Chapitre 12. La noblesse face au duel
p. 251-282
Extrait
1Alors qu'elle est au centre de la polémique sur la loi du duel, la noblesse d'épée s'exprime peu sur ce problème. Plus exactement, sa participation écrite au débat est minime en comparaison des nombreuses pages que letrados ou ecclésiastiques y ont consacrées. Cette sous-représentation du corps social le plus concerné par la loi du duel dans le débat qui s'est développé aux xvie et xviie siècles est somme toute logique, car la formation militaire de la noblesse de capa y espada ne la préparait pas à s'affronter la plume à la main à des hommes de lettres plus aptes à manier le raisonnement et plus cultivés. Il existe cependant quelques hommes d'armes aussi à l'aise dans le débat que dans le combat, dans la tradition de l'écrivain chevalier Diego de Valera, et dont les prises de position sont significatives d'un certain point de vue de la noblesse des armes. Cependant, contrairement à ce que l'on pourrait croire, ces hommes de plume et d'épée ne sont pas des adeptes inconditionn
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La loi du duel
Ce livre est cité par
- (2019) L'Espagne du XVIe au XVIIIe siècle. DOI: 10.3917/arco.hugon.2019.01.0255
- Brioist, Pascal. (2008) Réduire en art. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.10163
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- Westphal, Siegrid. (2021) Handbuch zur Geschichte der Konfliktlösung in Europa Konfliktlösung in der Frühen Neuzeit. DOI: 10.1007/978-3-662-56102-7_22
- Darnis, Pierre. (2016) Don Quijote: ¿andante caballero o maleante andariego? Para una lectura «superficial» (y esencial) de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha (1605) / Don Quixote: Knight-errant or Errant Malefactor? For a Superficial (and Essential) The Ingenious Gentleman Don Quixote de La Mancha (1605). Edad de Oro, 35. DOI: 10.15366/edadoro2016.35.001
La loi du duel
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