) Les textes assimilés

Grégoire de Tours (538-594), In Gloria martyrum, M.G.H. S.R.M. 1-2, 484-561 (2^ème éd. 34-111).

Grégoire de Tours, Liber in gloria confessorum, M.G.H. S.R.M. I, 744-820 (2^ème éd. 294-371).

Grégoire de Tours, Vitae Patrum, M.G.H. S.R.M. 1-2, 671-744 (2^ème éd. 211-294).

Grégoire le Grand, Dialogues (Dialogi), P.L. LXXVII, 149-430 ; A. de Vogüe, Sources chrétiennes n^o 251, 260, 265.

Moschus (mort en 620), Le pré spirituel. Edition Sources chrétiennes n 12, Paris, 1946.

Sulpice Sévère (363-420), Dialogi, P.L. XX, 183-222.

B. Exégèse et allégorie

Alcuin, Exegetica. Commentaria in Iohannis Evangelium, P.L. C, 733-1008.

Atton de Verceil (mort avant 961), Expositio in Epistolas Pauli. In ep. ad Romanos, P.L. CXXXIV, 125-834.

Avit de Vienne (mort en 518), la Création, le Péché originel, le Déluge... P.L. LIX, 323-382.

Bède (673-735), Explanatio Apocalypsis, P.L. XCIII, 129-206.

Bède, De natura rerum, P.L. XC, 187-278.

Bède, Hexameron, P.L. XCI, 9-190.

Bède, In Lucae evangelium expositio, P.L. XCII, 301-634.

Bède, In pentateuchum commentarii, P.L. XCI, 189-394.

Bède, In psalmorum librum exegesis, Psalm. XCI, P.L. XCIII, 477-1098.

Cassiodore (mort vers 580), Expositis in Psalterium, Ps. XLI, 1, P.L. LXX.

Cassiodore, Complexiones epistulas Apostolorum, in Acta et Apocalypsim, P.L. LXX, 1321-1418.

Cyrille de Scythopolis (VI^e s.), Vie d'Euthymius, éd. Montfaucon, Analecta greca, 1-99, 1688. Vie S. Sabas, éd. Cotelier, Eccl. gr. Monumenta, III, 220-376.

Eucher (V^e s.), Liber formularum spiritalis intelligentiae, P.L. L, 748-754 ; C.S.E.L. 31.

Fulgence (Fabius Planciades Fulgentius, V^e s.), Mythologiae, éd. R. Helm, Leipzig, 1898.

Grégoire Le Grand (540-604), Homiliae in Ezechielem, P.L. LXXVI, 785-1072.

Grégoire Le Grand, Commentaire sur le cantique des cantiques (Expositio in canticis canticorum), traduction de R. Bélanger, Sources chrétiennes n^o 314, Paris, 1984.

Grégoire Le Grand, Morales sur Job (Moralia), trad. de A. de Gaudemaris, Sources chrétiennes n^o 32 bis, 212, 221 ; P.L. LXXV, 509-1162 ; LXXVI, 9-782.

Hilaire d'Arles (mort vers 440), Vita Honorati, traduction M.D. Valentin, Sources chrétiennes n^o 235 ; P.L. L, 1249-1272.

Hilaire de Poitiers, Tractatus super Psalmos, P.L. IX, 231-908.

Isidore de Séville, Allegoriae quaedam scripturae sacrae, P.L. LXXXIII, 99-130.

Isidore de Séville, Quaestiones in vetus Testamentum (In leviticum...), P.L. LXXXIII, 207-424.

Jean Scot dit Erigène (IX^e s.), Expositiones super Ierarchiam Sancti Dionysii, P.L. CXXII, 125-266.

Martianus Capella (V^e s.), De Nuptiis Philologiae et Mercurii, éd. Dick, Teubner, Leipzig, 1925.

Maxime de Turin, Tractatus V, contra ludaeos, P.L. LVII, 793-806.

Paschase Radbert (mort en 859), Expositio in Evangelium Matthaei, P.L. CXX, 31-994.

Patère (fin VI^e - déb. VII^e s.), Expositio veter. et novi testam., P.L. LXXIX, 683-1136.

Primase (mort av. 567), commentaria in Apocalypsim, P.L. LXVIII, 793-936.

Prudence de Saragosse, Hamartigeneia (De l'origine du mal), P.L. LIX, 1007-1078 ; C.S.E.L. 61, 127-163. Ed. M. Lavarenne, Les Belles Lettres, Paris, 1945.

Prudence de Saragosse, Psychomachia, P.L. LX, 11-90 ; C.S.E.L. 61, 167-211. Traduc. française par M. Lavarenne, Les Belles Lettres, Paris, 1933.

Quodvultdeus (V^e s.), Liber de promissionibus et praedictionibus Dei (rédigé vers 445-451), P.L. LI, 733-854 ; R. Braun, Sources chrétiennes n^o 101 et 102 Paris, 1964.

Raban Maur (776-856), Enarrationum in librum Numerorum, P.L. CVIII, 587-838.

Raban Maur, Allegoriae sacram Scripturam, P.L. CXII, 849-1088.

Raban Maur, Commentaria in Paralipomena, P.L. CIX, 279-540.

Raban Maur, Commentariorum in Exodum, P.L. CVIII, 9-246.

Raban Maur, Commentariorum in Matthaeum, P.L. CVII, 727-1156.

Raban Maur, Expositio super Jeremiam, P.L. CXI, 794-1272.

