Entre realidad y apariencia: San Agustín en Pedro de Valencia

1No es fácil establecer la relación entre Pedro de Valencia (Zafra, 1555-Madrid, 1620) y San Agustín de un modo que permita tocar algunos nudos temáticos del pensamiento del discípulo y amigo de Arias Montano. Resulta difícil colocar al lado de una de las cumbres de la cultura europea como lo es el obispo de Hipona, a una de las «figuras más señeras y emblemáticas de su generación», a pesar de que por varias razones «ha sido un personaje prácticamente ignorado en la cultura española hasta no hace muchos años»1.

2Pedro de Valencia es recordado por la intensa actividad de exégesis bíblica que lo muestra tenaz defensor de la Biblia Regia de Montano2; por las numerosas traducciones de obras del mundo clásico, de Tucídides a Teofrasto, de Dión de Prusa a la literatura de la espiritualidad de la Iglesia de oriente3; por su interés por la literatura de la soledad y del silencio y los tratados de la cultura griega de tendencia cínica escritos en alabanza de la vida de aldea; por su part