Abusch Tzvi, « Maqlû », Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie VII, 1987-1990, p. 346-351.

Abusch Tzvi, Schwemer Daniel, Corpus of Mesopotamian Anti-Witchcraft Rituals vol. I, Ancient Magic and Divination 8/1, Brill, Leyde, 2011.

Alster Bendt, Dumuzi’s Dream. Aspects of Oral Poetry in a Sumerian Myth, Mesopotamia, Copenhagen Studies in Assyriology 1, Akademisk Forlag, Copenhague, 1972.

Amiet Pierre, L’Art antique du Proche-Orient, Citadelles & Mazenod, Paris, 1977.

Anderson Gary A., A Time to Mourn, a Time to Dance : the Expression of Grief and Joy in Israelite Religion, Pennsylvania State University Press, University Park Pennsylvania, 1991.

Annus Amar (dir.), Divination and the Interpretation of Signs in the Ancient World, Oriental Institute Seminars 6, The Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago, 2010.

Arbo Alessandro, Arbo Agnès, « Les animaux sont-ils musiciens ? Autour d’un thème de la réflexion musicale antique », dans Mortier-Waldschmidt Odile (dir.), Musique et Antiquité, actes du colloque d’Amiens, 25 au 26 octobre 2004, Les Belles Lettres, Paris, 2006, p. 209-243.

Arnott W. Geoffrey, Birds dans the Ancient World from A to Z, Routledge, Londres – New York, 2007.

Aster Shawn Z., The Unbeatable Light. Melammu and its Biblical Parallels, Alter Orient und Altes Testament 384, Ugarit-Verlag, Münster, 2012.

Attinger Pascal, « La médecine mésopotamienne », Journal des médecines cunéiformes 11-12, 2008, p. 1-96.

Attinger Pascal, Éléments de linguistique sumérienne : la construction de du₁₁/e/di « dire », Orbis Biblicus et Orientalis, Sonderband 1, Vandenhoeck & Ruprecht, Fribourg – Göttingen, 1993.

Austin John L., Quand dire, c’est faire, Seuil, Paris, 1970.

Aynard Jeanne-Marie, Le Prisme du Louvre AO 19.939, Honoré Champion, Paris, 1957.

Barbu Daniel, Rendu Loisel Anne-Caroline, « Démons et exorcisme dans l’ancienne Mésopotamie et en Judée », I Quaderni del Ramo d’Oro on-line 2, 2009, p. 304-366.

Beaulieu Paul-Alain, The Pantheon of Uruk During the Neo-Babylonian Period, Cuneiform Monographs 23, Brill – Styx Publications, Leyde – Boston, 2003.

Barrelet Marie-thérèse, Figurines et reliefs en terre cuite de la Mésopotamie antique. Potiers, termes de métier, procédés de fabrication et production, Librairie orientaliste Paul Geuthner, Paris, 1968.

Belting Hans, Pour une anthropologie des images, Gallimard, Paris, 2004.

Bettini Maurizio, Voci. Anthropologia sonora del mondo antico, Einaudi, Turin, 2008.

Bettini Maurizio, « Laughing Weasels. Animal voices from Myth to Natural History », I Quaderni del Ramo d’Oro on-line 1, 2008, p. 209-216.

Biville Françoise, « Ce que révèle la voix. Analyse de quelques voix romaines transmises par la littérature latine », Bollettino di Studi Latini 26, 1996, p. 55-68.

Biville Françoise, « Le statut linguistique des interjections en latin », dans Rosen Hannah (dir.), Aspects of Latin : Papers from the Seventh International Colloquium on Latin Linguistics (Jérusalem, April 1993), Innsbruck, 1996, p. 209-220.

Black Jeremy, « Sumerian Noises : Ideophones in Context », dans Sallaberger Walther, Volk Konrad et Zgoll Annette (dir.), Literatur, Politik und Recht in Mesopotamien, Festschrift für Claus Wilcke, Orientalia Biblica et Christina 14, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 2003, p. 35-52.

Black Jeremy, « Les bêtes qui parlent », dans Boussac Marie-Françoise (dir.), Les Animaux et les hommes dans le monde syro-mésopotamien aux époques historiques, Topoi supplément 2, Lyon, 2000, p. 367-382.

Black Jeremy, Green Anthony, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia : an Illustrated Dictionary, British Museum Press, Londres, 1992.

Bodiou Lydie, Frère Dominique, Mehl Véronique (dir.), Parfums et odeurs dans l’Antiquité, Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2008.

Boissier Alfred, « Extrait de la chronique locale d’Uruk », Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 23, 1925, p. 13-17.

Borgeaud Philippe, Recherches sur le dieu Pan, Bibliotheca Helvetica Romana XVII, Institut Suisse de Rome, Genève, 1979.

Borger Rykle, Beiträge zum Inschriftenwerk Assurbanipals : die Prismenklassen A, B, C = K, D, E, F, G, H, J und T sowie andere Inschriften, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 1996.

Bottéro Jean, « Magie und Zauberei », Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie VII, 1987-1990, p. 200-234.

Bottéro Jean, « Symptômes, signes, écritures en Mésopotamie Ancienne », dans Vernant Jean-Pierre, Vandermeersch Léon et al., Divination et Rationalité, Seuil, Paris, 1974, p. 70-196.

Bottéro Jean, « Le pouvoir royal et ses limitations d’après les textes divinatoires », dans Finet André (dir.), La Voix de l’opposition en Mésopotamie, Bruxelles, 1973, p. 146-148.

Bottéro Jean, Kramer Samuel N., Lorsque les dieux faisaient l’homme. Mythologie mésopotamienne, Gallimard, coll. « Bibliothèque des histoires », Paris, 1989.

Brown David, Linssen Marc J. H., « BM 134701 = 1965-10-14,1 and the Hellenistic Period Eclipse Ritual from Uruk », Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 91, 1997, p. 147-166.

Butler Shane, Purves Alex (dir.), Synaesthesia and the Ancient Senses (The Senses in Antiquity), Routledge, Abingdon – New York, 2013.