Raban Maur, Expositiones in Leviticum, P.L. CVIII, 245-586.

Walafrid Strabon (mort en 849), Glossa ordinaria, P.L. CXIV, 9-751.

Walafrid Strabon, Epitome commentatorium Rabani in Leviticum, P.L. CXIV, 795-850.

C. Homélies, sermons, litanies

Césaire d'Arles (470-542), Sermones, P.L. XXXIX, LXVII ; D. Morin, S. Caesarii opera omnia I, Maredsous, 1937.

Césaire d'Arles, Sermons, trad. de M.J. Delage, Sources chrétiennes n^o 243, 1978.

Grégoire Le Grand, In Evangelia homiliae, P.L. LXXVI, 1075-1312.

Haymon (778-853), Homeliae de tempore, P.L. CXVIII, 11-746.

Homelia de sacrilegiis (fin du VIII^e s.), éd. C.P. Caspari, Eine Augustin fälschlich beigelegte Homilia de sacrilegiis, Christiania, 1886.

Jean Scot, Homélie sur le Prologue de Jean (Omelia in prologum S. Evangelii sec. Joannem). Traduction de E. Jeauneau, Sources chrétiennes n^o 151, Paris, 1969 ; P.L. CXXII (commentaire et homélie sur l'Evangile de St. Jean).

Léon Le Grand (Pape 440-461), Sermons (Homeliae, In nativitate Domini sermo), Sources chrétiennes 22 bis, 49 bis, 74 bis, 200, P.L. LIV, 141-468.

Maxime de Turin (pseudo), (du VIII^e-IX^e s.), Homélies et Sermons, P.L. LVII, 843-920.

Maxime de Turin (V^e s.), Homiliae, P.L. LVII, 221-530.

Maxime de Turin, Sermone s, P.L. LVII, 531-760.

Plummer C., Irish Litanies, Dublin, 1925.

Quatorze homélies du IX^e siècle. Traduction et notes de P. Mercier, Sources chrétiennes n^o 161, Paris, 1970.

Raban Maur, Homeliae, P.L. CX, 9-468.

Salvien de Marseille (v.400-480), De Gubernatione Dei. Traduc. de G. Lagarrigue, Sources chrétiennes n^o 220, Paris, 1975 ; P.L. LUI, 25-138.

Salvien de Marseille, Ad Eclesiam. Traduc. de G. Lagarrigue, Sources chrétiennes n^o 176, Paris, 1972.

Smaragde (mort en 843), In collectiones epistolarum et evangeliorum de tempore et de sanctis, P.L. CII, 13-552.

D. Ouvrages disciplinaires

Bieler F., The Irish Penitentials, Dublin, 1963.

Burchard de Worms (965-1025), Decretorum liber, P.L. CXL, 537-1058 dont le XIX^e livre forme un pénitentiel appelé Corrector ou Medicus, P.L. CXL, 949-1014.

Concilia aevi Karolini, M.G.H., Legum sect. III, 2, 1896.

Concilia aevi Merovingii, M.G.H., Legum sect. III, 1, 1893.

Gélase, Decretum de libris recipiendis (du VI^e s. ?), éd. Von Dobschutz, dans Texte und Unterschungen zur Geschichte der altchristlichen literatur, Leipzig, 38, 4.

Mansi J. D., Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, Florence et Venise, 53 vol., 1759-1798.

Pirmin (mort v. 753), Dicta de singidis libris canonicis scarapsus (rédigé entre 718-724), éd. C.P. Caspari, Kirchenhistorische Anecdota, I, Christiania, 1883, p. 151-193 ; P.L. LXXXIX, 1029-1050.

Schmitz H.J., Die Bussbücher und die Bussdisciplin der Kirsch, Mayence, 2 vol., 1883-1898 (rééd. Graz, 1958).

Wasserschleben F.W.H., die Bussordnungen der abendländischen Kirche, Graz, 1958.

Wasserschleben F.W.H., Die irische Kanonensammlung, Leipzig, 1885.

E. Œuvres spirituelles et morales

Boèce (476-524), De consolatione philosophiae libri V, P.L. LXIII ; C.S.E.L. 67.

Défensor de Ligugé (VII^e s.), Livre d'étincelles (Liber scintillarum, rédigé vers 700). Traduction H. Rochais, Sources chrétiennes n^o 86.

Dhuoda (IX^e s.), Manuel à mon fils (rédigé en 841-843), P. RICHE, Paris, 1975, Sources chrétiennes n^o 225.

Egbert de Liège (XI^e s.), Fecunda ratis, éd. E. Voigt, Halle, 1889.

Hincmar (v. 806-882), De divortio Lotharii regis et Tetbergae reginae, P.L. CXXV, 623-772.

Jonas d'Orléans (mort en 843), De institutione laïcali, P.L. CVI, 121-278.

Prudence de Saragosse, Contra Symachum, P.L. LIX, 767-776.

F. Sources littéraires

a) Poésies

Alcuin, Carmina, M.G.H. Poet. Lat., éd. Dummler, I, 169-351 (versus de gallo...).

Paulin de Nole (353-431), Carmina, P.L. LXI, 462-615 ; C.S.E.L. 29 et 30.

Prudence de Saragosse (348-405), Dittochaeon, P.L. LX, 89-112 ; C.S.E.L. 61.

Prudence de Saragosse, Liber Cathemerinon, (ou Livre des occupations journalières), C.S.E.L. 61, 5-76. P.L. LIX, 775-914.

