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Une réflexion dialogique entre Nishida Kitarō et Gabriel Marcel

p. 77-96


Extrait

1Depuis la fin du XIXe siècle jusqu’à nos jours, la pensée japonaise n’a eu de cesse de prêter l’oreille à son homologue occidental, principalement de langue française, anglaise ou allemande. Cela a abouti non seulement à une certaine réflexivité quant à la tradition orientale d’une telle pensée mais, plus encore, à un renouvellement de ses façons de voir le monde, lui-même en formation. Tel a bien été l’un des enjeux de la philosophie au Japon, dans le courant du XXe siècle. Le texte qui suit propose précisément d’établir un dialogue entre deux traditions philosophiques, l’une ayant donné lieu à l’École de Kyōto et l’autre en provenance de l’existentialisme chrétien français ; l’une et l’autre, en des points très précis, semblaient se recouper. Cependant, loin de se limiter à des fins heuristiques, ce que cette étude va s’efforcer de dévoiler est bien l’à propos de telles pensées dans le contexte culturel du monde actuel, et de ce qu’il serait convenu d’appeler la crise du sen

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