Cagni Luigi, L’Epopea di Erra, Studi Semitici 34, Instituto di Studi del Vicino Oriente, Università di Roma, Rome, 1969.

Carastro Marcello (dir.), L’Antiquité en couleurs. Catégories, pratiques et représentations, Horos, Jérôme Million, Grenoble, 2009.

Cavigneaux Antoine, « Nachlese (zum sog. Ištar Bagdad) », Notes assyriologiques brèves et utilitaires, 2005, n^o 54.

Cavigneaux Antoine, « Fragments littéraires susiens », dans Sallaberger Walther, Volk Konrad et Zgoll Annette (dir.), Literatur, Politik und Recht in Mesopotamien, Festschrift für Claus Wilcke, Orientalia Biblica et Christiana 14, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 2003, p. 53-62.

Cavigneaux Antoine, « La pariade du scorpion dans les formules magiques sumériennes (textes de Tell Haddad V) », Acta Sumerologica 17, 1995, p. 75-100.

Cavigneaux Antoine, Al-Rawi Farouk N. H., « Liturgies exorcistiques agraires », Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie 92, 2002, p. 1-59.

Cavigneaux Antoine, Al-Rawi Farouk N. H., Gilgameš et la Mort, textes de Tell Haddad VI, avec un appendice sur les textes funéraires sumériens, Cuneiform Monographs 19, Brill – Styx Publications, Leyde – Boston, 2000.

Char René, Chants de la Balandrane, Gallimard, Paris, 1977.

Clancier Philippe, « Le Manuel de l’exorciste d’Uruk », dans Faivre Xavier, Lion Brigitte et Michel Cécile (dir.), Et il y eut un esprit dans l’Homme. Jean Bottéro et la Mésopotamie, Travaux de la Maison René-Ginouvès Archéologie et Ethnologie 6, De Boccard, Paris, 2009, p. 105-117.

Classen Constance, Howes David, Ways of Sensing : Understanding the Senses in Society, Routledge, New York, 2014.

Cohen David, Dictionnaire des racines sémitiques ou attestées dans les langues sémitiques, fascicule V H-HTT, Mouton – Leuven – Peeters, Paris – La Haye, 1995.

Cohen Mark E., The Cultic Calendars of the Ancient Near East, CDL Press, Bethesda, 1993.

Cohen Mark E., The Canonical Lamentations of Ancient Mesopotamia, 2 vol., Capital Decisions, Potomac, 1988.

Collon Dominique, Catalogue of the Western Asiatic Seals in the British Museum, Cylinder Seals III, Isin-Larsa and Old Babylonian Periods, British Museum Publication, Londres, 1986.

Cooper Jerrold S., The Return of Ninurta to Nippur : an-gim dím-ma, Analecta Orientalia 52, Pontificium Institutum Biblicum, Rome, 1978.

Corbin Alain, Les Cloches de la terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au xix^e siècle, Flammarion, Paris, 1994.

Couto-Ferreira M. Erika, Etnonatomía y partonomía del cuerpo humano en sumerio y acadio. El léxico Ugu-mu, PhD dissertation defended on September 2009 at the Universitat Pompeu Fabra, Barcelone, 2009.

Crippa Sabina, « Entre vocalité et écriture : les voix de la Sibylle et les rites vocaux des magiciens », dans Batsch Christophe, Egelhaaf-Gaiser Ulrike et Stepper Ruth (dir.), Zwischen Krise und Alltag – Conflit et Normalité, Postdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 1, Franz Steiner Verlag, Stuttgart, 1999, p. 95-110.

Crippa Sabina, « La voce e la visione. Il linguaggio oraculare femminile », dans Chirassi Colombo Ileana et Seppilli Tullio (dir.), Sibille e Linguaggi Oraculari. Mito Storia Tradizione, Pise – Rome, 1999, p. 159-189.

Curtis John E., Reade Julian E., Art and Empire, Treasures from Assyria in the British Museum, British Museum Press, Londres, 1995.

Delaporte Louis, Catalogue des cylindres, cachets et pierres gravées de style oriental, Musée du Louvre, Hachette, Paris, 1920.

Delougaz Pinhas, Pottery from the Diyala Region, Oriental Institute Publications LXIII, Chicago, 1952.

Dossin Georges, « Prières aux “dieux de la nuit” (AO 6769) », Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 32, 1935, p. 179-187.

Driel Grovert van, The Cult of Aššur, Studia Semitica Neerlandica, Van Gorcum and Comp. N. V., Assen, 1969.

Dufour Christian, Entendre les mots qui disent les maux. Les sources oubliées de notre langage, Dauphin, Paris, 2000.

Durand Jean-Marie, « Le kispum dans les traditions amorrites », dans Durand Jean-Marie, Römer Thomas et Hutzli Jürg (dir.), Les Vivants et leurs morts, Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 14 au 15 avril 2010, Orbis Biblicus et Orientalis 257, Academic Press – Vandenhoeck & Ruprecht, Fribourg – Göttingen, 2012, p. 33-51.

Durand Jean-Marie, « La religion amorrite en Syrie à l’époque des archives de Mari », dans Olmo Lete Gregorio del (dir.), Mythologie et religion des Sémites occidentaux, vol. I Ebla, Mari, Orientalia Lovaniensia Analecta 162, Uitgeverj Peeters et Departement Oosterse Studies, Peeters, Louvain – Paris – Dudley, 2008, p. 161-703.

Durand Jean-Marie, « Des saltimbanques hors du palais », Dossiers d’archéologie 310, 2006, p. 46-49.

Durand Jean-Marie, Documents épistolaires du Palais de Mari, Cerf, coll. « Littérature ancienne du Proche-Orient », Paris, 2000.

Durand Jean-Marie, « Le combat entre le dieu de l’orage et la mer en Mésopotamie », Mari Annales de recherches interdisciplinaires 7, 1993, p. 41-61.