Prudence de Saragosse, Peristephanon liber, P.L. LX, 277-590, C.S.E.L. 61, 291-431. Ed. M. Lavarenne, Les Belles Lettres, Paris.

Sedulius Scotus, Carmina (Panégyrique sur le roi Louis le Germanique), éd. L. Traube, M.G.H. Poet. Latini Aevi Carolini III, 1, 154-237, 1886.

Sidoine Apollinaire (mort v.486), Carmina, P.L. LVIII, 639-748, M.G.H., A.A. VIII, 173-264.

Théodulphe d'Orléans (mort en 821), Carmina, P.L. CV, 283-300 ; M.G.H. Poet. Lat. I, 445-581.

b) Panégyrique

Sidoine Apollinaire, Panégyrique d'Avitus, trad. A. Loyen, Les Belles Lettres, Paris, 1960.

c) Lettres

Alcuin (v. 730-804), Epistolae, M.G.H. Epistolarum IV, 18-481.

Boniface (mort en 754), Epistolae, M.G.H. Epist. III.

Grégoire III (Pape 731-741), Epistolae, M.G.H., Epist. III.

Grégoire Le Grand, Epistolae, M.G.H. Ep. I, 2 ; P.L. LXXVII, 441-1328.

Patrick (v. 390-460), Confessions et lettre à Coroticus, R.P.C. Hanson, C. Blanc, Sources chrétiennes n^o 249, Paris, 1978. P.L. LIII, 801-818.

Ratramne de Corbie (IX^e s.), Epistola de Cynocephalis, P.L. CXXI, 1153-1156.

Rémi d'Auxerre (mort v. 908), M.G.H. Epist. V, 637-640.

Sidoine Apollinaire, Lettres, Trad. de A. Loyen, Les Belles Lettres, Paris, 1970. Epistolae, P.L. LVIII, 443-640 ; A.A. VIII, 1-172.

Sulpice Sévère, Epistulae, P.L. XX, 175-184 ; Vie de S. Martin, J. Fontaine, Sources chrétiennes n^o 133, 134, 135, Paris, 1967-1969.

Zacharie (mort en 752), Epistolae, P.L. LXXXIX, 917-960.

G. Textes historiques

Albert d'Aix-La-Chapelle ou Albericus (ou Albertus) Aquensis (mort vers 1120), Historia Hierosolymitanae expeditionis (rédigée à partir de 1100), P.L. CLXVI, 387-716.

Diplomata Karolinorum, M.G.H., Hanovre, 1906.

Flodoardus (894-966), Historia Remensis ecclesiae (rédigée vers 948), M.G.H. S.S. 13, 409-599.

Grégoire de Tours, Historia Francorum, M.G.H. S.R.M. I-1, 1-450 ; trad. R. Latouche, Histoire des Francs, 2 vol., Les Belles Lettres, Paris, 1963.

Isidore de Séville (v. 560-636), Historia Gothorum, M.G.H, A.A. XI, 241-303.

Liber Pontificalis (VI^e-VIII^e s.), T. Mommsen, M.G.H. Gesta pontificum Romanorum I, 1898.

Notker Balbulus (mort avant 912), Gesta Karoli, éd. H.F. Haéfélé, M.G.H. Scriptores rerum germanicarum, nova series 12, Berlin, 1959.

Otton de Freising (mort en 1158), Chronica, éd. A. Hofmeister, Scrip. rerum germanicarum, 1912.

Paul Diacre Warnefried (725-797), Historia Longobardum, M.G.H. S.R.L. 45-187. Gesta Episcoporum Mettensium, P.L. XCV, 699-722.

Théodoret de Cyr (v.393 - v.458), Histoire ecclésiastique, P.G. LXXXII, 881-1280.

Thietmarus (mort en 1018), Chronicon, M.G.H., Hanovre, 1839 (Script. rerum Germanicarum, nov. series 9, 1935).

H. Ouvrages « scientifiques »

André J., Isidorus Hispalensis, Etymologiae XII, Paris, Les Belles Lettres, 1986.

Isidore de Séville, Etymologiae seu origines, P.L. LXXXII, 73-728.

Raban Maur, De Universo, P.L. CXI, 9-614.

I. Littérature merveilleuse

Berger de Xivrey J., Traditions tératologiques, ou récits de l'antiquité et du moyen-âge en Occident sur quelques points de la fable, du merveilleux et de l’histoire naturelle, Paris, 1836.

Ethicus Ister (VIII^e s.), Cosmographia, éd. A. Riese, Geographi Latini Minores, Heilbronn, 1878.

Léon de Naples (X^e s.), Roman d'Alexandre (Vita Alexandri Magni), traduit d'après l'ouvrage grec du pseudo-Callisthène. Edition par F. Pfister, Sammlung mittellateinisch Texte, 6, 1913. Edit. G. Landgraf, Erlangen, 1885.

Lettre d'Alexandre le Grand à Olympias et à Aristote sur les prodiges de l'Inde (Lettre fictive intégrée au roman du pseudo-Callisthène dont la forme latine remonte au IX^e s.). Edition la plus récente : M. Feldbusch, in Beitr. z. Klass. Philologie, 78, Meisenheim, 1976.

Liber monstrorum de diversis generibus (VIII^e s. ?IX^e s. ?), éd. C. Bologna, Milan, 1977.

Navigatio Sancti Brendani abbatis (X^e s.), édition C. Selmer, Publications in Medieval Studies, XVI, Notre-Dame, Indiana, 1959.

