Table des matières

Jean-Pierre Albert, Anne Brenon et Pilar Jiménez Sánchez

Introduction

Remerciements

Jean-Pierre Albert

Façons de s’opposer. Quelques hypothèses sur les conditions et les mécanismes de la dissidence

• Modalités et justifications d’un désaccord
• La dissidence argumentée
• Quatre façons d’être un dissident religieux compétent
• En guise de conclusion : comment faire pour essayer de s’entendre ?

Première partie. Hérésie/dissidence dans le christianisme latin

Benoît Jeanjean

« Comment peut-on être hérétique dans l’Église des premiers siècles ? » ou la fabrication de l’hérétique dans l’Antiquité tardive

• « Hérétique » ou « dissident » ?
• L’hérésie indissociable de l’élaboration de la doctrine chrétienne
• Petit aperçu des hérésies de l’Antiquité
• La crise arienne, l’affaire Priscillien et la condamnation de Pélage : révélateurs des différents traitements de l’hérésie à la fin de l’Antiquité tardive

Christine Delaplace

Existe-t-il une iconographie arienne aux V^e et VI^e siècles ? L’apport des recherches historiques récentes

Dominique Iogna-Prat

Autorité, hérésie et dissidence dans le Moyen Âge occidental

• Des mots pour dire le « dissentiment » et la « déviance »
• Un régime d’autorité ecclésial
• Rejet des dissidences et définitions de l’altérité ad intra
• Logiques de transmission, de l’Église à l’État

Pilar Jiménez Sánchez

Les débuts de la dissidence des bons hommes en Languedoc. Au temps de la dénomination Ariana haeresis

• Les sources pour l’étude des bons hommes
• Les premiers procès pour hérésie (1165, 1178)
• Des procès contre l’Ariana haeresis
• L’arrière-plan des procès
• Quelle était l’origine des « bons hommes »
• Enracinement spirituel et religieux de la dissidence des bons hommes
• L’implantation d’une Église dissidente dans le Midi

Anne Brenon

Réflexions sur la dissidence des bons hommes en pays d’oc. De l’intégration sociale à l’ultime répression (XIII^e-XIV^e siècles)

• Dissidence : de dissensus en dualisme. Le combat contre Rome
• Consensus. Intégration sociale et arrière-plan politique
• L’ordre de sainte Église à l’épreuve de l’Inquisition. Perspectives sur les derniers bons hommes
• Consensus. Un capital de données encore positives pour l’orden dels eretges
• Réactivation du dissensus : restauration de l’ordre de sainte Église
• Conclusion

Michel Grandjean

Jan Hus (†1415) : la racine et le geste d’une dissidence

• La racine d’une dissidence
• Le geste d’une dissidence

Daniela Müller

Hérétique ou martyr ? Le cas de Pomponio d’Algieri, mort en 1556

Jean-Pierre Chantin

La dissidence catholique aux XIX^e et XX^e siècles

Seconde partie. Hérétiques, incroyants, insoumis : du religieux au politique

Carles Gascón Chopo et Lluís Obiols Perearnau

Dissidence politique dans les Pyrénées catalanes du XII^e au XVI^e siècle

Didier Foucault

Pires que des hérétiques ? Les Églises chrétiennes face aux libertins aux XVI^e et XVII^e siècles

• Dissidents, infidèles, hérétiques, libertins…
• Calvin contre les libertins spirituels
• Une lente progression avant une sortie au grand jour dans les années 1610-1620

Florence De Lussy

Simone Weil : un goût pour l’hérésie ?

• Les caractéristiques d’une « psyché »
• Les bases philosophiques de cette posture – L’enseignement d’Alain
• Application au domaine politique
• a) Considérations théoriques
• b) Modèles et anti-modèles – Les exemples weiliens
• Application au domaine religieux
• Émergence d’une problématique supérieure

Françoise Valon

Résistance et dissidence