Durand Jean-Marie, Archives épistolaires de Mari, Archives royales de Mari XXVI 1/1, Recherche sur les civilisations, Paris, 1988.

Durand Jean-Marie, Guichard Mickaël, « Les rituels de Mari », Florilegium Marianum 3, Société pour l’étude du Proche-Orient Ancien, Paris, 1997, p. 19-78.

Ebeling Erich, « Ein Hymnen-Katalog aus Assur », Berliner Beiträge zur Keilschriftforschung 1/3, 1922.

Falkenstein Adam, Haupttypen der Sumerischen Beschwörung, Leipziger semitische Studien Neue Folge 1-2, J. C. Hinrichs, Leipzig, 1931.

Farber Walther, Schlaf, Kindchen, Schlaf ! Mesopotamische Baby-Beschwörungen und - Rituale, Mesopotamian Civilisation 2, Eisenbrauns, Winona Lake, 1989.

Farber Walther, « Altbabylonische Adverbialbildungen auf -āni », dans Driel Grovert van (dir.), Zikir Šumim, Assyriological Studies Presented to F. R. Kraus on the Occasion of his Seventieth Birthday, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, Leyde, 1982, p. 37-47.

Farber Walther, Beschwörungsrituale an Ištar und Dumuzi, attī Ištar ša harmasā Dumuzi, Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission, Band XXX, Franz Steiner Verlag GMBH, Wiesbaden, 1977.

Febvre Lucien, « La sensibilité dans l’histoire : les courants collectifs de pensée et d’action », dans La Sensibilité dans l’homme et dans la nature, 10^e Semaine internationale de synthèse, 7 au 12 juin 1938, Paris, 1943, p. 77-106.

Febvre Lucien, « La sensibilité et l’histoire : comment reconstituer la vie affective d’autrefois ? », Annales d’histoires sociales 3, 1941, p. 221-238.

Ferruh Adalı Selim, The Scourge of God : The Umman-manda and Its Significance in the First Millennium B.C., State Archives of Assyria Studies XX, The Neo-Assyrian Text Corpus Project, Helsinki, 2011.

Finet André, Le Code de Hammurabi, Cerf, coll. « Littérature Ancienne du Proche-Orient », Paris, 1993.

Finkel Irving L., « Muššu’u, Qutāru and the Scribe Tanittu-Bēl », Aula Orientalis 9, 1991, p. 91-104.

Finkelstein Jacob J., « Hebrew חבר and Semitic Hbr », Journal of Biblical Literature 75, 1956, p. 328-331.

Foster Benjamin R., Before the Muses, An Anthology of Akkadian Literature, CDL Press, Bethesda, 2005.

Frahm Ekhart, « Creation and the Divine Spirit in Babel and Bible : Reflections on mummu in Enūma eliš I 4 and rûaḥ in Genesis 1 :2 », dans Vanderhooft David S. et Winitzer Abraham (dir.), Literature as Politics, Politics as Literature, Essays on the Ancient Near East in Honor of Peter Machinist, Eisenbrauns, Winona Lake, 2013, p. 97-116.

Frame Grant, The Rulers of Babylonia, from the Second Dynasty of Isin to the End of the Assyrian Domination (1157-612 BC), Royal Inscriptions of Mesopotamia. Babylonian Periods vol. II, University of Toronto Press, Toronto, 1995.

Frayne Douglas, Old Babylonian Period (2003-1595 BC), the Royal Inscriptions of Mesopotamia Early Periods vol. IV, University of Toronto Press, Toronto, 1990.

Frechette Christopher G., Mesopotamian Ritual-Prayers of « Hand-lifting » (Akkadian Šuillas) An Investigation of Function in Light of the Idiomatic Meaning of the Rubric, Alter Orient und Altes Testament 379, Ugarit Verlag, Münster, 2012.

Freedman Sally M., If a City Is Set on a Height, the Akkadian Omen Series Šumma ālu ina mēlê šakin. Vol. II : Tablets 22-40, Occasional Publications of the Samuel Noah Kramer Fund 19, Philadelphie, 2006.

Freedman Sally M., If a City Is Set on a Height, the Akkadian Omen Series Šumma ālu ina mēlê šakin. Vol. I : Tablets 1-21, Occasional Publications of the Samuel Noah Kramer Fund 17, Philadelphie, 1998.

Fritz Jean-Marie, Paysages sonores du Moyen Âge. Le versant épistémologique, Honoré Champion, coll. « Sciences, Techniques et Civilisations du Moyen Âge à l’aube des Lumières », Paris, 2000.

Frontisi-Ducroux Françoise, L’Homme-Cerf et la Femme-Araignée. Figures grecques de la métamorphose, Gallimard, Paris, 2003.

Gehlken Erlend, Weather Omens of Enūma Anu Enlil, Thunderstorms, Wind and Rain (Tablets 44-49), Cuneiform Monographs 43, Brill, Leyde, 2012.

Gell Alfred, Art and Agency : an Anthropological Theory, Clarendon, Oxford 1998.

Geller Markham J., Evil Demons, Canonical Utukku-Lemnūtu Incantations, Introduction, Cuneiform Text, and Transliteration with a Translation and Glossary, State Archives of Assyria Cuneiform Texts 5, Neo-Assyrian Text Corpus Project, Helsinki, 2007.

Geller Markham J., « Incipits and Rubrics », dans George Andrew R. et Finkel Irving L. (dir.), Wisdom, Gods and Literature, Studies in Assyriology in Honour of W. G. Lambert, Eisenbrauns, Winona Lake, 2000, p. 242-258.

Geller Markham J., Forerunners to Udug-Hul. Sumerian Exorcistic Incantations, Freiburger Altorientalische Studien 12, Franz Steiner Verlag, Wiesbaden – Stuttgart, 1985.

George Andrew R., The Babylonian Gilgamesh Epic, Introduction, Critical Edition, and Cuneiform Texts, Oxford University Press, Oxford, 2003.