J. Sources non-occidentales

Calendrier de Cordoue (961), éd. R. Dozy, Leiden, 1961.

Coran. Traduction D. Masson, La Pléiade, 1967.

Ibn Al-Muqaffa (mort v. 757), Le livre de Kalila et Dimna, Paris, 1958.

Malalas (V^e s.), Chronographia, éd. L. Dindorf, Bonn, 1831.

Procope (mort v.565), Histoire, éd. J. Haury, Procopius, De bello Gothico, Bibliotheca scriptorum graecorum et romanorum, Leipzig, 1950.

3) Sources médiévales postérieures au XI^e s.

Bianciotto G., Bestiaires du Moyen Âge, Paris, 1980.

Brunetto Latini (1220-1294), Livre du Trésor, éd. F. Carmody, Li livres dou Trésor, Los Angeles, 1948.

Damien Pierre (vers 988-1072), De bono religiosi status et variarum animantium tropologia, P.L. CXLV.

Giraldus Cambrensis (v. 1147-1223), Topographia Hibernica, éd. J.F. Dimock, Giraldi opera, Londres, 1861-1891.

Guillaume Le Clerc (XIII^e s.), Bestiaire divin, éd. C. Hippeau, Caen, 1852. Hugues de Saint Victor (1097-1141), De bestiis, P.L. CLXXVII, 9-164.

Vincent de Beauvais (v.1200 - v.1264), Speculum historiale, G.H. Pertz, M.G.H. Scriptores XXIV, 1879, p. 157.

III. Articles et travaux

Généralités : Ouvrages ne concernant pas spécifiquement les animaux mais où on peut trouver certains éléments d'information.

Etudes particulières : ouvrages ayant un rapport direct avec l'animal.

1) Concepts et définitions : symbolisme, symbolique, allégorie, mythologie, religion...

A. Généralités

Alleau R., La science des symboles, Paris, 1977.

Auber A., Histoire et théorie du symbolisme religieux, Paris, 1870-1872, 4 vol. Champeaux G., Le monde des symboles, Paris, 1969.

Diel P., Le symbolisme dans la Bible, Paris, 1976.

Diel P., Le symbolisme dans la mythologie grecque, Paris, 1966.

Durand G., Les structures anthropologiques de l'imaginaire, Paris, 1969 (9^e éd. 1982).

Eliade M., Images et symboles. Essais sur le symbolisme magico-religieux, Paris, 1952.

Eliade M., Traité d'histoire des religions, Paris, 1949.

Gilles R., Le symbolisme dans l'art religieux, Paris, 1943.

Gubernatis A. (de), Mythologie zoologique, Paris, 1874, 2 vol.

Guiette R., Symbolisme et sénéfiance au Moyen Âge, Cahiers de l'Association Internationale des Etudes Françaises, 6, 1954, p. 107-122.

Krappe A.H., La genèse des mythes, Paris, 1952.

Mythologies des Montagnes, des Forêts et des Iles, sous la direction de P. Grimai, Paris, 1963.

Portai F., Les couleurs symboliques, Paris, 1938.

Reinach S., Cultes, mythes et religions, Paris, 1905-1923, 5 vol.

Ruyer R., L'animal, l'homme, la fonction symbolique, Paris, 1962.

B. Etudes particulières

Balandier S., Ménard A., Le symbolisme animal dans les exempla du XIII^e siècle, Mémoire de maîtrise dactylographié, préparé sous la direction de J. Le Goff, J.C. Picard, J.C. Schmitt, Université de Paris XII, 1979.

Celli G., La Proprieta degli Animali, Genova, 1983.

Clébert J.P., Bestiaire fabuleux, dictionnaire du symbolisme animal, Paris, 1971.

Sperber D., Pourquoi les animaux parfaits, les hybrides et les monstres sont-ils bons à penser symboliquement ?, L'homme. Revue française d'anthropologie, 15, n^o 2, 1975, p. 5-34.

Steinen W. (von den), Altchristlich-mittelalterliche Tiersymbolik, Symbolum, IV, 1964, p. 218-243.

2) Les principaux domaines envisagés

A. Ecritures, littérature patristique et paléo-chrétienne

a) Généralités

Amann E., Apocryphes du Nouveau Testament, article du Supplément au Dictionnaire de la Bible, P. Pirot, A. Robert, t. I-II, 460-533.

Ayerra Redin M., Guglielmi N., El fisiologo. Bestiario Medievila, Buenos Aires, 1971.

Berger S., Histoire de la Vulgate pendant les premiers siècles du Moyen Age, Paris, 1893.

Bornkamm G., Mythus und Legende in dem apokryphen Thomas akten, Gottingen, 1933.

Bousquet J., Amann E., Les apocryphes du Nouveau Testament, Paris, 1910, 1913, 1922.

Bozoky E., Les apocryphes bibliques, Le Moyen Age et la Bible, sous la direction de P. Riché, G. Lobrichon, Paris, 1984, p. 429-448.

Capelle B., L'Exultet pascal, œuvre de saint Ambroise, Miscellanea Mercati I, Rome, 1946, p. 219-246.

Carpenter D.E., The Devil Bedevilled : Diabolical Intervention and the Desert Fathers, The American benedictine Review, Atchison, 31, n^o 2, 1980, p. 182-200.

Curley M.J., Physiologus, Phusiologia and the Rise of Christian Nature Symbolism, Viator, Medieval and Renaissance Studies, Los Angeles, n^o 2, 1980, p. 1-10.

