Table des matières
Charles Le Blanc et Rémi Mathieu
Avant-propos- Statut du mythe en Chine
- Perception et usage des mythes
- Méthodologies de l’étude mythologique en Chine
- Contributions à l’ouvrage
- Jörg Bäcker — Sur l’origine des signes cycliques chinois
- Anne Birrell — Du mythe à la pseudo-histoire
- Jean-Pierre Drège — L’inscription de Yu le Grand
- Riccardo Fracasso — Tang le victorieux
- Anna Ghiglione — L’Archer Yi
- Charles Le Blanc — L’invention du mythe de Fuxi et Nügua
- Jean Levi — Mythes et métaphores dans le Zhuang zi
- Rémi Mathieu — Mythe et histoire dans le Huainan zi
- Chantal Zheng — La cosmogonie des Saisiat de Taiwan
Jörg Bäcker
Sur l’origine des signes cycliques chinoisQuelques implications cosmologiques et mythologiques
- Le problème : des signes sans signification
- Les signes cycliques et l’écriture phénicienne, proto-sinaïtique et hiéroglyphique
- Les signes cycliques — un alphabet proto-chinois autochtone ?
- Le contexte cosmologique des alphabets en Eurasie occidentale
- La cosmologie Shang et le cycle de soixante
- L’expression tiangan dizhi et l’arbre cosmique inversé ; la cosmologie Han et l’influence indienne
- Les voies de la diffusion : La route de la soie du Sud-Ouest et le rôle de la culture Andronovo
- Post-scriptum I
- Les symboles du cycle sexagésimal
- Post-scriptum II
- Remerciements
Anne Birrell
From Myth to PseudohistoryDeconstructing a Text from the First History of Ancient China
- A Summary of Research Data on the Ancient Documents
- The Texts in Translation
- The “Yao dian” Extract (i)
- The “Yao dian”, Extract (ii)
- The “Yao dian”, Extract (iii)
- The “Shun dian”, Extract (i)
- The “Shun dian”, Extract (ii)
- Deconstructing the Text: Mythology as a Category of Critical Analysis
- Deconstructing the Text: Intertextual Criticism
- Positive Intertexts
- Negative Intertexts
- Toward an Interpretation of Authorial Strategies in the Two Canons
Anna Ghiglione
Quelques remarques sur l’imaginaire du tir à l’arc dans la pensée chinoise ancienneReprésentations de l’archer mythique
- Introduction
- La flèche à humaniser (Lunyu)
- Qui va à la chasse perd sa place
- Zuo zhuan (Commentaire de Zuo)
- Chu ci (Élégies de Chu)
- L’art du tir à l’arc et l’art d’enseigner (Meng zi)
- De l’agilité des singes (Zhuang zi)
- Les instruments médiateurs de l’efficacité, de la compétence et de l’élan initial (Xun zi, Mo zi et Lü shi chunqiu)
- Les flèches de la loi (Han Fei zi)
- Observations finales
Charles Le Blanc
L’invention du mythe de Fuxi et Nügua- Introduction
- La mythologie chinoise
- L’inversion du temps
- L’intention politique
- Le statut des mythes chinois
- Fuxi et Nügua dans les anciens écrits
- Les quatre phases du mythe de Fuxi et Nügua
- Le mythe de Fuxi et Nügua dans le Huainan zi
- Le récit du mythe
- Schéma narratif du mythe
- A) Le chaos originel
- B) L’œuvre réparatrice de Nügua
- C) Les moyens magiques
- D) L’ascension de Fuxi et Nügua
- Structure et sens du mythe
- Culture et idéologie au temps de Liu An
- Le mythe de Nogong et Nomu dans la tradition cultuelle des Miao
- Le schéma narratif
- Comparaison et influences
- Conclusion
Jean Levi
Des résonances mythiques du Zhuang zi et de leur fonctionLes courges géantes du roi Wei et le meurtre de Chaos
Rémi Mathieu
Mythe et histoire dans le Huainan zi