Glassner Jean-Jacques, « Le corps écrit. La victime dans le sacrifice divinatoire en Mésopotamie », dans Baptandier Brigitte et Charuty Giordana (dir.), Du corps au texte. Approches comparatives, Société d’ethnologie, Nanterre, 2008, p. 185-206.

Gojko Barjamovic, Larsen Mogens T., « An Old Assyrian Incantation against the Evil Eye », Altorientalische Forschungen 35/1, 2008, p. 144-155.

Grand-Clément Adeline, La Fabrique des couleurs. Histoire du paysage sensible des Grecs anciens ( viii^e-début du v^e s. av. n. è.), De Boccard, Paris, 2011.

Grayson Albert Kirk, « Murmuring in Mesopotamia », dans George Andrew R. et Finkel Irving L. (dir.), Wisdom, Gods and Literature, Studies in Assyriology in Honor of W.G. Lambert, Eisenbrauns, Winona Lake, 2000, p. 301-308.

Grayson Albert Kirk, Assyrian Rulers of the Early First Millenium B.C. II (858-745), The Royal Inscriptions of Mesopotamia, Assyrian Periods 3/2, University of Toronto Press, Toronto, 1996.

Grayson Albert Kirk, Assyrian Rulers of the Early First Millenium BC I (1115-859), The Royal Inscriptions of Mesopotamia, Assyrian Periods vol. II, University of Toronto Press, Toronto, 1991.

Grayson Albert Kirk, Assyrian Rulers of the Third and Second Millenia BC to 1115, The Royal Inscriptions of Mesopotamia, the Assyrian Periods vol. I, University of Toronto Press, Toronto, 1987.

Grayson Albert Kirk, Redford Donald B., Papyrus and Tablet, Prentice-Hall, New York, 1973.

Groneberg Brigitte, Lob der Istar : Gebet und Ritual an die altbabylonische Venusgöttin, « Tanatti Ištar », Cuneiform Monographs 8, Styx Publications, Groningen, 1997.

Groneberg Brigitte, « habābu-ṣabāru », Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 80, 1986, p. 188-190.

Gruber Mayer I., Aspects of Nonverbal Communication in the Ancient Near East, Biblical Institute Press, Studia Pohl 12, Rome, 1980.

Guichard Mickaël, « Incantations à Mari », dans Durand Jean-Marie et Jacquet Antoine (dir.), Magie et divination dans les cultures de l’Orient. Actes du colloque organisé par l’Institut du Proche-Orient ancien du Collège de France, la Société asiatique et le CNRS (UMR 7192), les 19 et 20 juin 2008, CIPOA vol. III, J. Maisonneuve, Paris, 2010, p. 23-40.

Guillot Matthieu, « La voix, comble de la Présence », Études 394, 2001, p. 383-394.

Guinan Ann, « the Perils of High Living : Divinatory Rhetoric in Šumma ālu », dans Behrens Hermann, Loding Darlene et Roth Martha T. (dir.), DUMU-E₂-DUB-BA-A : Studies in Honor of Åke W. Sjöberg, Occasional Publications of the Samuel Noah Kramer Fund 11, University Museum, Philadelphie, 1989, p. 227-235.

Gurney Oliver R., « Babylonian Prophylactic Figures and Their Rituals », Annals of Archaeology and Anthropology 22, 1935, p. 31-96.

Guthrie Stewart E., Faces in the Clouds : A New Theory of Religion, Oxford University Press, New York, 1993.

Gutton Jean-Pierre, Bruits et sons dans notre histoire, Presses universitaires de France, coll. « Le nœud gordien », Paris, 2000.

Heessel Nils P., Divinatorische Texte 1 : terrestrische, teratologische, physiognomische und oneiromantische Omina, W.V.D.O.G. 116, Harrassowitz, Wiesbaden, 2007.

Heinisch Elise, « Le cri, frontière protéiforme entre bruit et musique », L’Éduction musicale 551-552, 2008, p. 31-37.

Horn Valentin, Das Pferd im Alten Orient, Hildesheim – Zurich – New York, 1995.

Horowitz Wayne, « Astral Tablets in the Hermitage, Saint Petersburg », Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie 90, 2000, p. 194-206.

Hruša Ivan, Die akkadische Synonymenliste malku = šarru : eine Textedition mit Übersetzung und Kommentar, Alter Orient und Altes Testament 50, Ugarit-Verlag, Münster, 2010.

Jaques Margaret, Le Vocabulaire des sentiments dans les textes sumériens, recherche sur le lexique sumérien et akkadien, Alter Orient und Altes Testament 332, Ugarit-Verlag, Münster, 2006.

Janković Bojana, Vogelzucht und Vogelfang in Sippar im 1. Jahrtausend v. Chr., Alter Orient und Altes Testament 315, Ugarit-Verlag, Münster, 2004.

Jean Cynthia, La Magie néo-assyrienne en contexte, recherches sur le métier d’exorciste et le concept d’āšipūtu, State Archives of Assyria Studies XVII, Neo-Assyrian Text Corpus Project, Helsinki, 2006.

Joannès Francis (dir.), Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne, Laffont, Paris, 2001.

Kammerer Thomas R., Metzler Kai A., Das babylonische Weltschöpfungsepos Enuma elish, Alter Orient und Altes Testament 375, Ugarit Verlag, Münster, 2012.

Kilmer Anne D., « Pauke und Trommel », Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie X, 2003-2005, p. 367-371.

Kilmer Anne D., « Notes on Akkadian uppu », dans Jong Ellis Maria de (dir.), Essays on the Ancient Near East in Memory of Jacob Joel Finkelstein, Memoirs of the Connecticut Academy of Arts and Sciences XIX, Archon Books, Hamden, 1977, p. 129-138.

Kilmer Anne D., « The Mesopotamian Concept of Overpopulation and Its Solution as Reflected in the Mythology », Orientalia Nova Series 41, 1972, p. 160-177.

Klein Jakob, « Namtar », Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie IX, 2001, p. 142-145.