Daniélou J., Les démons de l'air dans la vie d'Antoine, Studia Anselmiana XXXVIII, 1956, p. 136-147.

Daniélou J., Platonisme et théologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse, Paris, 1944.

Delehaye P., Les légendes hagiographiques, Paris, 1927.

Diéderich M.D., Vergil in the works of Saint Ambrose, Catholic University of America, Patristic Studies, XXIX, Washington, 1931.

Festugière A.-J., Les moines d’Orient, Paris, 1961.

Feuille G.L., Une mosaïque chrétienne de l'Henchir Messaouda, Cahiers archéologiques IV, 1949, p. 9-15.

Gaiffier B. (de), Les thèmes hagiographiques. Est-il possible d'établir pour chacun d'eux une filiation ?, Revue d'histoire ecclésiastique, n^o 1-2, 1982.

Ghellinck J. (de), Diffusion, utilisation et transmission des écrits patristiques, Grégorianum, XIV, 1939, p. 336-400.

Hermann L., L'âne d'or et le christianisme, Latomus, 12, 1953, p. 188-191.

Jauss H.R., Rezeption und Poetisierung des Physiologus, Grundriss der romanischen literaturen des Mittelalters, VI, 1-2, 1968-1970, p. 170-181 et p. 219-230.

Lauchert F., Geschichte der Physiologus, Strasbourg, 1889.

Marrou H., Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, 1958.

Menoud P.H., La signification du miracle dans le Nouveau Testament, Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, 29, 1949, p. 186-191.

Pépin J., Survivances mythiques dans le christianisme ancien, Dict. des Mythologies, II, p. 469-475.

Perry B.E., Physiologus, article de la Realencyclopadie de Pauly-Wissowa, 39, 1941, p. 1074-1129.

Pontet M., L'exégèse de saint Augustin prédicateur, Paris, s.d.

Strycker E. (de), La forme la plus ancienne du protévangile de Jacques, Subsidia Hagiographica n^o 33, Bruxelles, 1961.

Stummer F., Einführung in die lateinische Bibel, Paderbom, 1928.

Svoboda K., L'esthétique de saint Augustin et ses sources, Brno, 1933.

Vooght D.F. (de), Les miracles dans la vie de Saint Augustin, Recherches de Théologie ancienne et médiévale, XI, 1939, p. 5-16.

Wellmann M., Der Physiologus: eine religionsgechichtlich-naturwissenschaftliche untersuchung, Physiologus, Supplément band. XXII, 1, 1930.

b) Etudes particulières

Antin P., La cigale dans la spiritualité, Revue d'Ascétisme et de Mystique, 37, 1961, p. 486-492.

Antin P., Les sirènes et Ulysse dans l'œuvre de saint Jérôme, Revue des Etudes latines, 39, 1961, p. 232-241.

Bartelink G.J.M., Hieronymus über die Minuta animalia, Vigiliae christianae, Amsterdam, 32, n^o 4, 1978, p. 289-300.

Béranger J., Etude sur saint Ambroise : l'image de l'Etat dans les sociétés animales, Etudes de lettres, 1962, 2^e série, V, n^o 1, p. 56-68.

Bodenheimer F.S., Animal and Man in Bible Lands, Leyde, 1960.

Carmody F.J., De Bestiis et Aliis Rebus and the Latin Physiologus, Speculum, XIII, 1938, p. 153-159.

Déonna W., Daniel, le « maître des fauves ». A propos d'une lampe chrétienne du musée de Genève, Artibus Asiae, 1949, p. 119-140.

Doignon J., Tobie et le poisson dans la littérature et l'iconographie occidentales (III^e-V^e siècle). Du symbolisme funéraire à une exégèse christique, Revue de l'Histoire des Religions, CXC/2, Oct. 1976, p. 113-126.

Driver G.R., Birds in the old Testament in Palestine, Explor. Quart., 87, 1955, p. 8-19.

Feliks J., The animal World of the Bible, Tel-Aviv, 1962.

Festugière A.-J., Lieux communs littéraires et thèmes de folklore dans l'hagiographie primitive, Wienerstudien Zeitschrift für klassische Philologie, 73, Vienne, 1960, p. 123-152.

Février P.A., Poinssot C., Les cierges et l'abeille, note sur l'iconographie du baptistère découvert dans la région de Kélibia (Tunisie), Cahiers archéologiques, X, 1959, p. 149-156.

Frank-Duquesne A., Réflexion sur Satan en marge de la tradition judéo-chrétienne. Excursus IV. Le serpent, symbole ambivalent ?, Satan, Etudes carmélitaines, 1948, p. 307-311.

Gibert P., Etude sur les animaux de la Bible, thèse pour le Doctorat vétérinaire, Toulouse, 1943.

Grabar A., Un thème de l'iconographie chrétienne : l'oiseau dans la cage, Cahiers archéologiques, XVI, 1966, p. 9-16.

Halkin F., Un émule d'Orphée. La légende grecque inédite de saint Zosime, Anal. Boll., LXX, 1952, p. 249-261.

Maillot A., Les animaux dans la religion d’Israël et dans les religions voisines, Paris, 1973.

Marrou H., Un ange déchu, un ange pourtant, Satan, Etudes carmélitaines, 1948, p. 28-43.

Pangrist W., Das Tier in der Bibel, Munich, 1963.

