Principales abréviations
p. 20
Texte intégral
1Le recours aux abréviations a été le plus possible limité.
INSTITUTIONS
AIBL | = Archives de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris. |
AMA | = Archives des Missionnaires d’Afrique (Fonds Père Delattre), Rome. |
ANEP | = Agence Nationale de mise en valeur d’Exploitation du Patrimoine Archéologique et Historique, Tunis. |
ANF | = Archives Nationales de France (CARAN), Paris. |
ANT | = Archives Nationales de Tunisie, Tunis. |
CTHS | = Comité des Travaux historiques et scientifiques, Paris. |
IBLA | = Institut des Belles-Lettres Arabes – également revue –, Tunis. |
INAA | = Institut National d’Archéologie et d’Art, Tunis. |
INP | = Institut National du Patrimoine (anciennement INAA), Tunis. |
MB | = Musée du Bardo : archivage des anciens clichés de la basilique d’Uppenna dans la photothèque. |
SAS | = Société Archéologique de Sousse (Association et Bulletin), Sousse. |
PUBLICATIONS
BAC | = Bulletin archéologique du Comité des Travaux historiques et scientifiques, Paris. |
BSNAF | = Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France, Paris. |
CEDAC | = Centre d’Études et de Documentation Archéologique de la Conservation de Carthage, Tunis. |
CC | = Corpus Christianorum, Brépols, Turnhout. |
CIL | = Corpus Inscriptionum Latinarum (Afrique, t. VIII), Berlin. |
CRAI | = Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Paris. |
CSEL | = Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Vienne. |
DACL | = Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, Paris. |
G. Inv. | = P. Gauckler, Inventaire des Mosaïques de la Gaule et de l’Afrique, tome deuxième, Afrique proconsulaire, Paris, 1910. |
G. NAM | = P. Gauckler, Rapport sur les inscriptions latines découvertes en Tunisie de 1900 à 1905, Nouvelles Archives des Missions scientifiques, t. XV, Paris, 1907. |
ILCV | = E. Diehl, Inscriptiones Latinae Christianae Veteres, Berlin, 1925, sq. |
ILT | = A. Merlin, Inscriptions latines de Tunisie, Paris, 1944. |
NAM | = Nouvelles Archives des Missions Scientifiques. |
P.V. | = Procès-Verbaux d’une double Mission archéologique aux ruines de la Basilique d’Uppenna, 1905, Tunis, 1906. |
LOCALISATION
2Enfidaville, Enfida, Enfidha. Les deux premiers termes s’appliquent à la période antérieure à l’Indépendance. Le nom actuel est Enfidha (église d’Enfidaville, Société franco-africaine de l’Enfida, musée d’Enfidha).
3Uppenna, Upenna. La première formulation est à retenir. De nombreux écrits du début du xxe siècle orthographiaient Upenna.
PRÉSENTATION DU TEXTE
4L’importance du nombre d’illustrations a conduit à proposer, en fin de volume, un tableau mettant en correspondance les différentes illustrations (fig.) et leur pagination.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Bestiaire chrétien
L’imagerie animale des auteurs du Haut Moyen Âge (Ve-XIe siècles)
Jacques Voisenet
1994
La Gascogne toulousaine aux XIIe-XIIIe siècles
Une dynamique sociale et spatiale
Mireille Mousnier
1997
Que reste-t-il de l’éducation classique ?
Relire « le Marrou ». Histoire de l’éducation dans l’Antiquité
Jean-Marie Pailler et Pascal Payen (dir.)
2004
À la conquête des étangs
L’aménagement de l’espace en Languedoc méditerranéen (xiie - xve siècle)
Jean-Loup Abbé
2006
L’Espagne contemporaine et la question juive
Les fils renoués de la mémoire et de l’histoire
Danielle Rozenberg
2006
Une école sans Dieu ?
1880-1895. L'invention d'une morale laïque sous la IIIe République
Pierre Ognier
2008
Bestiaire chrétien
L’imagerie animale des auteurs du Haut Moyen Âge (Ve-XIe siècles)
Jacques Voisenet
1994
La Gascogne toulousaine aux XIIe-XIIIe siècles
Une dynamique sociale et spatiale
Mireille Mousnier
1997
Que reste-t-il de l’éducation classique ?
Relire « le Marrou ». Histoire de l’éducation dans l’Antiquité
Jean-Marie Pailler et Pascal Payen (dir.)
2004
À la conquête des étangs
L’aménagement de l’espace en Languedoc méditerranéen (xiie - xve siècle)
Jean-Loup Abbé
2006
L’Espagne contemporaine et la question juive
Les fils renoués de la mémoire et de l’histoire
Danielle Rozenberg
2006
Une école sans Dieu ?
1880-1895. L'invention d'une morale laïque sous la IIIe République
Pierre Ognier
2008
