Trece por docena
Texto inédito del P. Valentín de Céspedes s. j. (1595-1668), el Trece por docena es una contundente y áspera respuesta a la Censura de la elocuencia publicada en 1648 por otro jesuíta, el P. José de Ormaza. Esta controversia, en la que también terció Ambrosio Bondía, entra de lleno en la práctica concreta de los predicadores y los problemas cotidianos con los que se enfrentaban en la elaboración de sus sermones: dónde encontrar sus materiales, cómo utilizarlos, qué importancia debe otorgarse a...
Éditeur : Presses universitaires du Midi
Lieu d’édition : Toulouse
Publication sur OpenEdition Books : 3 novembre 2020
ISBN numérique : 978-2-8107-0823-9
DOI : 10.4000/books.pumi.1713
Collection : Anejos de Criticón | 11
Année d’édition : 1998
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85816-366-3
Nombre de pages : 385
Francis Cerdan et José Enrique Laplana Gil
IntroducciónTrece por Docena
Azote trece por docena
Otra advertencia y harto breve también: Adviértese que porque este azote es garrafal (quiero decir algo dilatado) será forzoso distinguir cada ramal de por sí
El primer número es el Azote, el segundo el número de la margen
Obras citadas en la introducción y las notas
Texto inédito del P. Valentín de Céspedes s. j. (1595-1668), el Trece por docena es una contundente y áspera respuesta a la Censura de la elocuencia publicada en 1648 por otro jesuíta, el P. José de Ormaza. Esta controversia, en la que también terció Ambrosio Bondía, entra de lleno en la práctica concreta de los predicadores y los problemas cotidianos con los que se enfrentaban en la elaboración de sus sermones: dónde encontrar sus materiales, cómo utilizarlos, qué importancia debe otorgarse a lugares y autoridades, cómo plantear las cuestiones para probar los asuntos, qué son los conceptos y qué utilidad puede tener el estilo conceptuoso, cuáles son los límites de la actio, etc. Pero más allá del debate sobre la oratoria que Céspedes desarrolla con punzante ironía y constante buen humor, el Trece por docena aborda también desde una perspectiva distinta algunas de las cuestiones básicas de la literatura de su época: los límites de la retórica y la adecuación del estilo lacónico al discurso, la teatralidad del predicador como «comediante a lo divino», y, sobre todo, la problemática del conceptismo, la agudeza y el ingenio.
Catedrático emérito de la Universidad de Toulouse-Le Mirail. Estudioso del Siglo de Oro español, ha dedicado especial atención a Fray Hortensio Paravicino y la oratoria sagrada de su tiempo. Ha publicado además numerosos artículos y trabajos sobre los principales autores áureos.
Doctoró en la Universidad de Zaragoza con una tesis sobre la obra literaria de Ambrosio Bondía. Ha publicado diversos artículos sobre la literatura en Aragón durante el Siglo de Oro así como ediciones de Lope de Vega y Juan Pérez de Montalban. En la actualidad desarrolla su actividad en la Facultad de Huesca.
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