Pinney R., The Animais in the Bible, Philadelphie, 1964.

Puech H.C., Le cerf et le serpent, note sur la symbolique de la mosaïque découverte au baptistère de l'Henchir Messaouda, Cahiers archéologiques IV, 1949, p. 17-60.

Ramsey B., A note on the Disappearance of the Good Shepherd from early Christian Art, Harward Theological Review, 76, n^o 3, 1983, p. 375-378.

Tardieu M., Pour un phénix gnostique, Revue de l’histoire des religions, CLXXXIII, 2, avril 1973, p. 117-142.

Vischer L., Le prétendu « culte de l'âne » dans l'Eglise primitive, Revue de l'histoire des religions, 139, 1951, p. 14-35.

Vogel C., Le repas sacré au poisson chez les chrétiens, Revue des sciences religieuses, 40, 1966, p. 8-26.

Wakeman M.K., God’s Battle with the monster. A studu in Biblical hnaveru, Leyde, 1973.

B. Le monde classique

a) Généralités

André J., Etude sur les termes de couleur dans la langue latine, Paris, 1949. Comparetti D., Virgilio nel Medio Evo, Turin, 1872, (2^e éd. Florence, 1937).

Courcelle P., Le thème du bourbier dans la littérature latine, Comptes-rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, avril-juin 1973, p. 273-289.

Cumont F., Lux perpétua, Paris, 1949.

Cumont F., Recherches sur le symbolisme funéraire des Romains, Paris, 1942.

Déonna W., La légende d'Octave - Auguste Dieu, Sauveur et Maître du monde, Revue de l'histoire des Religions, 83, 1921, n^o 1-2, p. 32-58 ; n^o 3, p. 163-195 ; 84, n^o 4-5, p. 77-107.

Espérandieu E., Recueil général des bas-reliefs, statues et bustes de la Gaule romaine, 12 vol., Paris, 1907-1966.

Goldschmidt A., An Early Manuscript of the Aesop Fables of Avianus, Princeton, 1947.

Grant R.M., Miracle and natural Law in graeco-roman and early Christian Thougt, Amsterdam, 1952.

Laurand L., Lauras A., Manuel des études grecques et latines, 3 t., Paris, 1957.

Lemerle P., Le premier humanisme byzantin, Paris, 1971.

Louis P., Les métaphores de Platon, Paris, 1945.

Manquat M., Aristote naturaliste, Paris, 1932.

Marrou H.I., Histoire de l'éducation dans l'Antiquité, Paris, 1981.

Meslin M., La fête des Kalendes de Janvier dans l'Empire romain. Etude d'un rituel du Nouvel An, Bruxelles, 1970, coll. Latomus, n^o 115.

Meyer J.B., Aristoteles Thierkunde, Berlin, 1855.

Simon M., Hercule et le christianisme, Strasbourg, 1955.

b) Etudes particulières

Adolf H., The Ass and the Harp, Speculum XXV, 1950, p. 49-57.

André J., Les noms d’oiseaux en latin, Paris, 1967.

Aymard J., L'animal et les « vertus » romaines, Hommages à Léon Hermann, coll. Latomus, XLIV, Bruxelles, 1960, p. 118-123.

Aymard J., Essai sur les chasses romaines des origines à la fin du siècle des Antonins, Paris, 1951.

Bénabou M., Monstres et hybrides chez Lucrèce et Pline l'Ancien, Hommes et bêtes ; entretiens sur le racisme, sous la direction de L. Poliakov, Paris, 1975.

Bodson L., Iepazqia. Contribution à l’étude de la place de l'animal dans la religion grecque ancienne, Bruxelles, Académie royale de Belgique, Mémoire cl. Lettres 2^e sér., LXIII, fasc. 2, 1978.

Cotte J., Poissons et animaux aquatiques du temps de Pline. Commentaires sur le livre IX de l'Histoire naturelle de Pline, Paris, 1944.

De Saint-Denis E., Le vocabulaire des animaux marins en latin classique, Paris, 1947.

Delebecque E., Le cheval dans l'Iliade ; Lexique du cheval chez Homère ; Essai sur le cheval pré-homérique, Paris, 1951.

Déonna W., Mercure et le scorpion, Latomus XVII, 1958, p. 641-658 ; XVIII, 1959, p. 52-66 ; p. 249-261.

Dequerlor C., Les oiseaux, messagers des dieux, Paris, 1975.

Douglas N., Birds and Beasts of the Greek Anthology, Londres, 1928.

Heurgon J., Voltur, Revue des Etudes latines, XIV, 1936, p. 109-118.

Hubaux J., Leroy M., Le mythe du phénix dans les littératures grecque et latine, Paris, 1939.

Jenkins F., The Role of the Dog in Romano-Gaulish Religion, Latomus, 16, 1957, p. 60-76.

Jennison G., Animais for Show and Pleasure in Ancient Rome, Publ. of Univ. of Manchester, Manchester, 1937.

Keller O., Die antike Tierwelt, Hidelsheim, 2^e éd. 1963 (I^e éd., 2 tomes, Leipzig, 1909-1913).

Korner O., Die homerische Tierwelt : ein Beitrag zur geschichte der Zoologie, Berlin, 1880, 2^e éd. Munich, 1930.

Krappe A.H., Apollon onos, Classical Philology, XLII, oct. 1947, p. 223-234.

Leselenc A. (de), Le chien, compagnon des dieux gallo-romains, Paris, 1980.