Klengel-Brandt Evelyn, Maul Stefan M., « Der Mann mit der Peitsche », dans Hrouda Barthel, Kroll Stephan, Spanos Paul Z. (dir.), Von Uruk nach Tuttul, eine Festschrift für Eva Strommenger, Studien und Aufsätze von Kollegen und Freuden, Münchener Vorderasiatische Studien Band XII, Profil Verlag, Munich – Vienne, 1992, p. 81-90.

Köcher Franz, « Der babylonische Göttertypentext », Mitteilungen des Instituts für Orientforschung der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin I, 1953, p. 57-107.

Kouwenberg Norbert J. C., « Assyrian Light on the History of the N-stem », dans Dercksen Jan G. (dir.), Assyria and Beyond, Studies Presented to Mogens Trolle Larsen, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, Leyde, 2004, p. 333-352.

Karahashi Fumi, Sumerian Compound Verbs with Body-Part Terms, PhD Dissertation, University of Chicago, 2000.

Krebernik Manfred, « Sakkukūtu », Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie XI, 2006-2008, p. 565.

Krebernik Manfred, « Mummu », Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie VIII, 1993-1997, p. 415-416.

Krebernik Manfred, Die Beschwörungen aus Fara und Ebla : Untersuchungen zur ältesten keilschriftlichen Beschwörungsliteratur, Texte und Studien zur Orientalistik 2, Hildesheim – Zurich, 1984.

Krecher Joachim, Sumerische Kultlyrik, O. Harrassowitz, Wiesbaden, 1966.

Kupper Jean-Robert, « Notes lexicographiques », Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 45, 1951, p. 120-130.

Labat Renée, Traité akkadien de diagnostics et pronostics médicaux, collection de travaux de l’Académie internationale d’histoire des sciences 7, Académie internationale d’histoire des sciences, Paris, 1951.

Lackenbacher Sylvie, Le Palais sans rival : le récit de construction en Assyrie, La Découverte, Paris, 1990.

Lackenbacher Sylvie, Le Roi bâtisseur, les récits de constructions assyriens, des origines à Teglathphalasar III, Études assyriologiques, Recherche sur les civilisations, Cahier 11, Paris, 1982.

Lafont Bertrand, « Cheval, âne, onagre et mule dans la haute histoire mésopotamienne : quelques données nouvelles », Topoï, supplément 2, Lyon, 2000, p. 207-221.

Lambert Wilfred G., Babylonian Oracle Questions, Mesopotamian Civilizations 13, Eisenbrauns, Winona Lake, 2008.

Lambert Wilfred G., Babylonian Wisdom Literature, Winona Lake, Eisenbrauns, 1996 (1^re éd., 1969).

Lambert Wilfred G., « A Babylonian Prayer to Anūna », dans Behrens Hermann, Loding Darlene et Roth Martha t. (dir.), Dumu-E₂-Dub-Ba-A : Studies in Honor of Ake W. Sjoberg, Occasional Publications of the Samuel Noah Kramer Fund 11, University of Pennsylvania Museum, 1989, p. 321-336.

Lambert Wilfred G., « A Further Attempt at the Babylonian “Man and his God” », dans Rochberg-Halton Francesca (dir.), Language, Literature, and History : Philological and Historical Studies presented to Erica Reiner, American Oriental Series 67, American Oriental Society, New Haven, 1987, p. 187-202.

Lambert Wilfred G., « The Hymn of the Queen of Nippur », dans van Driel Grovert, Krispijn Theo J. H., Stol Marten et Veenhof Klaus R. (dir.), Zikir šumim, Assyriological Studies Presented to F. R. Kraus on the Occasion of his Seventieth Birthday, Brill, Leyde, 1982, p. 173-218.

Lambert Wilfred G., « The Converse Tablet : A Litany with Musical Instructions », dans Goedicke Hans (dir.), Near Eastern Studies in Honor of William Foxwell Albright, The Johns Hopkins Press, Baltimore – Londres, 1971, p. 335-353.

Lambert Wilfred G., « The Sultantepe Tablets (Continued). IX. The Birdcall Text », Anatolian Studies 20, 1970, p. 111-117.

Lambert Wilfred G., Millard Alan R., Atra-hasis, the Babylonian Story of the Flood, Oxford, 1969 (réédition Eisenbrauns, Winona Lake, 1999).

Landsberger Benno, « Einige unerkannt gebliebene oder verkannte Nomina des Akkadischen », Welt des Orients 3, 1964, p. 48-79.

Landsberger Benno, Der Kultische Kalender der Babylonier und Assyrer : I. Die altbabylonischen Lokalkalender, Leipziger semitistische Studien 6 1/2, Leipzig, 1915.

Langdon Stephen, « Gesture in Sumerian and Babylonian Prayer : A Study in Babylonian and Assyrian Archaeology », Journal of the Royal Asiatic Society 51, 1919, p. 531-556.

Langdon Stephen, « The Sister of Tammuz », Babyloniaca VII, 1913-1923, p. 20-28.

Leichty Erle, The Omen Series Šumma Izbu, Texts from Cuneiform Sources Iv, J.-J. Augustin Publisher, Locust Valley – New York, 1970.

Leichty Erle, The Royal Inscriptions of Esarhaddon, King of Assyria (680-669 BC), The Royal Inscriptions of The Neo-Assyrian Period vol. IV, Eisenbrauns, Winona Lake, 2011.

Leslau Wölf, Comparative Dictionary of Ge‘ez (classical Ethiopic) : Ge‘ez -English/English- Ge‘ez with an Index of the Semitic Roots, O. Harrassowitz, Wiesbaden, 1991.

Lett Didier, Offenstadt Nicolas (dir.), Haro ! Noël ! Oyé ! Pratiques du cri au Moyen Âge, Histoire ancienne et médiévale 75, Publications de la Sorbonne, Paris, 2004.

Liddell Henri G., Scott Robert, Greek-English Lexicon, Clarendon Press, Oxford, 1996 (9^e édition).

