Dissidences en Occident des débuts du christianisme au XXe siècle
Le religieux et le politique
MéridiennesÉditeur : Presses universitaires du Midi
Lieu d’édition : Toulouse
Publication sur OpenEdition Books : 27 février 2020
Collection : Méridiennes
Année d’édition : 2015
Nombre de pages : 174
Présentation
Cet ouvrage reprend les communications au colloque « La dissidence dans tous ses états. Hérétiques, révoltés, insoumis, indignés… », qui s’est tenu à Mazamet les 15 et 16 septembre 2012 à l’initiative du CIRCAED (Collectif international de recherche sur le catharisme et les dissidences). Dans l’esprit des organisateurs, il s’agissait de mettre à l’épreuve la pertinence même du programme intellectuel de l’association : promouvoir des recherches sur le catharisme et les dissidences. Tout le défi est dans ce « et » : articuler le registre historiographique bien balisé des études sur les « hérésies » dans l’espace chrétien, de l’Antiquité à la Réforme, avec une réflexion plus large et plus contemporaine sur les formes particulières d’opposition politique ou d’objection de conscience qui, dans les pays totalitaires, ont été désignées comme le fait de dissidents. Le plus gros dossier de l’ouvrage porte sur les dissidences religieuses dans le monde chrétien. En harmonie avec les tendances actuelles de la recherche, les études ont en commun de questionner les catégorisations conduisant ou pas au constat de dissensus (et à la répression) en fonction, notamment, de l’ancrage social des prises de position hétérodoxes.
Elles émanent majoritairement d’historiens travaillant sur chacune des quatre périodes traditionnelles. La réunion d’études de cas éloignées dans le temps contribue à mettre au jour des logiques de situation comparables, mais aussi corrélées aux contextes spécifiques et aux changements globaux. Les contributions d’une philosophe, d’un anthropologue et d’une spécialiste de l’oeuvre de Simone Weil visent pour leur part à préciser la notion de dissidence comme posture d’opposition singulière.
Sommaire
Jean-Pierre Albert, Anne Brenon et Pilar Jiménez Sánchez
IntroductionJean-Pierre Albert
Façons de s’opposer. Quelques hypothèses sur les conditions et les mécanismes de la dissidencePremière partie. Hérésie/dissidence dans le christianisme latin
Benoît Jeanjean
« Comment peut-on être hérétique dans l’Église des premiers siècles ? » ou la fabrication de l’hérétique dans l’Antiquité tardiveChristine Delaplace
Existe-t-il une iconographie arienne aux Ve et VIe siècles ? L’apport des recherches historiques récentesDominique Iogna-Prat
Autorité, hérésie et dissidence dans le Moyen Âge occidentalPilar Jiménez Sánchez
Les débuts de la dissidence des bons hommes en Languedoc. Au temps de la dénomination Ariana haeresisMichel Grandjean
Jan Hus (†1415) : la racine et le geste d’une dissidenceJean-Pierre Chantin
La dissidence catholique aux XIXe et XXe sièclesSeconde partie. Hérétiques, incroyants, insoumis : du religieux au politique
Carles Gascón Chopo et Lluís Obiols Perearnau
Dissidence politique dans les Pyrénées catalanes du XIIe au XVIe siècleDidier Foucault
Pires que des hérétiques ? Les Églises chrétiennes face aux libertins aux XVIe et XVIIe sièclesFlorence De Lussy
Simone Weil : un goût pour l’hérésie ?Françoise Valon
Résistance et dissidenceLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