Lévêque P., Sur quelques cultes d'Arcadie : princesses-ourses, hommes-loups et dieux-chevaux, Information historique, 23, n^o 3, 1961.

Mainoldi-Marelli C., L'image du loup et du chien dans la Grèce ancienne, d’Homère à Platon, Strasbourg, 1982.

Pollard J., Birds in greek Life and Myth, Londres et Southampton, 1977.

Sauvage A., Le serpent dans la poésie latine, Revue philologique, 49, n^o 2, 1975, p. 241-254.

Sauvage A., Les insectes dans la poésie romaine, Latomus, 29, n^o 2, 1970 p. 269-296.

Sauvage A., Etude de thèmes animaliers dans la poésie latine, Société des études latines, Latomus, n^o 143, 1975.

Schnapp-Gourbeillon A., Lions, Héros, Masques : les représentations de l'animal chez Homère, Paris, 1981.

Thompson d'Arcy Wentworth, Λ Glossary of Greek Birds, Londres, 1936.

Toynbee J.M.C., Animais in Roman Life and Art, Ithaca, 1973.

Van Der Broek R., The Myth of the Phoenix According to Classical and Early Christians Traditions, coll. des « Etudes préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain ». T. 24, Leyde, 1972.

Wiener J., Zum Hirsch in der Frühzeit, Pisciculi F.J. Dolger dargeboten, Münster, 1939.

C. Le domaine celtique

a) Généralités

Borlase W.C., The Dolmens of Ireland, Dublin, 1897, 3 vol.

Cerquand J.F., Tarants et Thor, Revue celtique, VI, 1883-1885, p. 417-456.

Chadwick N.K., The Age of the Saints in the Early Celtic Church, Londres, 1961, 2^e éd.

D'arbois de Jubainville H., L'épopée celtique, Paris, 1892.

Duine F., Origines bretonnes, études des sources. Questions d'hagiographie et vie de st Samson, Paris, 1914.

Duval P.M., Tarants, Dictionnaire des Mythologies, II, p. 479-480.

Duval P.M., Les dieux de la Gaule, Paris, 1957.

Hatt J.J., Mythes et dieux de la Gaule. 1. Les grandes divinités masculines, Paris, 1989.

Henry F., La sculpture irlandaise pendant les douze premiers siècles de l’ère chrétienne, Paris, 1932.

Joyce W., Old celtic Romances, Londres, 1898.

Lambert P.Y., Le monde celtique, dans M. Meslin, Le merveilleux. L'imaginaire et les croyances en Occident, Paris, 1984, p. 17-23.

Le Roux-Guyonvarc'h F., La mythologie celtique, Mythes et croyances du monde entier, sous la direction de A. Akoun, Paris, 1981, t. 1, p. 118-121.

Loth J., Le dieu Lug, la Terre Mère et les Lugoves, Revue archéologique, XXIV, 1914, p. 205-230.

Thévenot E., Divinités et Sanctuaires de la Gaule, Paris, 1968.

Wood-Martin W.G., Traces of the Elder Faithes or Ireland, 2 vol.

b) Etudes particulières

Charrière G., Le taureau aux trois grues et le bestiaire du héros celtique, Revue de l'histoire des religions, 169, 1966, p. 155-192.

Donatus M., Beasts and Birds in the Lives of the Early Irish Saints, Philadelphie, 1934.

Grange I., Métamorphoses chrétiennes des femmes-cygnes. Du folklore à l'hagiographie, Ethnologie française, 13, n^o 2, 1983, p. 139-150.

Henderson G., Celtic dragon Myth, Edimbourg, 1911.

Kappler C., Le monstre médiéval, Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, 58, n^o 3, 1978, pp. 253-264.

Kingsley-Porter A., An Egyptian Legend in Ireland, Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft, fünfter band, verlag der Kunstgeschichtlichen Seminars der Universität Marburg-an-der-Lahn, 1929.

Lenoir A., Mythologie celtique. Du dragon de Metz appelé Graouilli, ou observation sur l'usage de promener l'image ou le mannequin d'un monstre ou d'un dragon, en réjouissance de la prétendue victoire remportée sur le monstre par un Saint, libérateur de la ville affligée par cet animal, Mémoires de l’Académie celtique, II, 1808, p.1-20.

Linckenheld E., Deux nouvelles stèles du « dieu au cerf » du Donon, Mémoires de la Soc. nat. des Antiquaires de France, IX^e série, I, 1944, pp. 171-191.

Linckenheld E., Le sanctuaire du Donon. Son importance pour l'étude des cultes et des rites celtiques, Cahiers d’archéologie et d'Histoire d'Alsace, 1947.

Poplin F., Les Gaulois et la chasse : pour un commentaire d'Arrien, Anthropozoologica, 14-15, 1992, pp. 65-66.

Reinach S., Divinités gauloises au serpent, Revue archéologique, XVII, 1911, pp. 221-256.

Reinach S., Les survivances du totémisme chez les anciens celtes, Cultes, Mythes et Religions, Paris, 1905, t. 1 ou Revue celtique, 1900, pp. 269-306.

Ritner R.K.J., Egyptians in Ireland : A Question of Coptic Peregrinations, Rice University Studies, 62, n^o 2, Houston, 1976, pp. 65-87.

Ross A., Esus et les trois « Grues », Etudes celtiques, IX, 2, 1961, pp. 405-438.

Vendryes J., L'épisode du chien ressuscité dans l'hagiographie irlandaise, Revue Celtique, 35, 1914, pp. 357-360.