Limet Henri, « Le texte KAR 158 », dans Gasche Hermann et Hrouda Barthel (dir.), Collectanea Orientalia. Histoire, Arts de l’espace et industrie de la terre. Études offertes en hommage à Agnès Spycket, Civilisations du Proche-Orient Série I. Archéologie et environnement, Recherches et Publications, Neuchâtel – Paris, 1996, p. 151-158.

Limet Henri, « Le secret et les écrits. Aspects de l’ésotérisme en Mésopotamie ancienne », dans Ries Julien (dir.), Les Rites d’initiation. Actes du colloque de Liège et de Louvain-la-Neuve, 20 au 21 novembre 1984, Homo Religiosus 16, Centre d’histoire des religions, Louvain-la-Neuve, 1986, p. 243-254.

Litke Richard L., A Reconstruction of the Assyro-Babylonian God-Lists AN : ^d a-nu-um and AN : ^d Anu šá amēli, The Yale Babylonian Collection, New Haven, 1998.

Livingstone Alasdair, Court Poetry and Literary Miscellanea, State Archives of Assyria III, Helsinki University Press, Helsinki, 1989.

Livingstone Alasdair, Mystical and Mythological Explanatory Works of Assyrian and Babylonian Scholars, Clarendon Press, Oxford, New York, 1986.

Loraux Nicole, Les Mères en deuil, Seuil, coll. « Librairie du xx^e siècle », Paris, 1990.

Masetti-Rouault Maria-Grazia, « Conceptions de l’Autre en Mésopotamie ancienne : Barbarie et Différence, entre refus et intégration », Cahiers Kubaba VII, Barbares et civilisés dans l’Antiquité, Paris, 2005, p. 121-141.

Maul Stefan M., « Omina und Orakel », Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie X, 2003-2005, p. 45-88.

Maul Stefan M., Zukunftbewältigung, eine Untersuchung altorientalischen Denkens anhand der babylonisch-assyrischen Löserituale (Namburbi), Baghdader Forschungen 18, Philipp von Zabern, Mayence, 1994.

Meier Gerhard, Die assyrische Beschwörungssammlung Maqlû, AfO Beiheft 2, Biblio-Verlag, Osnabrück, 1967 (1^re éd., 1937).

Meier Gerhard, « Die zweite Tafel der Serie bīt mēseri », Archiv für Orientforschungen 14, 1941-1944, p. 139-152.

Michalowski Piotr, « Presence at the Creation », dans Abusch Tzvi, Huehnergard John et Steinkeller Piotr (dir.), Lingering over Words, Studies in Ancient Near Eastern Literature in Honor of William L. Moran, Harvard Semitic Studies, Scholars Press, Atlanta, 1990, p. 381-396.

Michel Cécile, « Deux incantations paléo-assyriennes. Une nouvelle incantation pour accompagner la naissance », dans Dercksen Jan G. (dir.), Assyria and Beyond. Studies Presented to Mogens Trolle Larsen, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 2004, p. 395-420.

Militarev Alexander, Kogan Leonid, Semitic Etymological Dictionary, vol. 1 : Anatomy of Man and Animals, Alter Orient und Altes Testament 278/1, Ugarit-Verlag, Münster, 2000.

Militarev Alexander, Kogan Leonid, Semitic Etymological Dictionary, vol. 2 : Animal Names, Alter Orient und Altes Testament 278/2, Ugarit-Verlag, Münster, 2005.

Moran William L., « Some Considerations of Form and Interpretations in Atra-Hasīs », dans Rochberg-Halton Francesca (dir.), Language, Literature and History, Philological and Historical Studies presented to Erica Reiner, American Oriental Studies 67, Eisenbrauns, Winona Lake, 1987, p. 245-255.

Nougayrol Jean, « “Oiseau” ou oiseau », Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 61, 1967, p. 23-38.

Oppenheim A. Leo, « Idiomatic Accadian », Journal of the American Oriental Society 61, 1941, p. 251-271.

Orthmann Winfried, Der Alte Orient, Propyläen, Berlin, 1975.

Panayotov Strahil, « A Copper Bell to Expel Demons in Berlin », Notes assyriologiques brèves et utilitaires, n^o 50, 2013, p. 80-87.

Parpola Simo, « The Forlorn Scholar », dans Rochberg-Halton Francesca (dir.), Language, Literature, and History. Philological and Historical Studies presented to Erica Reiner, American Oriental Series 67, American Oriental Society, New Haven, 1987, p. 257-278.

Parpola Simo, Letters from Assyrian Scholars to the Kings Esarhaddon and Assurbanipal, Part 2, Commentary and Appendices, Alter Orient und Altes Testament 5/2, Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1983.

Pastoureau Michel, Vert. Histoire d’une couleur, Seuil, Paris, 2013.

Pastoureau Michel, Noir. Histoire d’une couleur, Seuil, Paris, 2008.

Pastoureau Michel, Bleu. Histoire d’une couleur, Seuil, Paris, 2000.

Pettinato Giovanni, « Die Bestrafung des Menschengeschlechts durch die Sinflut », Orientalia Nova Series 37, 1968, p. 165-200.

Picard Max, Le Monde du silence, Presses universitaires de France, Paris, 1954.

Pongratz-Leisten Beate, « Divine Agency and Astralization of the Gods », dans Pongratz-Leisten Beate (dir.), Reconsidering the Concept of Revolutionary Monotheism, Eisenbrauns, Winona Lake, 2011, p. 137-187.

Pongratz-Leisten Beate, « Prozession(strasse) », Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie XI, 2006, p. 98-103.

Pongratz-Leisten Beate, Ina šulmi īrub, Die kulttopographische une ideologische Programmatik der akītu-Prozession in Babylonien und Assyrien im I. Jahrtausend v. Chr., Baghdader Forschungen 16, Mayence, 1994.

Porter Barbara N., « Blessing from a Crown, Offerings to a Drum : Were There Non-Anthropomorphic Deities in Ancient Mesopotamia ? », dans Porter Barbara N. (dir.), What is a God ? Anthropomorphic and Non-anthropomorphic Aspects of Deity in Ancient Mesopotamia, Transactions of the Casco Bay Assyriological Institute 2, Eisenbrauns, Winona Lake, 2009, p. 153-194.

