Agustín en el pensamiento político del barroco hispánico
p. 257-273
Extrait
Al ser los sucesores de Jesucristo, que es al mismo tiempo verdadero rey y verdadero sacerdote según el orden de Melquisedec, los papas han recibido la monarquía no sólo la pontificia sino también la real y el Imperio no sólo el celeste sino también el terrestre… es en la Iglesia donde están depositadas las dos espadas, emblema de los dos poderes. El que no forma parte de la Iglesia, no puede poseer ni la una ni la otra y los poderes seculares al ejercer su autoridad, no hacen más que usar una fuerza que les es transmitida por la Iglesia (Inocencio IV, bula Aeger cui levia)
1En el presente trabajo se trata de precisar una definición de agustinismo político, en relación a tres temas: la primacía del poder religioso sobre el poder civil; la concepción providencialista de la historia y la noción de paz y justicia. A continuación, se constata que el estado moderno surge del aristotelismo político en tanto que naturalismo que otorga cierta autonomía a la ética y la política respecto
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Augustin en Espagne
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