D. Le domaine germanique

a) Généralités

Boyer R., Germains et nordiques. Les éléments du sacré, Dictionnaire des mythologies, sous la direction d'Y. Bonnefoy, t. 1, pp. 459-467, Paris, 1981.

Boyer R., La mythologie des Germains et des Scandinaves, Mythes et croyances du monde entier, sous la direction d'A. Akoun, t. 1, Paris, 1985.

Boyer R., Les religions de l'Europe du Nord, Paris, 1974.

Christinger R., Borgeaud, Mythologie de la Suis se antique, Genève, 1963.

Derolez R.L.M., Les Dieux et la religion des Germains, Paris, 1962.

Dumezil G., Mythes et dieux des Germains, Paris, 1939.

Gummère F., Germanic Origins. A Study in Primitive Culture, New-York, 1892.

Henne-Am Rhyn O., Die deutsche Volksage, Leipzig, 1874.

Kühn A., Sagen, Gebrduche und Marchen aus Westfalen, Leipzig, 1859.

Meyer E.H., Mythologie der Germanen, Strasbourg, 1903.

Vries J. (de), Altgermanische Religionsgeschichte, 2 vol., 2^e éd., 1956-1957.

b) Etudes particulières

Knappert L., La vie de saint Gall et le paganisme germanique, Revue de l'histoire des religions, 29, 1894, pp. 259-295.

Koppers W., Pferdeopfer und Pferdekult des Indogermanen, Wiener Beiträge zur Kulturgeschichte und Linguistik, IV, 1936, pp. 279-411.

E. L’Orient

a) Généralités

Harva U., Les représentations religieuses des peuples altaïques, trad. de l'allemand par J.L. Perret, Paris, 1959.

Myriantheus L., Die Acvins oder arischen Dioskuren, Munich, 1876.

b) Etudes particulières

Eberhard The Girl that became a Bird, Semitic and oriental Studies, Univ. Californ., 1951.

Mathieu R., Le corbeau dans la mythologie de l'Ancienne Chine, Revue de l'histoire des religions, CCI, n^o 3, 1984, pp. 281-309.

Przyluski J., Les confréries de loups-garous dans les sociétés indo-européennes, Revue de l'Histoire des Religions, CXXI, 1940.

Runeberg J., Le conte de l'île-poisson, Mémoires de la Société Néophilologique à Helsingfors, 3, 1902, pp. 343-395.

Seymour Saint John D., The cock and the pot, Journal of the royal society of Antiquaries of Ireland, 51, 1921, pp. 132-150.

F. Le Folklore

a) Généralités

Dontenville H., La mythologie française, Paris, 1948. Les rites et les récits de la mythologie française, Paris, 1950.

Frazer J.G., Le folklore dans l'Ancien Testament, Paris, 1924.

Frazer J.G., Le rameau d'or. Esprits des blés et des bois. Le bouc émissaire, Paris, 1983. trad. de The Golden Bough. A Study in Magic and Religion, Londres, 1911-1915.

Gaignebert C., Le carnaval, Paris, 1974.

Loomis C.G., White Magic. An introduction to the Folklore of Christian Legend, The medieval Academy of America, n^o 52, Cambridge, Mass., 1948.

Martin J.M., A propos de la Vita de Barbatus évêque de Bénévent, Mélanges de l'Ecole de Rome, 1974, pp. 137-164.

Saintyves P., Essais de folklore biblique. Magie, mythes et miracles dans l'Ancien et le Nouveau Testament, Paris, 1922.

Van Gennep A., Manuel de folklore français contemporain, Paris, 1937-1958, 4 tomes.

b) Etudes particulières

Charrière G., La femme et l'équidé dans la mythologie française, Revue de l'histoire des religions, 188, 2, 1975, pp. 129-188.

Dumont L., La Tarasque. Essai de description d'un fait local d’un point de vue ethnographique, Paris, 1951.

Gaidoz H., Le coq cuit qui chante, Mélusine, recueil de mythologie, littérature populaire, traditions et usages, VI, 1892-1893, col. 25-27.

Sébillot P., La Faune, le Folklore de France, Paris, 1984.

Varagnac A., Le marteau, le sabot et le cheval, Revue du Folklore français, 1948, p. 20-31.

3) Le Moyen Age

Articles et ouvrages retenus ici dépassent souvent le cadre médiéval et englobent d’autres périodes.

A. Généralités

Baltrusaitis J., Art sumérien, art roman, Paris, 1934.

Baltrusaitis J., Le Moyen Âge fantastique, Paris, 1955.

Bardy G., Le souvenir de saint Ephrem dans le haut Moyen Age latin, Revue du Moyen Age latin, II, août-décembre 1946, pp. 297-300.

Bartelink G.J.M., Les dénominations du diable chez Grégoire de Tours, Revue des Etudes latines, 48, 1970, pp. 411-432.

Bertrand S., La.

Blumenkranz B., Le tapisserie de Bayeux et la manière de vivre au XI^e siècle, coll. Zodiaque, 1957, nouvelle éd. 1989juif médiéval au miroir de l'art chrétien, Paris, 1966.

Cahier C., Caractéristiques des Saints dans l'art populaire, Paris, 1867, 2 vol.

Cavallin S., Literarhistorische und textkritische Studien zur Vita S. Caesarii Arelatensis, Lund, 1934.

Chenu M.D., La Théologie au XII^e siècle, Paris, 1957.

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