Porter Barbara N., « The Anxiety of Multiplicity : Concepts of Divinity as One and Many in Ancient Assyria », dans Porter Barbara N., One or Many ? Concepts of Divinity in the Ancient World, Transactions of the Casco Bay Assyriological Institute 1, Casco Bay Assyriological Institute, Chebeague, 2000, p. 211-217.

Rashid Fawzi, « Crows : a Means to Tell the Future », Sumer 34, 1978, p. 22-39.

Rashid Subhi A., Musikgeschichte in Bildern, Mesopotamien 2/2, Deutscher Verlag für Musik, Leipzig, 1984.

Reclus Élisée, Correspondance (1850-1905), vol. II (octobre 1870-juillet 1889), Schleicher Frères, Paris, 1911.

Reiner Erica, « Dead of Night », dans Güterbock Hans G. et Jacobsen Thorkild (dir.), Studies in Honor of Benno Landsberger on his Seventy-Fifth Birthday, April, 21, Assyriological Studies 16, The University of Chicago Press, Chicago, 1965, p. 250-251.

Rendu Loisel Anne-Caroline, « “Le tapage de l’humanité est devenu trop lourd pour moi”, Nuisances et tensions sonores dans les textes akkadiens (II^e-I^er millénaire. av. J.-C.) », dans Emerit Sybille, Perrot Sylvain et Vincent Alexandre (dir.), De la cacophonie à la musique : la perception du son dans les sociétés antiques, à paraître.

Rendu Loisel Anne-Caroline, « Une nuit, sur un toit, en Babylonie. Recherches sur le silence dans les rituels akkadiens 2^e-I^er millénaire av. J.-C. », dans Butterlin Pascal, Patrier Julie et Quenet Philippe (dir.), Mille et une empreintes, un Alsacien en Orient : mélanges en l’honneur de Dominique Beyer à l’occasion de son 65^e anniversaire, Subartu, Brepols, Paris (parution 2016).

Rendu Loisel Anne-Caroline, « La chasse au “méchant démon” : histoire d’un savoir divin en Mésopotamie ancienne », dans Barbu Daniel, Borgeaud Philippe, Lozat Mélanie, Meylan Nicolas et Rendu Loisel Anne-Caroline (dir.), Le Savoir des religions : fragments d’historiographies religieuses, Infolio, Gollion, 2014, p. 17-39.

Rendu Loisel Anne-Caroline, « Gods, Demons, and Anger in the Akkadian Literature », Studi e Materiali di Storia delle Religioni 77/2011, 2011, p. 323-332.

Riley Greg J., « Midday Demon », dans Toorn Karel van der, Becking Bob et Horst Pieter W. van der, Dictionary of Deities and Demons in the Bible, Brill, Leyde – Boston – Cologne, 1999 (1^re éd., 1995), p. 572-573.

Rocheberg-Halton Francesca, Aspects of Babylonian Celestial Divination : the Lunar Eclipse Tablets of Enūma Anu Enlil, Afo Beiheft 22, 1988.

Sallaberger Walther, Der babylonische Topfer und seine Gefasse nach Urkunden altsumerischer bis altbabylonischer Zeit sowie lexikalischen und literarischen Zeugnissen. HAR-ra= hubullu : Tablet X dug = karpatu. Mesopotamian History and Environment, Series II, Memoirs, vol. III, Recherches et Publications, Gand, 1996.

Salonen Armas, Vögel und Vogelfang im alten Mesopotamien : eine lexikalische und kulturgeschichtliche Untersuchung Suomalainen tiedeakatemia, Helsinki, 1973.

Sauvage Martin, La Brique et sa mise en œuvre en Mésopotamie. Des origines à l’époque achéménide, Éditions Recherche sur les civilisations, Paris, 1998.

Schafer Raymond M., Le Paysage sonore. Le monde comme musique, Wildproject, Paris, 2010 (1^re éd., 1977).

Scheil Vincent, « Tablette de pronostics médicaux », Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 14, 1917, p. 121-131.

Schramm Wolfram, Bann, Bann ! Eine sumerisch-akkadische Beschwörungsserie, Göttinger Arbeitshefte zur altorientalischen Literatur 2, Seminar für Keilschriftforschung, Göttingen, 2001.

Scurlock JoAnn, Andersen Burton R., Diagnoses in Assyrian and Babylonian Medecine : Ancient Sources, Translations, and Modern Medical Analyses, University of Illinois Press, Urbana, 2005.

Schwemer Daniel, Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im zeitalter der Keilschriftkulturen, Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 2001.

Selz Gebhard J., « The Holy Drum, the Spear, and the Harp : Towards an Understanding of the Problem of Deification in the Third Millennium Mesopotamia », dans Finkel Irving L. et Geller Markham J. (dir.), Sumerian Gods and Their Representations, Cuneiform Monographs 7, Styx Publications, Groningen, 1997, p. 167-213.

Shaffer Aaron, « From the Bookshelf of a Professional Wailer », dans Cohen Mark E., Snell Daniel C. et Weisberg David B. (dir.), The Tablet and the Scroll, Near Eastern Studies in Honor of William W. Hallo, CDL Press, Bethesda, 1993, p. 209-210.

Shehata Dahlia, Annotierte Bibliographie zum altbabylonischen Atramhasīs-Mythos Inūma ilū awīlum, Göttinger Arbeitshefte Altorientalischen Literatur 3, Göttingen, 2001.

Sigrist Marcel, The Administration at Drehem, Neo-Sumerian Texts from the Royal Ontario Museum 1, Bethesda, 1992.

Skoda Françoise, Le Redoublement expressif : un universel linguistique. Analyse du procédé en grec ancien et en d’autres langues, Selaf, Paris, 1982.

Stol Marten, « The Moon as Seen by the Babylonians », dans Meijer Diederick J. W. (dir.), Natural Phenomena : their Meaning, Depiction and Description in the Ancient Near East, Proceedings of the Colloquium, Amsterdam, 6-8 July 1989, Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen. Afdeling Letterkunde. Nieuwe reeks ; deel 152, Amsterdam – Oxford, 1992, p. 257-263.

Stol Marten, Letters from Collections in Philadelphia, Chicago, and Berkeley, Altbabylonische Briefe in Umschrift und Übersetzung 11, Brill, Leyde, 1986.

Streck Mickael P., Die Bildersprache der akkadischen Epik, Alter Orient und Altes Testament 264, Ugarit-Verlag, Münster, 1999.

Streck Mickael P., « ittašab ibakki “weinend setzte er sich” : iparras für die Vergangenheit in der akkadischen Epik », Orientalia Nova Serie 64, 1995, p. 33-91.

Svenbro Jasper, Phrasikleia : anthropologie de la lecture en Grèce ancienne, La Découverte, coll. « Textes à l’appui », Paris, 1988.

Tadmor Havim, Landsberger Benno, Parpola Simo, « The Sin of Sargon and Sennacherib’s Last Will », State Archive of Assyria Bulletin III/1, 1989, p. 1-51.

Talon Philippe, Enūma ēliš, The Standard Babylonian Creation Myth, The Neo-Assyrian Text Corpus Project, State Archives of Assyria Cuneiform Texts IV, Helsinki, 2005.

Thomas Ariane, « Les sons de l’Orient ancien à travers les monuments figurés », dans Emerit Sybille, Perrot Sylvain, Vincent Alexandre (dir.), De la cacophonie à la musique : la perception du son dans les sociétés antiques, à paraître.

Thureau-Dangin François, Une relation de la huitième campagne de Sargon (714 av. J. C.), Textes cunéiformes du Louvre 3, Librairie orientaliste P. Geuthner, Paris, 1912.

Toorn Karel van der, « Why Wisdom Became a Secret : on Wisdom as a Written Genre », dans Clifford Richard J. (dir.), Wisdom Literature in Mesopotamia and Israel, Society of Biblical Literature, Atlanta, 2007, p. 21-29.

Trouern-Trend Jonathan, Birding Babylon, A Soldier’s Journey from Iraq, Sierra Club Books, 2006.

Tsukimoto Akio, Untersuchungen zur Totenpflege (kispum) im alten Mesopotamien, Alter Orient und Altes Testament 216, Verlag Butzon & Bercker Kevelaer, Neukirchen-Vluyn, 1985.

Turner Victor W., Le Phénomène rituel. Structure et contre-structure, Presses universitaires de France, Paris, 1990.

Vallette Paul, Apulée. Apologie, Florides, Belles Lettres, Paris, 1924.

Veldhuis Niek, « The Poetry of Magic », dans Abusch Tzvi et Toorn Karel van der (dir.), Mesopotamian Magic. Textual, Historical, and Interpretative Perspectives, Ancient Magic and Divination I, Styx Publications, Groningen, 1999, p. 35-48.

Veldhuis Niek, A Cow of Sîn, Library of Oriental Texts, First Series, Ancient Mesopotamian Texts 2, Styx Publications, Groningen, 1991.

Visicato Giuseppe, The Bureaucracy of Šuruppak : Administrative Centres, Central Offices, Intermediate Structures and Hierarchies in the Economic Documentation of Fara, Abhandlungen zur Literatur Alt-Syrien-Palästinas und Mesopotamiens Bd. 10, Münster, 1995.

Wapnish Paula, « Lions », dans American Schools of Oriental Research, Meyers Eric M. (dir.), The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East vol. III, Oxford University Press, Oxford, 1997.

Watanabe Chikako E., Animal Symbolism in Mesopotamia, a Contextual Approach, Wiener Offene Orientalistik 1, Institut für Orientalistik der Universität Wien, Vienne, 2002.

Weidner Ernst F., « Das Vokabular Martin A. », Archiv für Orientforschungen 7, 1931-1932, p. 271-275.

West Martin L., The East Face of Helicon : West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth, Clarendon Press, Oxford, 1997.

Westenholz Joan G., « Thoughts on Esoteric Knowledge and Secret Lore », dans Prosecky Jiri (dir.), Intellectual Life of the Ancient Near East, Papers presented to the 43rd Rencontre assyriologique internationale, Prague, July 1-5, 1996, Academy of Sciences of the Czech Republic Oriental Institute, Prague, 1998, p. 451-462.

Wiggermann Frans A. M., « The Four Winds and the Origins of Pazuzu », dans J. Hazenbos et Zgoll A. (dir.), Das geistige Erfassen der Welt im Alten Orient, Sprache, Religion, Kultur und Gesellschaft, Wiesbaden, 2007, p. 125-166.

Wiggermann Frans A. M., Mesopotamian Protective Spirits : the Ritual Texts, Cuneiform Monographs 1, Styx Publications, Groningen, 1992.

Witzel P. Maurus, Tammuz-Liturgien und Verwandtes, Analecta Orientalia 10, Pontificio Instituto Biblico, Rome, 1935.

Zgoll Annette, « Ningal », Reallexikon der Assyriologie IX, 1998-2001, p. 352-356.

Ziegler Nele, Les Musiciens et la musique d’après les archives de Mari, Mémoires de NABU 10, Florilegium Marianum 9, Société pour l’étude du Proche-Orient ancien, Paris, 2007.

Ziegler Nele, « Les rois et leurs musiciens en Mésopotamie », dans Pittia Sylvie et Schettino Maria Teresa (dir.), Les sons du pouvoir dans les mondes anciens, Besançon, 2012, p. 25-45.

Zorzi Nicla de, La serie teratomantica Šumma Izbu, Testo, tradizione, orizzonti culturali, History of the Ancient Near East Monographs XV, SARGON, Padoue, 2014.

Zumthor Paul, La Lettre et la voix de la « littérature » médiévale, Seuil, Paris, 1987.